Tibetan
མཐའ་རྣམས་སྤངས།། མཛད་རྒྱུན་མི་འཆད་ཐུགས་རྗེ་ཆེ།། ཐུགས་དམ མཐར་ཕྱིན་ཇི་སྲིད་བཞུགས།། ཤེས་རབ་སྒོ་ནས་མ་རྨོངས་ཤིང།། ཏིང་འཛིན་སྒོ་ནས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ།། དེ་ཡང་ཡོན་ཏན་བརྗིད་བཞི་ལ།། མེད་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པས་བརྗིད།། གཅིག་ལས་འདོད་དགུར་འབྱུང བས་བརྗིད།། གནོད་སྦྱོར་ཕན་པར་མཛད་པས་བརྗིད།། ཐབས་མཁས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་བརྗིད།། བདག་ཏུ་མི་འཛིན་སྒོ་ནས་མེད།། མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཟད་མི་ཤེས།། ཡེ་ཤེས་དག་གི་སྒོ་ནས གཅིག།སེམས་ཀྱི་བསམ་སྒོ་འདོད་དགུར་སྟོན།། སེམས་ཅན་སྒོ་ནས་གནོད་པར་སྦྱོར།། གྲུབ་རྒྱུའི་སྒོ་ནས་ཕན་པར་མཛད།། ཤེས་བྱའི་སྒོ་ནས་ཐབས་ལ་མཁས།། སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་སྐྱོན་མ་གོས།། དེ་ལ་ཕྲིན་ལས་ བརྗིད་བཞི་ལ།། མི་དངངས་ཉམས་བག་ཆེ་བས་བརྗིད།། འཁོར་བ་ཡུན་རིང་མི་བསྙེལ་བརྗིད།། མགོན་སྐྱབས་རྒྱུན་དུ་མཛད་པས་བརྗིད།། དགོངས་པའི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབས་པས་བརྗིད།། སྒྱུ་མར་སྟོན་སྒོ་ནས་མི དངངས།། རངབཞིན་སྒོ་ནས་ཉམས་བག་རོལ།། དོན་མཛད་འཁོར་བར་ཡུན་རིང་བཞུགས།། བྱ་མེད་སྒོ་ནས་མི་བསྙེལ་ལ།། མཐུ་ཡི་སྒོ་ནས་མགོན་སྐྱབས་ཆེ།། དམ་བཅས་འགྲོ་དོན་མྱུར་དུ་མཛད།། རྩེ་གཅིག མཐའ་གཉིས་དོན་ལ་དགོངས།། ནན་ཏན་སྒོ་ནས་བྱ་བ་འགྲུབ།། དེ་དག་བརྗིད་ནི་ཉི་ཤུ་སྒོ། བཞི་བཅུ་དང་ནི་སྤྱིར་དྲུག་ཅུ།། རྒྱལ་རྟགས་ནང་ནས་ཕྱི་རོལ་ལ།། དེ་ལ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ནི།། འཁོར་ལོ་དབང་བཅུ་སྐྱེ བཞི་བསྒྱུར།། བཙུན་མོ་ཡུམ་བཞིས་རྒྱལ་མཉེས་འབུལ།། དམག་དཔོན་ཚུལ་དགུས་དཔུང་ཡང་འཇོམས།། ཁྱིམ་བདག་ཚད་མེད་ཆབ་སྲིད་འཛིན།། གླང་པོ་སྟོབས་བཅུས་བདག་གཞན་དོན།། རྟ་མཆོག་རྐང་བཞིས བགྲོད་པར་སླེབ།། ཡིད་བཞིན་རྣམ་བཞིས་རེ་འདོད་སྐོང།། དེ་ལ་འཁོར་ལོའི་དབང་བཅུ་ནི།། སྐྱེ་བཞི་སྐུར་སྟོན་སྐྱེ་ཤི་སྐྱོལ་མཛད་པ།། ལྷ་མི་སྡིག་སྤྲུལ་སྐྱེ་བ་བཞི་རུ་བསྟན།། སྤུལ་ཡང་འདུགཡོ་བྱད་སྲིད་པའི་འདོད ཡོན་ལྔ་དང་ནི།། རྟོག་པ་གཞོམ་ཕྱིར་སྨན་ལྔ་དང་ལེན་རོལ།། ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཚུལ་དགུའི་གཟུགས་སྟོན་པ།། གར་དབང་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་དགུས་རོལ་པ་མཛད།། རྫུ་འཕྲུལ་བ་སྤུའི་དབྱིངས་ནས་ཕྲ་མེན འཕྲོ།། ལུས་ནི་ཅིར་བརྫུ་སེམས་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན།། གད་རྒྱངས་གདངས་ངར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས།། མཆེ་བས་ཟིལ་གནོན་ཐ་དད་ཆོས་རྣམས་སྟོན།། ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་སྤྱན་གཉིས་དབུ་མའི ངང།། དབྱིངས་ལས་མི་གཡོ་ཅི་ཡང་ས་ལེར་མཁྱེན།། སེམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཏིང་འཛིན
Chinese
断绝诸边际，事业不断大慈悲，心愿究竟如是住。智慧之门不愚昧，禅定之门以方便调伏。彼亦功德威严四，无而不知尽故威，一能生多欲故威，害缘转为利故威，善巧无垢所染故威。不执我之门故无，无之门故不知尽，清净智慧之门故一，心之意门示多欲。有情之门施加害，成就之门作饶益，所知之门善方便，行持之门无垢染。于彼事业威严四，不惧威仪姿态大故威，轮回长久不忘失故威，怙主救护恒常作故威，如来密意诸义成故威。幻化示现之门不惧，自性之门享威仪，成办义利轮回久住，无作之门不忘失。威力之门怙主救护大，誓愿利众速成办，唯一，二边于义而思择，精进之门事业成。彼等威严二十门，四十以及总六十，从胜幢内至外境。于彼七宝者，轮宝十力生四转，王妃四母献王欢。将士九相亦摧敌，家主无量执政权，象宝十力自他利，马王四足速疾至，如意四相满所愿。于彼轮宝之十力者，生四化身示生老死，天人罪化示现四生。化身亦安住，受用有寂之欲妙五，为摧毁分别，受用五药。如其所欲示九相，舞自在方便九相而嬉戏。幻化士夫，从虚空界放射微细，身变何状，心现幻变。笑声吼声语调，种种十方宣，以牙降伏，示种种法。智慧方便具足，二眼居于中脉之状态，从法界不摇动，任何亦明了知。心之差别三摩地。
English
