Tibetan
་མཐའི་ཚུལ་སྟོན་པ།། ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་འབར་འཕྲོ་ཨག་ན་ཡེ།། མཆེ་བ་དག་པས་སྐྱེ་བཞི་རྩད་གཅོད་ཞུགས།། ཉོན་མོངས་ཐ་བ་རློག་པ་ཕག་གི་དབུ།། ལོག་པའི་ ཕྱོགས་རྣམས་སྲིད་གསུམ་སྟོབས་ཀྱིས་སྤོར།། སྐྱེ་བའི་རྩད་གཅོད་ཟ་བྱེད་བ་ར་ཧཱི།། འཆི་བདག་ཐམས་ཅད་གནས་ནས་མ་སྨོས་མཁྱེན།། ཐམས་ཅད་གསོད་བྱེད་དམ་ཉམས་འཆི་བདག་མཛད།། དམ་ཚིག་སྲུང་བའི འཆི་བདག་བཟློག་མཛད་ཅིང།། ལུང་གི་དུར་ཁྲོད་དབང་མཛད་ཙ་མུཎྜཱི།། འཇིགས་ལས་ལྷག་པའི་བགེགས་ནི་གཞན་མེད་མཁྱེན།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་ལ་དབང་མཛད་ཅིང།། སྣ་ཆེན་གླང་སྣ་བདུད་རྩི གི་ཧྂ་ཐོགས།། སྡུག་བསྔལ་ནད་སོས་མཛད་པའི་སུ་ཏ་ན།། ཆུ་ལས་ལྷག་པའི་ཟས་ནི་གཞན་མེད་མཁྱེན།། ནོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འཕྲོག་མཛད་ཅིང།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུག་སྣོད་སྦྲུལ་ཞགས བསྣམས།། ཞི་གནས་ཏིང་འཛིན་དབང་སྡུད་ཝ་རུ་ཎཱི།། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་མི་འགྱུར་སྐུ་མདོག་གནག། སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཏྲི་ཤཱུལ་གདེངས་པ་བསྣམས།། ཐུགས་རྗེས་ཤུགས་ཀྱིས་འདྲེན་མཛད་ལྕགས་ཀྱུ བསྣམས།། འཁོར་བ་ཐུགས་རྗེ་ཤར་མཛད་ཀ་ལཱི་མ།། ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དོན་མཛད་ར་མགོ་ཅན།། བྱམས་པའི་ཞགས་པས་འཁོར་བའི་རྒྱུད་འཛིན་ཅིང།། གང་ལ་ཅིས་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི།། ཡོན་ཏན ཚོགས་རྫོགས་རེ་སྐོང་ཙ་ཀ་ལཱ+ེ།། སྟོན་པའི་བཀའ་དང་རང་གི་དམ་བཅས་གཉིས།། མི་འདའ་མ་གྲུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས།། དམ་ཚིག་སྒྲོག་གིས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང།། མ་རིག་ནུབ་མཛད་ཀུམྦྷ་ཀརྞ མ།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཀླས་པ།། སྟོང་པའི་སྒྲས་བསྐུལ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ལ་འབེབས།། སོ་སོའི་སྐད་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། བག་ཆགས་བྱང་མཛད་ལམྦོ་ད་ར་མ།། མཚན་དང དཔེ་བྱད་གཉིས་ལས་འཕྲོ།། མགྱོགས་པ་མགྱོགས་མའི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། རྔམ་པ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་ནི།། དྲ་བ་མོ་དང་གློག་འགྱུར་གྲགས།། ཆོས་ཉིད་ཞགས་པས་མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་སྡུད།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས འབྲེལ་པས་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། ཕྲིན་ལས་དྲ་བས་འགྲོ་བ་རླབས་ཀྱིས་སྒྲོལ།། དེ་ཕྱིར་ལྷ་མོ་རིན་ཆེན་དྲ་བ་མོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཛཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྂ། ཡེ་ཤེས་གློག་འགྱུས་མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་གཅོད།། སྐད་ཅིག་ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བ དབྱེ་བསལ་མེད།། ཕྲིན་ལས་གློག་འགྱུས་འགྲོ་བ་ཡིད་ཀྱིས་སྒྲོལ།། དྲ་བས་བསྡུས་ལ་གློག་འགྱུ་མ་ཡིས་འདྲེན།། བཛྲ་ཨ་མོ་ཀ་ཧཱུྂ། འོད་ཟེར་དུད་ཁ་འཕྲོ་བ་ནི།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། བསྐལ་པའི་འབྲུག སྒྲ་ཆེན་པོ་བཞིན།། ཀུན་ཀྱང་མགྱོགས་པའི་རླུང་དང་མཚུངས།། མིག་གསུམ་པོ་ལ་ལྕགས་སྡེར་ཅན།། མགོ་གསུམ་པོ་ལ་རྐང་གསུམ་པོ།། མཱང་ས་ཟ་ཞིང་བདུད་ཁྱིམ་འཇོམས།། བལྟས་པས་བདུད་རྣམས་འཇིགས