Tibetan
ས་ལས་དབང་གནོད་པའི་གདོན།། སྔགས་ཀྱི་བརྡེག པ་དྲུག་དང་ལྡན།། ལྟར་འཇུག་ཕྱིར་འབྱུང་ཞེན་པ་ཞེ་སྡང་གཞི་ཡང་བཞི།། ཀུན་འབྱུང་རྟག་མེད་ཁོང་ནས་ལྡན།། གང་རུང་མཚོན་ཆ་ཁ་སྦྱར་བཅའ།། བརྗོད་པ་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་སྤྱད།། འོག་ལ་རྗེས་གཅོད་བསྲེག་པ བརྡེག།ཀུན་འཇོམས་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན།། གྲུ་བཞི་ཆ་མཉམ་རུས་སྦལ་ལྟོར།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཐིག་དྲངས་ལ།། མགོ་དང་མཇུག་མར་ཐིག་རྐང་གདབ།། དེ་བཞིན་ལྟོ་གཉིས་ཐིག་རྐང་དྲང།། ཐིག་བཞི་རྒྱ་གྲམ་ ལེགས་པར་གདབ།། ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཅའ།། ཐིག་བསྐོར་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་ལྡན།། བྱང་ཁོག་སྟོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས།། རྩིབས་བཅུར་བླ་ཆེན་སྤྲུལ་པའི སྔགས།། གཡས་པའི་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་བཞི་ལ།། ཡང་སྤྲུལ་འཇོམས་པའི་སྤུ་གྲི་གནས། གཡོན་པའི་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་བཞི་ལ།། ཆགས་སྡང་འཇོམས་པའི་སྤུ་གྲི་གནས།། དེ་བཞིན་བསྐྱེད་པའི་འཁྲུལ་མིག བཞིར།། བཅུ་གཉིས་རྩིབས་འགྱུར་རྟགས་མེད་དང།། ཀུན་འབྱུང་སྔགས་ཀྱི་གཅོད་པ་དགོད།། དེ་ཡིས་བསད་པ་མཆོག་ལ་སྦྱར།། གཡས་གཡོན་བབ་ལྔའི་བཅོ་ལྔའི་རྩིབས་ཀྱང་རྟགས་བདུན་ལ།། སྲུང བའི་རྟགས་མེད་ཀུན་འབྱུང་བཀོད།། ལྟེ་བ་སྨད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞིར།། རྩིབས་བདུན་དེ་བཞིན་རྩིབས་དགུ་བཅུ།། བཅུ་གཅིག་རྩིབས་དང་ལྡན་པ་ལ།། མི་འཁོར་འཁོར་འཇུག་དེན་པ་ལ།། བརྡེག་པའི་དྲག་སྔགས ཚན་རེ་གནས།། ཡན་ལག་ལོ་ཏོག་འཇོམས་པ་བཞི།། ཀུན་ལ་རྒྱ་གྲམ་རྩ་བའི་སྔགས།། ལག་གཡས་བཅུ་དྲུག་སྤོགས་དང་གཟིར།། ལག་གཡོན་རྩིབས་དགུ་གཟིར་བའི་སྔགས།། རྐང་གཡས་རྩིབས་བཅུ་ཐབས་ཀྱི སྔགས།། རྐང་གཡོན་བཅོ་བརྒྱད་དུ་སལ་འཇོམས།། ཆུ་རྒོད་འཁྱགས་པ་རི་ལྟར་འབེབས།། འོག་ལ་རྗེས་གཅོད་འཁོར་ལོ་བསྲེག། རྒྱ་གྲམ་ཡང་ལོག་བཅུ་གཉིས་ལ།། རྩ་བ་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་བསྲེག། གདུག པའི་སྔགས་དང་རྫས་བསྲེག་ལྡན།། བླ་ཆེན་བཞི་དང་ཆགས་ལྡང་བཞི།། མི་མཐུན་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་བསྔགས།། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཁ་སྦྱོར་བརྡེག། ཀུན་འབྱུང་རྟགས་མེད་དེ་བཞིན་བསྡེབས།། རུས་སྦལ་ལྟོ་བར བསད་ལ་སྦྱར།། ཆུ་དྲིལ་གཟིར་བའི་འཁོར་ལོ་སྦྱར།། ཟོར་དང་དུ་བ་ཁ་སྦྱོར་ལ།། དབབ་དང་བསྲུང་བ་རུས་སྦལ་ཡང།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། ཀུན་འབྱུང་རྩ་བའི་སྔགས འདི་བཏོན་ཏོ།། སྲོག་ལ་ཧརི་ཤག་རྦད།། ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་ཤག
Chinese
土地所致的權力損害之魔，具備六種咒語的擊打。如是進入，向外產生執著、嗔恨，根源亦是四。一切產生，恆常、無常，從內具備。隨意何種武器，互相結合安放。言說與時機相結合而運用。下方後接斷除焚燒擊打，是一切摧毀結合之王。四方形狀相等，如烏龜腹部。五種智慧繪製線條，頭和尾部豎立線柱。同樣，兩個腹部繪製線柱。四條線完美地形成十字。腹部中央安放十二個輪。線條環繞，分三層環繞。中央有三角形，具備十字。北方腹部上方的兩個輪，十個輪輻中，大上師化身的咒語。右側的十四個大輪輻上，安放著再次化身摧毀的剃刀。左側的十四個大輪輻上，安放著摧毀貪嗔的剃刀。同樣，在四個生起的幻眼中，十二個輪輻變化，無標記，一切產生咒語的斷除安置。以此殺害，與殊勝相結合。左右兩側降臨五次的十五個輪輻也帶有七個標記，安置守護的無標記一切產生。肚臍下方的四個輪，七個輪輻，同樣九十個輪輻，具備十一個輪輻之上，不轉輪，轉輪進入，壓制之上，擊打的猛咒各有一個。摧毀枝幹藤蔓四個，一切都有十字根本咒語。右手十六，壓制和折磨，左手九個輪輻折磨的咒語。右腳十個輪輻方便的咒語，左腳十八個摧毀一切。降下如山的冰雹，下方後接斷除焚燒輪。十字也返回十二個，焚燒八個和十二個根本。具備毒害的咒語和物質焚燒。四大上師和貪嗔四者，不和諧的輪互相結合讚頌。化身再次化身互相結合擊打。一切產生無標記如是組合。烏龜腹部殺害相結合。水鈴折磨的輪相結合。替身和煙霧互相結合，降伏和守護也是烏龜。然後，世尊自己的身語意金剛中，發出了這個一切產生的根本咒語。生命上，哈日夏嘎 惹達。自達 崩 夏嘎 匝。生命上，吞 穆 惹達。 敵人的生命上，吞 夏嘎。