Cutting off all extremes, the great compassion of ceaseless activity, may the vow be fulfilled and abide as such. Through the door of wisdom, not being deluded, through the door of samadhi, subduing with skillful means. Moreover, in the four majesties of qualities, majestic because of not knowing exhaustion in non-existence, majestic because of arising from one to fulfill many desires, majestic because of turning harmful conditions into benefit, majestic because of skillful means without being stained by faults. Non-existence through the door of not grasping self, not knowing exhaustion through the door of non-existence, one through the door of pure wisdom, the door of the mind's intention shows many desires. Applying harm through the door of sentient beings, accomplishing benefit through the door of achievement, skillful in means through the door of knowledge, unstained by faults through the door of conduct. In those four majesties of activity, majestic because of not being afraid and having great composure, majestic because of not forgetting the long duration of samsara, majestic because of constantly acting as protector and refuge, majestic because of accomplishing all the meanings of the Tathagata's intention. Not being afraid through the door of showing illusion, enjoying composure through the door of self-nature, abiding long in samsara accomplishing meaning and benefit, not forgetting through the door of non-action. Great protector and refuge through the door of power, quickly accomplishing the benefit of beings through vows, single-pointed, contemplating the meaning of the two extremes, accomplishing activities through the door of diligence. Those majesties are twenty doors, forty and generally sixty, from within the victory banner to the external realm. In those seven precious things, the wheel jewel has ten powers, transforms into four births, the queen, the four mothers, offer joy to the king. The general, with nine aspects, also destroys enemies, the householder, immeasurable, holds political power, the elephant jewel, with ten powers, benefits self and others, the horse jewel, with four legs, quickly arrives, the wish-fulfilling jewel, with four aspects, fulfills desires. In those ten powers of the wheel jewel, showing the four births, causing birth, old age, and death, showing gods, humans, sins, and emanations as four births. The emanation also abides, enjoying the five desires of existence and peace, in order to destroy conceptualization, enjoying the taking and using of the five medicines. Showing nine forms as desired, dancing freely with nine aspects of skillful means. Emanating illusory beings, radiating subtle from the sphere of space, the body transforming into any form, the mind showing magical displays. Laughter, roaring, intonation, proclaiming various sounds in the ten directions, subduing with teeth, showing various dharmas. Wisdom and skillful means complete, the two eyes abiding in the state of the central channel, not moving from the sphere of reality, clearly knowing anything. The distinctions of mind, samadhi.