པར་བྱེད།། ཀླུ་ཡི་གནས་ཀྱང་ངེས་པར་འཇོམས།། འདི་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། ཧ་ཧ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། གང་གི་རླུང་ཕྱོགས་སོང་བའི་ཚེ།། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཆི།། ན་མོ་བི་ཙ་ར་བྷྱོ། ཧ་ཧ་རུ་ལུ་བྷྱོ། མགོ་བརྒྱད་པོ་ལ་ལག་བརྒྱད་པོ།། རྐང་པ་བརྒྱད་ལ་མིག་ཀྱང་བརྒྱད། ལག་པ་བརྒྱད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རྟ་མགྲིན་གནས་ནི་ངེས་པར་འཇོམས།། རྐང་པ་དྲུག་ལ་མགོ་དྲུག་པོ།། ལག་པ་དྲུག་ནི་རྒྱུད་དྲུག གཅོད།། གཡོན་པ་དྲུག་ནི་གཏོར་མ་འཛིན།། གཡས་པ་གསུམ་ནི་ཕུར་བུ་འཛིན།། གང་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ།། བདག་གི་རྐང་པ་ཕུར་པ་ཡིན།། རྐང་པ་ལྕགས་ཕུར་རབ་ཏུ་གྲགས།། འོད་ཟེར་དུད་ཁས་རེག་པས ནི།། ཚངས་པའི་གནས་ཀྱང་ངེས་པར་འཇོམས།། ལག་པ་གཡོན་པ་བསྐྱོད་པས་ནི།། ཕྲ་མེན་འཁོར་བཅས་རལ་པ་གསིག། ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་རབ་ཐོགས་ཤིང།། ཞིང་ཆེན་ཡན་ལག་འཛིན་པ་འཕྲོ།། བྱང་གི་ཕྱོགས ནས་འབྱུང་བ་ནི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྟེ་རྐང་གསུམ་པོ།། ལྕགས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཉི་མའི་མིག། སྤུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྲེགས་པ་འདྲ།། སྒྲ་ནི་འབྲུག་པས་རབ་ཏུ་ཆེ།། བང་ནི་གློག་པས་རབ་ཏུ་མགྱོགས།། རབ་ཏུ་མི་བསྲུན་འདི དག་ནི།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡང་འཕྲོག། མགོ་དགུ་པོ་ལ་རྐང་གཅིག་པོ།། ལུས་ནག་པོ་ལ་འོད་ཕུང་ཅན།། རལ་པ་གནག་ཅིང་མཆེ་བ་གནག། མིག་ཀྱང་གནག་ཅིང་རལ་པ་གནག། མགྱོགས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད དུ་མེད།། འདི་དག་ཕོ་ཉའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཞུམས་པ་མེད་ཅིང་སྟོབས་ཆེན་འཇོམས།། ཕ་རོལ་རྣམ་ཤེས་ངེས་པར་འཇིག། རྐང་གཅིག་འདི་དག་ཕོ་ཉ་ཡང།། ཁ་དོག་འབར་བ་ཅི་འདྲ་སྟེ།། གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་རབ ཏུ་འཁྲིལ།། ཡང་ན་ལག་པ་བགྲད་སྟེ་འགྲོ།། མིག་ཀྱང་མེད་དེ་ཅང་མི་སྨྲ།། ལོང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། རྟ་བབས་དག་གི་སྒོར་བསྒོམས་ཏེ།། ལན་འགའ་དྲག་ཏུ་མངགས་ན་ནི།། གཉི་ག་སོང་སྟེ དེར་ཕྱིན་ནས།། གང་ལ་དམིགས་པ་ལེན་པར་བྱེད།། སུས་ཀྱང་བཟློག་པར་མི་འགྱུར་རོ།། ཕོ་ཉ་དེ་རྣམས་སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་སྟེ།། སྐུལ་བྱེད་མས་ནི་གཞན་འདེབས་ཤིང།། མགྱོགས་པའི་ལམ་ནི་ཕྱིན པར་འགྲོ།ལྷག་གཏུལ་མ་སྲིང་བུ་མོ་ཆུང་མ་བཞིན།། ཕྱི་ཁྲོ་ནང་ཚུལ་བྱམས་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་ནོ།། དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཞི་སྟེ་ཐུགས་དམ་
Chinese
显示边际之相，殊胜观慧光明炽盛阿格纳耶。以清净之牙，截断四生之根。消除烦恼烟雾，猪之头。以三界之力，转移邪恶诸方。吞噬断绝生根者，瓦拉希。所有死主，无需言说亦知其处。行杀戮一切之事，令誓言衰败者为死主。守护誓言，遣除死主，掌握尸林之主，扎姆尼迪。知晓再无比怖畏更甚之魔障。掌管八十千之魔障，持大鼻牛鼻甘露 གི་ཧྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。医治痛苦疾病之苏达纳。知晓再无胜于水之食物。夺取所有财富之聚，为调伏暴虐，持毒器蛇索。掌握寂止禅定之瓦茹尼。行利益有情之事，不变身色黑。摧毁三界，持三叉戟傲然。以慈悲之力牵引，持铁钩。于轮回中生起慈悲，卡丽玛。以贪欲之相行利益之事，羊头者。以慈爱之索维系轮回之流。应以何法调伏，即示现彼法。功德圆满，满足所愿扎嘎拉+耶。上师之教言与自身之誓言二者，不违越，于未成办前恒常安住。以誓言之音解脱有情，消除无明，昆巴卡尔纳玛。身语功德事业无有边际，以空性之音催动，降于有情之流。以各自之语言宣说佛法之音，净化习气，兰姆波达拉玛。由相好二者散发。迅速者为迅速母之使者，威猛暴怒之身相者，名为网母与电光。以法性之索，将相收摄于法界。以智慧慈悲之关联，周遍一切。以事业之网，以浪潮救度有情。是故，此为珍宝网母天女。嗡 班杂 扎拉 班杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以智慧电光斩断法界之相。刹那慈悲，于轮回无有分别。以事业电光，以意念救度有情。以网收摄，以电光母牵引。班杂 阿摩嘎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。光芒烟雾散发，发出 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之声，劫
