Tibetan
།། དམན་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱར་བ་བཤད།། གཞན་ཡང་ཡན་ལག་ལས་གསུངས་པ།། རྣོ་མྱུར་ཕོ་མོའི་ལྟོ་བ་རུ།། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་ངང་ལས་འཆར།། འཕེན་དང་སླཽང་བ་དབུགས་ཀྱི་རྟ།། མཚོན་ཆ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་དང ལྡན།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱི།། བཅུ་གཉིས་རྩིབས་བསྣོལ་བར་ཁྱམས་ཟླུམ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བརྣག་པ་བསྟན།། གཉིས་པ་རྒྱ་གྲམ་རྩ་བའི་སྔགས།། བཅུ་གཉིས་ཕྱི་ནང་གསད་པའི འབྲུ།། བར་འཁྱམས་ལྟོ་སྦྱོར་སྒྲུབ་པའི་སྔགས།། ཁ་སྦྱོར་བཅས་ལ་དོང་རྩར་མནན།། སྔགས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྤོགས་པ་ཡིན།། གདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད་པར་བྱ།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག ཛ།། ཛ་ཤག་བྲེང་ཏ་ཙི་ཏ་ཐུམས་ཧུར་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུམས་ཙིཏྟ་ཧུར་བྲེང་ཛ་ཤག་རྦད། བརྣག་པ་རྣོ་མྱུར་སྟོབས་དཔག་མེད།། ཡན་ལག་རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆ་ཡིན།། གཞན་ཡང་ཕུང་བྱེད སྡིག་པའི་ལས།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྔར་བཞིན་ལས།། ཁྱད་པར་ལྷ་སྲིན་དཀྲུག་པའི་ལས།། སྡིག་པ་ཆེན་པོའི་ལྟོ་བ་རུ།། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན།། རྒྱ་གྲམ་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་དང་ཁྱམས།། ལྷ་སྲིན་ལྟོ་དཀྲུག་ལས ཀྱི་མཆོག།རྩ་བའི་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་དགོད།། ཁ་སྦྱོར་དུག་ཆུ་ཚ་བར་ལྡན།། སྔགས་བཟླས་གདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད།། དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་དྲིལ་བ་བརྡེག། ཡ་རྔུབས་ཨེ་ཤག་དུན་མྱགས་ཀ་རྨུགས།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ ལ་ཤག་བྲེང་ཛ།ཙིཏྟ་ཧུར་ཐུམས་རྦད། སྦྱོར་བ་གང་བརྩམ་མཐའ་རུ་བསྔགས།། སྤོགས་པ་དྲག་པོའི་ལས་སུ་བཤད།། འབྲུ་བཞི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི།། དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་བདེ་གནས་སུ།། རང་སེམས་དབེན་པའི་ མཚམས་བཅད་ལ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་ལ་ཐོད་པ་བྱ།། མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྐོར།། ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་མཱ་ར་ནརྀ།། གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་ལས་བདག་ཡུམ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ འབྲུ་བཞི་དགོད།། གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། མཚན་མ་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་དགོད།། ཕྱི་ཡི་རྩིབས་བཅུའི་རྩེ་མོ་ན།། ཉི་མ་གཅོད་པའི་འབྲུ་བཅུ་དགོད།། མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མའི་བར་དུ་མིང།། སྲིད་པའི རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ།། སྔགས་བཟླས་ཀླུ་ལ་གནོད་པ་མནན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་དྲིལ་བ་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཨེ་དུན་ཀ་ཡྂ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྦད། ནརྀ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་རྦད། ཁྂ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། ཁྱེར་ཕྱུང་མུག་ཏི་ལིང་ཤག་ལིང་ཛ། ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུ
Chinese
