Tibetan
ཐོགས་མེད་ཤུགས་འཆང་དོན་གྲུབ་ཡུམ་གྱིས་བསྐྱོད།། ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱིས་གཉིས་མེད་ འབེབས།། འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དེས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། དེ་ལ་དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་ཚུལ་དགུ་ནི། སྒེག་པས་འགྲོ་བ་ཤེས་རབ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ།། ཉམ་ང་མེད་པའི་མཛད་སྤྱོད དཔའ་བོའི་ཚུལ།། གདུག་རྩུབ་རྔམས་པས་བརྒྱན་པས་འཇིགས་པའི་ཚུལ།། ལོག་པའི་བལྟ་བ་ཞེ་གཅོད་གཤེ་བའི་ཚུལ།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་སྒྲོགས་བཞད་པའི་ཚུལ།། ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་ཁྲོ་བོས་སྙིང་རྗེའི ཚུལ།། སྨོན་ལམ་དབང་གིས་མི་བཤོལ་རྔམས་པའི་ཚུལ།། ཉོན་མོངས་གྲུབ་པའི་སྒྱུར་མཛད་ངོ་མཚར་ཚུལ།། ཁྲོ་དྲག་དབྱིངས་ནས་མི་གཡོ་ཞི་བའི་ཚུལ།། དེ་ལ་ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེའི་ཚད་མེད་པ་བཞི་ནི། ཁྲོ གཏུམ་ཚད་མེད་བྱམས་པར་སྣང།། གསོད་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ།། བསྒྲལ་ཞིང་སྟོབ་པས་དགའ་བའི་མཆོག། ཡལ་བར་མི་འདོར་བཏང་སྙོམས་སོ།། དེ་ལ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་བཅུ་ནི། ཐུགས་རྗེའི སྟོབས་ནི་དྲེགས་ཆེན་སྤྱི་ནས་གནོན།། ཆོས་ཉིད་སྟོབས་ནི་མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་མདོག། མི་འབྱེད་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་གླང་པོའི་རྫས་ལ་རོལ།། གྲུབ་པའི་སྟོབས་ནི་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ།། མ་སྤངས་སྟོབས་ནི རྡོས་བཅས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། མ་གཡོས་སྟོབས་ནི་དོན་མཐུན་གྲོལ་བའི་རྒྱན།། སྨོན་ལམ་སྟོབས་ནི་བསྐལ་བར་གཡོ་སྒྲོལ་མཛད།། སྤྲུལ་པའི་སྟོབས་ནི་མགོ་བརྙན་ཕྲ་མེན་འཕྲོ།། ཕྲག་དོག་འཁོར བར་ལོག་པར་གཅིག་མི་གཏོང།། འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་ཡུལ་ཆགས་སྤྱན་མདོག་དམར།། དེ་ལ་རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི། ཆོས་ཉིད་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་བཞིན་ཅིར་སྣང་བ།། མཁའ་ལ འཇའ་ཚོན་བཞིན་ཏེ་རྣམ་པར་བཀྲ།། ཡེ་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རོལ།། མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་འདྲ་སྟེ་གསལ་ལ་སྟོང།། ཆོས་ཉིད་རྫོགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་བྱེ་བྲག་ནི།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན དུ་གདལ།། སྤྲུལ་པའི་བྱེ་བྲག་འཕྲོ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ནི།། རོ་གཅིག་ཆར་འབབ་སྣོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཕྱེ།། དེ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ནི།། འགྲོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདུལ་བཞིན་རེ་འདོད་སྐོང།། མི་ཟད་བདག་མེད གཏེར་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཛོད།། སྲིད་པའི་མུན་ནག་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན།། དུས་གསུམ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་རིན་ཆེན་འཕྲེང།། ལུང་རྣམ་པ་གསུམ་རྩིས་འགོས་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནི་ལྷའི་རྒྱུད་ཀྱི་
Chinese