English
Showing the aspect of the ultimate limit, the blazing light of superior insight, Agnaye. With pure fangs, cutting off the root of the four births. Dispelling the fog of afflictions, with the head of a pig. With the power of the three realms, overturning the wrong directions. Devouring and cutting off the root of birth, Varahi. All lords of death, know their places without being told. Doing all the killing, making the oath decay, is the lord of death. Protecting the oath, averting the lord of death, wielding power over the charnel ground, Chamundi. Knowing there is no other obstacle more terrifying than fear. Wielding power over eighty thousand obstacles, holding the nectar of the great-nosed ox, གི་ཧྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. Sutanu, who heals suffering and disease. Knowing there is no other food superior to water. Completely plundering all collections of wealth, to subdue the violent, holding a vessel of poison and a snake lasso. Varuni, who controls the power of peaceful abiding and samadhi. Doing the benefit of beings, with an unchanging black body. Destroying the three realms, holding the trident proudly. Drawing with the force of compassion, holding an iron hook. Arousing compassion in samsara, Kali Ma. Doing the benefit with the aspect of desire, with the head of a ram. Holding the lineage of samsara with the lasso of love. Showing that which tames in whatever way it is needed. Accomplishing the collection of qualities, fulfilling wishes, Chakala+ye. The teacher's words and one's own vows, not transgressing, abiding steadfastly until accomplished. Liberating beings with the sound of the oath, dispelling ignorance, Kumbhakarna Ma. Body, speech, qualities, and activities without limit, urging with the sound of emptiness, pouring into the stream of beings. Proclaiming the sound of Dharma in their respective languages, purifying habitual tendencies, Lambodara Ma. Emanating from the two marks and signs. The swift one is the messenger of the swift mother, the fierce and wrathful form is known as Net Mother and Lightning. With the lasso of Dharma nature, gathering the signs into the sphere. With the connection of wisdom and compassion, pervading all. With the net of activity, liberating beings with waves. Therefore, this is the precious Net Mother goddess. Om Vajra Jala Vajra Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. Cutting the signs into the sphere with the lightning of wisdom. In an instant of compassion, there is no distinction in samsara. With the lightning of activity, liberating beings with mind. Gathering with the net, leading with the lightning mother. Vajra Amogha Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. Rays of light and smoke emanate, proclaiming the sound of Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） and Phat（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, kalpa.