English
The demon of power damage caused by the land, endowed with six mantras of striking. Thus entering, outwardly arising attachment and hatred, the root is also four. All arising, constant and impermanent, possessed from within. Any weapon whatsoever, placed together in combination. Utterance is applied in conjunction with the occasion. Below, following severance, burning, striking, is the king of all destroying combinations. A square shape equal, like the belly of a turtle. Drawing lines of the five wisdoms, erecting line pillars at the head and tail. Likewise, drawing line pillars on the two bellies. The four lines perfectly form a cross. Placing twelve wheels in the center of the belly. Circling the lines, circling in three layers. In the center, a triangle, possessing a cross. The two wheels above the northern belly, in the ten spokes, the mantra of the emanation of the great guru. On the fourteen great spokes on the right side, placing the razor of the destroying re-emanation. On the fourteen great spokes on the left side, placing the razor of destroying attachment and aversion. Likewise, in the four illusory eyes of generation, twelve spokes changing, without marks, the severance of all arising mantras is placed. By this killing, combined with the supreme. The fifteen spokes on the left and right sides descending five times also bear seven marks, placing the unmarked all arising of protection. In the four wheels below the navel, seven spokes, likewise ninety spokes, possessing eleven spokes, the non-turning wheel, the turning wheel entering, upon suppression, each has a fierce mantra of striking. Destroying the four branches and vines, all have the cross root mantra. Sixteen on the right hand, suppressing and tormenting, the mantra of tormenting on the nine spokes of the left hand. The mantra of skillful means on the ten spokes of the right foot, eighteen on the left foot destroying all. Hailstones like mountains descend, below, following severance, burning the wheel. The cross also returns twelve, burning eight and twelve roots. Possessing poisonous mantras and substance burning. The four great gurus and the four of attachment and aversion, inharmonious wheels praising in combination. Emanation re-emanation combining striking. All arising unmarked thus combined. On the turtle's belly, combined with killing. Combining the water bell tormenting wheel. Combining the effigy and smoke, subduing and protecting is also the turtle. Then, from the body, speech, and mind vajra of the Bhagavan himself, this root mantra of all arising was uttered. Upon the life, Hari Shag Rab. Tsitta Breng Shag Dza. Upon the life, Thun Mug Rab. Upon the enemy's life, Thun Shag.