无碍力持义成母行进，胜观智慧母令无二降临，四大金刚天女以大乐之身献供养。彼等九种珍宝将官之相为，娇媚姿态众生生智慧之相，无有畏惧之行雄武之相，以暴烈威猛庄严怖畏之相，断除邪见呵责之相，宣说奇妙之法欢笑之相，极难调伏忿怒者慈悲之相，以愿力之威不退威猛之相，转变烦恼成就奇妙之相，猛烈忿怒界中不动寂静之相。彼等四种珍宝施主之无量为，忿怒暴烈显现无量慈爱，大杀戮乃是慈悲之本体，救度赐予乃是喜乐之殊胜，永不舍弃乃是舍弃平等。彼等十种珍宝象之力量为，慈悲之力量乃是镇压一切傲慢，法性之力量乃是无所缘虚空之色，不分别行持之力量乃是受用象之物，成就之力量乃是甘露成就之因，不舍弃之力量乃是以有相之身庄严，不动摇之力量乃是与义相符解脱之庄严，愿力之力量乃是于劫中摇动救度，幻化之力量乃是头饰微细光芒闪耀，嫉妒轮回中不令一者堕落，贪欲嫉妒于境贪执眼色赤红。彼等四种珍宝马之神变足为，法性神变无有而显现为何，如虚空彩虹般绚丽多彩，智慧神变受用于法界，如虚空日出般明亮而空性，法性圆满之神变差别为，如与虚空等同之云聚般开展，幻化差别放射之神变为，一味降雨区分容器之差别。彼等珍宝摩尼宝珠之自性为，如调伏众生般满足希求，无尽无我大宝藏虚空之库，遣除有海黑暗之智慧灯，三时不断珍宝之串，是依三种教证比对而宣说，此乃天之续部。
English
The unimpeded, powerful, and accomplished mother proceeds, The mother of superior insight and wisdom causes non-duality to descend, The four elemental Vajra goddesses offer worship to the body of great bliss. These nine aspects of the precious general are: The aspect of coquetry generating wisdom in beings, The aspect of fearless conduct, the heroic aspect, The aspect of being adorned with fierce wrath, the terrifying aspect, The aspect of cutting off and scolding wrong views, The aspect of proclaiming wondrous Dharma, the laughing aspect, The aspect of compassion of the wrathful one, who is extremely difficult to tame, The aspect of unwavering ferocity through the power of aspiration, The aspect of transforming afflictions into accomplishment, the wondrous aspect, The aspect of unwavering peace from the fierce wrathful realm. These four immeasurable qualities of the precious householder are: Wrath and ferocity appear as immeasurable love, Great slaughter is the essence of compassion, Liberating and bestowing is the supreme joy, Never abandoning is equanimity. These ten powers of the precious elephant are: The power of compassion subdues all arrogance, The power of Dharma-nature is the color of the invisible sky, The power of non-discriminating conduct enjoys the substance of the elephant, The power of accomplishment is the cause of nectar and siddhis, The power of non-abandonment adorns the body with form, The power of non-wavering is the ornament of liberation in accordance with meaning, The power of aspiration moves and liberates throughout the kalpas, The power of emanation radiates subtle light from the headdress, Not letting a single one fall into the cycle of jealousy, Desire and jealousy cling to objects, the color of the eyes is red. These four miraculous legs of the precious supreme horse are: The miraculous Dharma-nature appears as something even though it is non-existent, Like a rainbow in the sky, it is brilliantly colored, The miraculous wisdom enjoys the realm of Dharma, Like the rising sun in the sky, it is clear and empty, The specific miraculous Dharma-nature of completion is: Spreading like a cloud mass equal to the sky, The specific emanation of radiating miracles is: One taste of rain falls, distinguishing the differences in containers. The nature of these precious wish-fulfilling jewels is: Fulfilling desires as beings are tamed, Inexhaustible, selfless, a great treasure, a treasury of the sky, A lamp of wisdom that dispels the darkness of existence, A string of jewels that never ceases in the three times, It is explained by comparing and applying the three types of scriptural authority, This is the lineage of the gods.