Chinese
呜呼，如巨大的声音。 一切都像快速的风一样。 三只眼睛都带有铁爪。 三个头都有三只脚。 吃肉饮血摧毁魔宅。 看一眼就能让魔众恐惧。 龙族居所也必定摧毁。 这些是忿怒尊的使者。 发出哈哈如如的声音。 当它的风吹向哪个方向时。 所有的忿怒尊必定死亡。 那摩 毗扎热 毗哟 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 哈哈 如如 毗哟 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 八个头都有八只手。 八只脚也有八只眼。 八只手都拿着金刚杵。 马头明王处所必定摧毁。 六只脚都有六个头。 六只手斩断六续。 六只左手拿着朵玛。 三只右手拿着橛。 无论从哪里到哪里去的时候。 我的脚就是橛。 脚被称作铁橛。 当烟雾接触到光芒时。 梵天居所也必定摧毁。 当挥动左手时。 摧毁所有眷属和头发。 手持铁制的敌斧。 夺取省份的肢体。 从北方出现的是。 铁狗，三只脚。 铁身，太阳的眼睛。 毛发像烧焦的铁钩。 声音像雷鸣般巨大。 速度像闪电般迅速。 这些极其不驯服的。 也能夺取金刚手菩萨的力量。 九个头，一只脚。 黑色的身体，带着光芒。 头发是黑色的，獠牙是黑色的。 眼睛也是黑色的，头发是黑色的。 速度之快，风也无法吹动。 这些是使者中的佼佼者。 没有胆怯，摧毁强大的力量。 必定摧毁他者的意识。 这些独脚的使者。 燃烧的颜色是怎样的呢？ 一个紧紧地缠绕着另一个。 或者张开手掌行走。 没有眼睛，什么也不说。 是所有瞎子中的佼佼者。 在马厩的门前禅定。 如果多次猛烈地派遣。 两者都会去到那里。 会取走所瞄准的目标。 谁也无法阻挡。 这些使者是从心的特殊性中产生的。 驱使者播种其他。 在快速的道路上前行。如同剩余的残暴者，姐妹，女儿，小妾一样。 外表忿怒，内心善良，为了慈爱而示现微细。 因此有四个使者，即誓言。
English
Alas, like a great sound. Everything is like the swift wind. The three eyes all have iron claws. The three heads all have three feet. Eating flesh and drinking blood, destroying the demon houses. A glance can make the demons tremble with fear. The abode of the Nagas will also surely be destroyed. These are the messengers of the Wrathful Ones. Emitting the sound of Haha Rulu. When its wind blows in which direction. All the Wrathful Ones will surely die. Namo Vitsarabyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Haha Rulu Bhyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The eight heads all have eight hands. The eight feet also have eight eyes. The eight hands all hold vajras. The abode of Hayagriva will surely be destroyed. The six feet all have six heads. The six hands sever the six tantras. The six left hands hold tormas. The three right hands hold phurbas. Whenever going from anywhere to anywhere. My feet are phurbas. The feet are known as iron phurbas. When the smoke touches the light. The abode of Brahma will also surely be destroyed. When waving the left hand. Destroying all retinues and hair. Holding an iron enemy axe. Seizing the limbs of the provinces. What arises from the northern direction is. The iron dog, three feet. Iron body, the sun's eyes. The hair is like a burnt iron hook. The sound is as loud as thunder. The speed is as swift as lightning. These extremely untamed ones. Can also seize the power of Vajrapani. The nine heads, one foot. Black body, with a mass of light. The hair is black, the fangs are black. The eyes are also black, the hair is black. The speed is so fast that the wind cannot move it. These are the best of messengers. Without fear, destroying great power. Surely destroying the consciousness of others. These one-legged messengers. What is the color of burning like? One tightly entwined with the other. Or walking with outstretched palms. Without eyes, saying nothing. Is the best of all the blind. Meditating at the door of the stable. If sent violently many times. Both will go there. Will take the target that is aimed at. No one can stop it. These messengers arise from the particularity of the mind. The instigator sows others. Going forward on the swift path. Like the remaining cruel ones, sisters, daughters, concubines. Outwardly wrathful, inwardly virtuous, manifesting subtlety for the sake of love. Therefore, there are four messengers, namely vows.