Tibetan
་ས་ཡ་འཕྲོ།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཞི་ལ་རོལ་པར་མཛད།། རྡོ་རྗེའི་སྡེར་མོ་པགས་པ་སྤུ་ཕྲེང་རྒྱན།། འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བཞུགས པའི་ཚེ་ལ་དབང།། ལྟ་བ་རྣམ་བཞིའི་སྤྱན་ཟུར་གྱིས་བསྐུལ་བས།། ཕྲ་མེན་བཞི་འཕྲོ་ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞི་མཛད།། སྨོན་ལམ་དབང་གི་དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཞིང།། དུས་མཐའི་བསྐལ་པ་བཞིན་དུ་བཤོལ་དུ མེད།། དེ་ལ་བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་ཡུམ་བཞི་ནི།། མ་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད།། ཞི་གནས་ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་ཡུམ་གྱིས་སྦྱོར།། ཐོགས་མེད་ཤུགས་འཆང་དོན་གྲུབ་ཡུམ་གྱིས་བསྐྱོད།། ལྷག་མཐོང་ཡེ ཤེས་ཡུམ་གྱིས་གཉིས་མེད་འབེབས།། འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དེས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མཉེས་པ་འབུལ།། དེ་ལ་དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་ཚུལ་དགུ་ནི།། ནང་དང་ཕྱི་ཡི་ཚུལ་གཉིས ནི།། སྒེག་པས་འགྲོ་བ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ།། ཉམ་ང་མེད་པས་མཛད་སྤྱོད་དཔའ་བོའི་ཚུལ།། གདུག་རྩུབ་རྔམས་པས་བརྒྱན་པས་འཇིགས་པའི་ཚུལ།། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཞེ་གཅོད་གཤེ་བའི་ཚུལ།། རྨད་དུ་བྱུང བའི་ཆོས་སྒྲོགས་བཞད་པའི་ཚུལ།། ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་རྗེའི་ཚུལ།། སྨོན་ལམ་དབང་གིས་མི་བཤོལ་རྔམས་པའི་ཚུལ།། ཉོན་མོངས་གྲུབ་པའི་རྒྱུར་མཛད་ངོ་མཚར་ཚུལ།། ཁྲོ་དྲག་དབྱིངས་ནས་མི་གཡོ ཞི་བའི་ཚུལ།། དེ་ལ་ཕྱི་ཚུལ་གར་དགུ་ནི།། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ།། རྒོད་དང་གཤེ་དང་རྔམས་པ་གསུམ།། ངོ་མཚར་སྙིང་རྗེ་ཞི་བའི་ཐུགས།། དབང་ཕྱུག་འདོད་ཆགས་ཉམས་ཅན་བཅོམ་པས་སྒེག། ལྷ མིན་བ་སུ་ཀ་ར་བསད་པས་དཔའ་བོར་མཛད།། ཁྱབ་འཇུག་སེངྒེ་ཕག་གདོང་སྦྲུལ་བཏུལ་འཇིགས།། གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་རྟ་སྐད་དྲག་པོར་དགོད་པས་བཏུལ།། ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་གཤེ་བའི་གདུལ་བྱ་བཏུལ།། སྒྲ གཅན་རཱ་ཧུས་ཉི་ཟླ་ཁར་ནི་མིད་པས་རྔམས།། ཀླུ་ཆེན་པེ་ཤཝ་རཱ་ཙས་འགྲེ་ལྡོག་ས་གཡོས་ངོ་ཡང་མཚར།། བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་འཁོར་རྣམས་སྐྱོང་མཛད་སྙིང་རྗེའི་ཚུལ།། མེ་ལྷས་འཇིག་རྟེན་བསྲེག་མཛད་སྟོང་པས ཞི།། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་ནི།། ཁྲོ་གཏུམ་ཚད་མེད་བྱམས་པར་སྣང།། གསོད་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དེ།། བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པས་དགའ་བའི་མཆོག། ཡལ་བར་མི་འདོར་བཏང་སྙོམས སོ།། གླང་པོ་རིན་ཆེན་སྟོབས་བཅུ་ནི།། ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ནི་དྲེགས་ཆེན་སྤྱི་ནས་གནོན།། ཆོས་ཉིད་སྟོབས་ནི་མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་མདོག། མི་འབྱེད་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་གླང་པོའི་རྫས་ལ་རོ
Chinese
闪耀光芒！于不可思议之四种境界中嬉戏。金刚利爪、皮肤、毛发为饰。拥有尽轮回际安住之寿命。以四种见解的眼角来劝请，放射四种光芒，于四方行持四种事业。示现愿力威猛之身，如末劫般不可推延。彼之四位珍贵妃嫔是：不染金刚之形母所拥抱，寂止禅定不动摇之母所结合，无碍力持成办之母所策动，胜观智慧之母令入无二。四大金刚天女，于大乐之身献上欢喜。彼之九位珍贵将领是：内与外之二种仪态是：以娇媚使众生生起智慧之仪态，以无所畏惧之举动为勇士之仪态，以凶猛可怖之庄严为恐惧之仪态，断除邪见恶语呵斥之仪态，宣说奇妙之法喜笑之仪态，以极难调伏之忿怒者的慈悲之仪态，以愿力之威不可推延之凶猛仪态，以烦恼成就之因为奇特之仪态，从忿怒猛烈之法界中不动摇之寂静仪态。彼之外仪态之九舞是：娇媚、勇猛、恐惧之身，咆哮、呵斥、凶猛三者，奇妙、慈悲、寂静之心。以摧毁自在天之贪欲而娇媚，杀害阿修罗婆苏迦罗而为勇猛，降伏遍入天、狮面、猪面、蛇而恐惧，以童子具六马之嘶吼而降伏，以呵斥象鼻财神而降伏所调之众，以罗睺罗吞噬日月而凶猛，以大龙贝夏瓦拉匝翻转大地而奇妙，以百施守护自身眷属而慈悲，以火神焚烧世界而空寂。居家珍宝之四无量是：以忿怒暴烈显现无量慈爱，以杀戮广大为慈悲之体性，以杀戮与刺击为欢喜之最，以不舍弃为舍。珍宝大象之十力是：以大悲之力压伏一切傲慢，以法性之力为不可得之虚空色，以不分别行持之力于象之物中嬉戏。