Tibetan
་རྦད། ནརྀ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ། སྲོག་ལ་ཐུན་གཟིར་ཤག་རྦད། ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་ཡྂ ཡྂ་རྦད།ནརྀ་ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ནརྀ་ཙིཏྟ་ཧུར་བྲེང་ཛ། ཙིཏྟ་གཟིར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྩལ་རྦད། ཡྂ་ཡྂ་ཧུར་ཙིཏྟ་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་མྱགས་ཧབ་ཏང་ཧབ་ཏང་རོ་མྱགས་ཛ། ཀྲིང་ཀྲིང་ཧི་ནན། ཡལ་ ཡལ་ཙིཏྟ་རྦད།ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཁམ་ཤག་རྦད། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་དུན་དུན་ཛ། དེ་བ་ཛ་དུན་ས། ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་ཐུན་ཕྲོྂ་ཕྲོྂ། ཧརིལ་ཧརིལ། ཤར་ཤར་ཕོབ། ནཱ་ག་ཛ་ཡྂ། སྙིང་གཟེར་ཤར་ཕྲོྂ་ཕོབ། ཛ་ ཡྂ་ཕྲོྂ་ཤར་ཧརིལ་ཁྂ་ཤར་ཧརིལ་ཕོབ།ནཱ་ག་ཨུ་ནན་ཛ་ཡྂ་ཕོབ་ཡ་ཧརི་ད་ཡ་ཕོབ། ར་མི་ཙིཏྟ་ཁྂ་ཤག་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཡྂ་ཁྂ་ཤག་རྂ་ཐུན་ཙིཏྟ་རྂ། ངེས་པའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་གདེང།། ཉམས་རྟགས་ཕྱི་སྟེ་སྤྱོད་ཡུལ་ མིན།། དེ་ཡི་ལས་ཐིག་རྫོགས་པར་བཤད། རརྒབྲཊཀཿ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གབ་པ་ཐུགས་ཀྱི་ལས་འདི་བཤད་དོ།། དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་ལ།། དགུ་གསུམ་གང་རུང་ཐོད་པ་བྱ།། འཁོར ལོ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐོར།། དབུས་ཀྱི་འཁོར་ཡུག་ཕོ་བྲང་དུ།། བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་འཁའི་འབྲུ།། ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར།། ཀུན་གྱི་དབུས་སུ་རྒྱ་གྲམ་ལྡན།། ཕྲལ ལ་རྩ་བའི་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད།། གཉིས་པ་ས་ཁམས་དྲུག་གཉིས་རྩིབས།། མནན་པ་སྟོབས་ཀྱི་འབྲུ་ཡི་དགང།། མེ་ཁམས་དེ་བཞིན་བསྲེག་པས་དགང།། ཆུ་ཁམས་དེ་བཞིན་ལོ་ཏོག་འཇོམས།། རླུང ཁམས་བཅུ་གཉིས་བསད་ལ་ཤིས།། འདེགས་དང་དྲོད་མཚམས་ཐམས་ཅད་གཟིར།། གཡེང་དང་དྲོད་མཚམས་འབྲས་བུ་སྲུན།། དྲོད་དང་ཆུ་མཚམས་རྣམ་ཤེས་ཕྲོགས།། གཡེང་དང་འདེགས་མཚམས་གདུག་པ གཟིར།། ཀུན་ཀྱང་རུས་སྦལ་ཁ་སྦྱར་ལ།། ལྔ་ན་ལས་རྫོགས་གདུག་པར་གཏད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་གཟིར་སྦུར་ནན།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྂ་ཐུན་ཙིཏྟ་རྦད། ཁ་རྂ་ཛྭ་ལ་རྂ། ནཱ་ག་ཨུ་ནན་སྙིང་གཟེར་ཕྲོམ་ཤག་ཁམ་ཧརིལ་ཕོབ་ཡཱ། སརྦ་ཨུ ནན།ཐུམ་རིལ་སྦུར་ནན་ཤ་ཏྲུྂ་འདྲིད་ཕྱུང་རྦད། སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་སྟམྦྷ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ནན་རྦད། ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་རྩ་ལ་དུན་དུན། སྲོག་ཧུར་ཐུམས་ཛ། ས་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན། ཕྲལ་ལ་ལས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ བཅའ
Chinese
རྦད། ནརྀ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ། 索巴达，那日，则达，布让布让，呼尔吞匝。 སྲོག་ལ་ཐུན་གཟིར་ཤག་རྦད། 对于生命，投掷，折磨，夏巴达。 ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། 则达，布让夏匝。 སྲོག་ལ་ཡྂ ཡྂ་རྦད། 对于生命，扬，扬巴达。 ནརྀ་ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཛ། 那日，则达，布让夏匝。 སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། 对于生命，玛拉亚巴达。 ནརྀ་ཙིཏྟ་ཧུར་བྲེང་ཛ། 那日，则达，呼尔布让匝。 ཙིཏྟ་གཟིར་ནན། 则达，折磨，南。 སྲོག་ལ་མྱོགས་རྩལ་རྦད། 对于生命，迅速，力量巴达。 ཡྂ་ཡྂ་ཧུར་ཙིཏྟ་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་མྱགས་ཧབ་ཏང་ཧབ་ཏང་རོ་མྱགས་ཛ། 扬扬，呼尔则达，康夏，对于根部，碾碎，哈当哈当，味道碾碎匝。 ཀྲིང་ཀྲིང་ཧི་ནན། 珍珍嘿南。 ཡལ་ ཡལ་ཙིཏྟ་རྦད། 亚亚，则达巴达。 ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཁམ་ཤག་རྦད། 哈拉哈拉，杂玛日，康夏巴达。 ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་དུན་དུན་ཛ། 哈拉哈拉，扬扬，则达，布让布让，敦敦匝。 དེ་བ་ཛ་དུན་ས། 天神匝敦萨。 ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་ཐུན་ཕྲོྂ་ཕྲོྂ། 龙族，心痛，投掷，冲冲。 ཧརིལ་ཧརིལ། 哈日哈日。 ཤར་ཤར་ཕོབ། 夏夏，破。 ནཱ་ག་ཛ་ཡྂ། 龙族匝扬。 སྙིང་གཟེར་ཤར་ཕྲོྂ་ཕོབ། 心痛，夏冲破。 ཛ་ ཡྂ་ཕྲོྂ་ཤར་ཧརིལ་ཁྂ་ཤར་ཧརིལ་ཕོབ། 匝扬冲夏哈日康夏哈日破。 ནཱ་ག་ཨུ་ནན་ཛ་ཡྂ་ཕོབ་ཡ་ཧརི་ད་ཡ་ཕོབ། 龙族，乌南匝扬破亚哈日达亚破。 ར་མི་ཙིཏྟ་ཁྂ་ཤག་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཡྂ་ཁྂ་ཤག་རྂ་ཐུན་ཙིཏྟ་རྂ། 惹米，则达康夏，对于生命，呼尔吞扬康夏，让吞则达让。 ངེས་པའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་གདེང།། 具有确定意义的把握。 ཉམས་རྟགས་ཕྱི་སྟེ་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། 体验的征象是外在的，不是行为的领域。 དེ་ཡི་ལས་ཐིག་རྫོགས་པར་བཤད། 它的事业线圆满地宣说。 རརྒབྲཊཀཿ། 惹嘎扎嘎。 དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གབ་པ་ཐུགས་ཀྱི་ལས་འདི་བཤད་དོ།། 之后，薄伽梵宣说了隐秘的心之事业。 དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་ལ།། 对于夺命咒语的诅咒。 དགུ་གསུམ་གང་རུང་ཐོད་པ་བྱ།། 九或三，任何一个头颅。 འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐོར།། 轮依次旋转。 དབུས་ཀྱི་འཁོར་ཡུག་ཕོ་བྲང་དུ།། 中央的轮廓在宫殿里。 བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་འཁའི་འབྲུ།། 安乐之王，虚空的种子。 ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། 外层中间的走廊有八个轮。 མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར།། 周围依次旋转三圈。 ཀུན་གྱི་དབུས་སུ་རྒྱ་གྲམ་ལྡན།། 一切的中央具有十字。 ཕྲལ ལ་རྩ་བའི་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད།། 立即写上根本的八个种子字。 གཉིས་པ་ས་ཁམས་དྲུག་གཉིས་རྩིབས།། 第二个是地界，六和二为辐条。 མནན་པ་སྟོབས་ཀྱི་འབྲུ་ཡི་དགང།། 按压是力量的种子字填充。 མེ་ཁམས་དེ་བཞིན་བསྲེག་པས་དགང།། 火界也同样用燃烧来填充。 ཆུ་ཁམས་དེ་བཞིན་ལོ་ཏོག་འཇོམས།། 水界也同样摧毁庄稼。 རླུང་ཁམས་བཅུ་གཉིས་བསད་ལ་ཤིས།། 风界十二，杀死并带来吉祥。 འདེགས་དང་དྲོད་མཚམས་ཐམས་ཅད་གཟིར།། 举起和温暖的界限全部折磨。 གཡེང་དང་དྲོད་མཚམས་འབྲས་བུ་སྲུན།། 摇动和温暖的界限使果实腐烂。 དྲོད་དང་ཆུ་མཚམས་རྣམ་ཤེས་ཕྲོགས།། 温暖和水的界限夺走意识。 གཡེང་དང་འདེགས་མཚམས་གདུག་པ་གཟིར།། 摇动和举起的界限折磨恶毒。 ཀུན་ཀྱང་རུས་སྦལ་ཁ་སྦྱར་ལ།། 一切都与乌龟的嘴巴相连。 ལྔ་ན་ལས་རྫོགས་གདུག་པར་གཏད།། 在第五个地方，事业完成，交付给恶毒。 དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། 之后，薄伽梵自身的身体、语言、意金刚中。 དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། 发出了这个猛咒。 ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། 诶玛亚，亚恩，穆夏嘎敦。 དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། 对于敌人的生命，玛拉亚巴达。 ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། 那日呼尔吞匝。 དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་གཟིར་སྦུར་ནན།། 对于敌人的生命，投掷折磨，斯布尔南。 དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྂ་ཐུན་ཙིཏྟ་རྦད། 对于敌人的生命，让吞则达巴达。 ཁ་རྂ་ཛྭ་ལ་རྂ། 卡让匝拉让。 ནཱ་ག་ཨུ་ནན་སྙིང་གཟེར་ཕྲོམ་ཤག་ཁམ་ཧརིལ་ཕོབ་ཡཱ། 龙族乌南，心痛冲夏康哈日破亚。 སརྦ་ཨུ་ནན། 一切乌南。 ཐུམ་རིལ་སྦུར་ནན་ཤ་ཏྲུྂ་འདྲིད་ཕྱུང་རྦད། 吞日斯布尔南，夏仲引出巴达。 སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་སྟམྦྷ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ནན་རྦད། 一切夏仲，斯坦巴亚亚夏亚南巴达。 ཙིཏྟ་བྲེང་བྲེང་རྩ་ལ་དུན་དུན། 则达布让布让，对于根部敦敦。 སྲོག་ཧུར་ཐུམས་ཛ། 生命呼尔吞匝。 ས་ནཱ་ག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡྂ་ཡྂ་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན། 萨纳嘎，哈拉哈拉，扬扬，心痛斯布尔南。 ཕྲལ་ལ་ལས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཅའ། 立即在事业的时候安住。
English