下劣事业之施用解说。 另外，于支分中所说： 锐速男女之腹中， 从智慧明点之性中显现。 抛掷与招引，以气息为骑， 具有兵器五轮。 中央为三角，外为十字， 十二辐交错，其间为圆廊。 中央显示三角压伏。 第二，十字根本咒， 十二内外诛杀之字。 间廊，腹合修持之咒。 连同合口，按于坑底。 咒语支分，为增益。 应施于恶毒龙族。 于仇敌之命，呼尔吞，啪达。（藏文：ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག ཛ།，梵文天城体：चित्त भ्रें शः ज，梵文罗马拟音：citta bhrem shah ja，汉语字面意思：心，布楞，夏，匝。） 匝夏布楞达，则达吞呼尔，于仇敌之命，啪达。（藏文：ཛ་ཤག་བྲེང་ཏ་ཙི་ཏ་ཐུམས་ཧུར་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྦད།，梵文天城体：ज शः भ्रें त चित्त थुम्स् हुर् शत्रु प्राणं फट्，梵文罗马拟音：ja shah bhrem ta citta thums hur shatru pranam phat，汉语字面意思：匝，夏，布楞，达，则达，吞，呼尔，仇敌，命，啪。） 于仇敌之命，吞则达呼尔布楞匝夏，啪达。（藏文：དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུམས་ཙིཏྟ་ཧུར་བྲེང་ཛ་ཤག་རྦད།，梵文天城体：शत्रु प्राणं थुम्स् चित्त हुर् भ्रें ज शः फट्，梵文罗马拟音：shatru pranam thums citta hur bhrem ja shah phat，汉语字面意思：仇敌，命，吞，则达，呼尔，布楞，匝，夏，啪。） 压伏，锐速力无量。 支分，锐利炽燃为兵器。 另外，坏灭，罪恶之业， 事业次第如前。 特殊为搅乱天魔之业， 于大罪恶之腹中， 具有轮次第五重。 十字十二辐与廊。 天魔腹搅乱，为事业之最胜，根本咒与剃刀置于其上。 合口具有毒水与热。 咒语念诵，施于恶毒龙族。 猛咒施用，合拢击打。 亚吽，诶夏，敦灭嘎木。（藏文：ཡ་རྔུབས་ཨེ་ཤག་དུན་མྱགས་ཀ་རྨུགས།，梵文天城体：य र्हुं ए शः धुं म्यक्ष कर्मुक्ष，梵文罗马拟音：ya rhum e shah dhun myaksa karmuksa，汉语字面意思：亚，吽，诶，夏，敦，灭，嘎，木。） 于仇敌之命，夏布楞匝，则达呼尔吞，啪达。（藏文：དགྲ་བོའི་སྲོག་ ལ་ཤག་བྲེང་ཛ།ཙིཏྟ་ཧུར་ཐུམས་རྦད།，梵文天城体：शत्रु प्राणं शः भ्रें ज चित्त हुर् थुम्स् फट्，梵文罗马拟音：shatru pranam shah bhrem ja citta hur thums phat，汉语字面意思：仇敌，命，夏，布楞，匝，则达，呼尔，吞，啪。） 无论修作何事，皆于末尾回向。 增益，说为猛烈之事业。 四字事业之次第为： 于寂静尸林之安乐处， 自心于寂静之界限中， 以尸林之物为颅器。 围绕具有四轮。 中央三角嘛ra那日。（藏文：མཱ་ར་ནརྀ།，梵文天城体：मार नृ，梵文罗马拟音：māra nṛ，汉语字面意思：嘛ra那日。） 第二，于金刚十字上， 智慧幻化，事业自生母。 秘密心要，书写四字。 第三，于八辐轮上， 书写断除征相之剃刀。 外之十辐之顶端上， 书写断除日月之十字。 兵器交错之间，书写名字。 置于有情之龟腹中。 咒语念诵，压制龙族之损害。 此后，薄伽梵自身之身语意金刚中，取出此猛咒合拢。 诶敦嘎央，于仇敌之命，布楞布楞，啪达。（藏文：ཨེ་དུན་ཀ་ཡྂ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྦད།，梵文天城体：ए धुं क यं शत्रु प्राणं भ्रें भ्रें फट्，梵文罗马拟音：e dhun ka yam shatru pranam bhrem bhrem phat，汉语字面意思：诶，敦，嘎，央，仇敌，命，布楞，布楞，啪。） 那日，于命，敦敦，啪达。（藏文：ནརྀ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་རྦད།，梵文天城体：नृ प्राणं धुं धुं फट्，梵文罗马拟音：nṛ pranam dhun dhun phat，汉语字面意思：那日，命，敦，敦，啪。） 康夏，于根，啪达。（藏文：ཁྂ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད།，梵文天城体：खं शः मूले फट्，梵文罗马拟音：kham shah mule phat，汉语字面意思：康，夏，根，啪。） 于命，灭，啪达。（藏文：སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད།，梵文天城体：प्राणं म्यक्ष फट्，梵文罗马拟音：pranam myaksa phat，汉语字面意思：命，灭，啪。） 携出木德楞夏楞匝。三日三夜
English
Explanation of the application of inferior actions. Furthermore, as stated in the limbs: In the womb of swift and sharp males and females, It arises from the essence of the wisdom bindu. Casting and raising, with breath as the mount, Possessing five weapon wheels. In the center, a triangle, outside a cross, Twelve spokes intersecting, with a circular corridor in between. In the center, the triangle of suppression is shown. Second, the root mantra of the cross, Twelve syllables for killing inside and out. In the corridor, the mantra for accomplishing the union of the womb. Together with the union, press down at the bottom of the pit. The limb of the mantra is for increase. It should be directed towards the venomous Nagas. To the enemy's life, hur thum, phat. (Tibetan: ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག ཛ།, Sanskrit Devanagari: चित्त भ्रें शः ज, Sanskrit Roman transliteration: citta bhrem shah ja, Literal Chinese meaning: Mind, Bhrem, Shah, Ja.) Ja shah bhrem ta citta thums hur, to the enemy's life, phat. (Tibetan: ཛ་ཤག་བྲེང་ཏ་ཙི་ཏ་ཐུམས་ཧུར་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ज शः भ्रें त चित्त थुम्स् हुर् शत्रु प्राणं फट्, Sanskrit Roman transliteration: ja shah bhrem ta citta thums hur shatru pranam phat, Literal Chinese meaning: Ja, Shah, Bhrem, Ta, Citta, Thums, Hur, Enemy, Life, Phat.) To the enemy's life, thums citta hur bhrem ja shah, phat. (Tibetan: དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུམས་ཙིཏྟ་ཧུར་བྲེང་ཛ་ཤག་རྦད།, Sanskrit Devanagari: शत्रु प्राणं थुम्स् चित्त हुर् भ्रें ज शः फट्, Sanskrit Roman transliteration: shatru pranam thums citta hur bhrem ja shah phat, Literal Chinese meaning: Enemy, Life, Thums, Citta, Hur, Bhrem, Ja, Shah, Phat.) Suppression, swift and sharp, immeasurable power. The limb is a sharp, blazing weapon. Furthermore, destructive, sinful actions, The sequence of actions is as before. Especially the action of disturbing gods and demons, In the womb of great sin, Possessing five layers of wheels. Cross, twelve spokes and corridor. The best of actions for disturbing the wombs of gods and demons, place the root mantra and razor on it. The union is filled with poisonous water and heat. Recite the mantra, direct it towards the venomous Nagas. Combine and strike with the fierce mantra application. ya rhum e shah dhun myaksa karmuksa. (Tibetan: ཡ་རྔུབས་ཨེ་ཤག་དུན་མྱགས་ཀ་རྨུགས།, Sanskrit Devanagari: य र्हुं ए शः धुं म्यक्ष कर्मुक्ष, Sanskrit Roman transliteration: ya rhum e shah dhun myaksa karmuksa, Literal Chinese meaning: Ya, Rhum, E, Shah, Dhun, Myaksa, Karmuksa.) To the enemy's life, shah bhrem ja, citta hur thums, phat. (Tibetan: དགྲ་བོའི་སྲོག་ ལ་ཤག་བྲེང་ཛ།ཙིཏྟ་ཧུར་ཐུམས་རྦད།, Sanskrit Devanagari: शत्रु प्राणं शः भ्रें ज चित्त हुर् थुम्स् फट्, Sanskrit Roman transliteration: shatru pranam shah bhrem ja citta hur thums phat, Literal Chinese meaning: Enemy, Life, Shah, Bhrem, Ja, Citta, Hur, Thums, Phat.) Whatever action is undertaken, dedicate it at the end. Increase is said to be a fierce action. The sequence of the four-syllable action is: In a solitary, comfortable place in a charnel ground, In a boundary of solitude of one's own mind, Use a skull as the basis of the charnel ground. Surround it with four wheels. In the center, a triangle, māra nṛ. (Tibetan: མཱ་ར་ནརྀ།, Sanskrit Devanagari: मार नृ, Sanskrit Roman transliteration: māra nṛ, Literal Chinese meaning: Māra Nṛ.) Second, on the vajra cross, The wisdom emanation, the action's self-born mother. Write the four syllables of the secret essence. Third, on the eight-spoked wheel, Write the razor that cuts off signs. On the tips of the outer ten spokes, Write the ten syllables that cut off the sun and moon. Write the name between the intersecting weapons. Place it in the belly of the turtle of existence. Recite the mantra, suppress the harm to the Nagas. Then, from the body, speech, and mind vajra of the Bhagavan himself, this fierce mantra combination was extracted. e dhun ka yam, to the enemy's life, bhrem bhrem, phat. (Tibetan: ཨེ་དུན་ཀ་ཡྂ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ए धुं क यं शत्रु प्राणं भ्रें भ्रें फट्, Sanskrit Roman transliteration: e dhun ka yam shatru pranam bhrem bhrem phat, Literal Chinese meaning: E, Dhun, Ka, Yam, Enemy, Life, Bhrem, Bhrem, Phat.) nṛ, to life, dhun dhun, phat. (Tibetan: ནརྀ་སྲོག་ལ་དུན་དུན་རྦད།, Sanskrit Devanagari: नृ प्राणं धुं धुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: nṛ pranam dhun dhun phat, Literal Chinese meaning: Nṛ, Life, Dhun, Dhun, Phat.) kham shah, to the root, phat. (Tibetan: ཁྂ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: खं शः मूले फट्, Sanskrit Roman transliteration: kham shah mule phat, Literal Chinese meaning: Kham, Shah, Root, Phat.) To life, myaksa, phat. (Tibetan: སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད།, Sanskrit Devanagari: प्राणं म्यक्ष फट्, Sanskrit Roman transliteration: pranam myaksa phat, Literal Chinese meaning: Life, Myaksa, Phat.) Carry out mukti ling shah ling ja. Three days and three nights.