English
Radiant with light! Sporting in the four inconceivable realms. Adorned with vajra claws, skin, and rows of hair. Possessing power over the lifespan to abide as long as samsara exists. Urged by the corners of the eyes of the four views, radiating four rays, performing four actions in the four directions. Showing the powerful form of the power of aspiration, not to be postponed like the final eon. The four precious consorts of that are: Embraced by the mother of the unattached vajra form, Joined by the immovable mother of peaceful abiding samadhi, Propelled by the mother of unobstructed strength and accomplishment, The mother of insight wisdom causes non-duality to descend. Those four Vajra goddesses of the elements, Offer pleasure to the body of great bliss. The nine precious generals of that are: The two aspects of inner and outer are: The aspect of creating wisdom for beings through coquetry, The aspect of a hero's actions without fear, The aspect of fear with fierce and terrifying adornments, The aspect of scolding and cutting off wrong views, The aspect of proclaiming wonderful dharma with laughter, The aspect of compassion of the wrathful one who is extremely difficult to tame, The aspect of unyielding ferocity due to the power of aspiration, The aspect of wonder as the cause of the accomplishment of afflictions, The aspect of peace that does not waver from the fierce and intense realm of wrath. The nine dances of the outer aspect are: The body of coquetry, bravery, and fear, The three of roaring, scolding, and ferocity, The heart of wonder, compassion, and peace. Coquetry by destroying the desire of the powerful lord, Made heroic by killing the Asura Vasukara, Fearful by subduing Vishnu, the lion-faced, pig-faced, and snake, Subdued by the youth with six powerful horse-sounding laughs, Subdued the taming beings by scolding the elephant-nosed Lord of Hosts, Ferocious by Rahula swallowing the sun and moon, Amazing by the great Naga Beshawara moving and shaking the earth, Compassionate by Indra protecting his own retinue, Peaceful by the fire god burning the world into emptiness. The four immeasurables of the wealthy householder are: Appearing as immeasurable love with wrath and ferocity, The characteristic of great killing is compassion, The best of joy by killing and stabbing, Equanimity by not abandoning. The ten powers of the precious elephant are: The power of compassion suppresses all arrogance, The power of dharmata is the color of the unattainable sky, The power of non-discrimination in action sports in the substance of the elephant.