Rbada. Na ri citta breng breng hur thums dza. Srog la thun gzir shag rbada. Citta breng shag dza. Srog la yam yam rbada. Na ri citta breng shag dza. Srog la ma ra ya rbada. Na ri citta hur breng dza. Citta gzir nan. Srog la myogs rtsal rbada. Yam yam hur citta kham shag rtsa la myags hab tang hab tang ro myags dza. Kring kring hi nan. Yal yal citta rbada. Ha la ha la tsa ma ri kham shag rbada. Ha la ha la yam yam citta breng breng dun dun dza. De ba dza dun sa. Na ga snying gzer thun phrom phrom. Haril haril. Shar shar phob. Na ga dza yam. Snying gzer shar phrom phob. Dza yam phrom shar haril kham shar haril phob. Na ga u nan dza yam phob ya ha ri da ya phob. Ra mi citta kham shag srog la hur thums yam kham shag ram thun citta ram. Nges pa'i don dang ldan pa'i gdeng. Nyams rtags phyi ste spyod yul min. De yi las thig rdzogs par bshad. Rargabratakah. De nas bcom ldan 'das kyis gab pa thugs kyi las 'di bshad do. Dmar len sngags kyi dmod pa la. Dgu gsum gang rung thod pa bya. 'Khor lo rim pa bzhin du bskor. Dbus kyi 'khor yug pho brang du. Bde ba'i rgyal po nam 'kha'i 'bru. Phyi rim bar khyams 'khor lo brgyad. Mu khyud rim pa gsum du bskor. Kun gyi dbus su rgya gram ldan. Phral la rtsa ba'i 'bru brgyad dgod. Gnyis pa sa khams drug gnyis rtsibs. Mnan pa stobs kyi 'bru yi dgang. Me khams de bzhin bsreg pas dgang. Chu khams de bzhin lo tog 'joms. Rlung khams bcu gnyis bsad la shis. 'Degs dang drod mtshams thams cad gzir. G.yeng dang drod mtshams 'bras bu srun. Drod dang chu mtshams rnam shes phrogs. G.yeng dang 'degs mtshams gdug pa gzir. Kun kyang rus sbal kha sbyar la. Lnga na las rdzogs gdug par gtad. De nas bcom ldan 'das nyid kyi sku gsung thugs rdo rje las. Drag sngags 'di bton to. E myags ya rngubs mug shag ka dun. Dgra bo'i srog la ma ra ya rbada. Na ri hur thums dza. Dgra bo'i srog la thun gzir sbur nan. Dgra bo'i srog la ram thun citta rbada. Kha ram dzwa la ram. Na ga u nan snying gzer phrom shag kham haril phob ya. Sarba u nan. Thum ril sbur nan sha trung 'drid phyung rbada. Sarba sha trung stambha ya ya na sha ya nan rbada. Citta breng breng rtsa la dun dun. Srog hur thums dza. Sa na ga ha la ha la yam yam snying gzer sbur nan. Phral la las kyi skabs su bca'.