Tibetan
།། བསམ་ཡས་མཐའ་དབུས་མེད པའོ།། འདྲེན་བྱེད་གནས་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། མ་རིག་ལོག་རྟོག་བསམ་ཡས་ཀྱིས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་བསམ་ཡས་པ།། འཁོར་བའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སྐད་ཅིག མ།། ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་རིག་ན།། མ་རིག་རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་པར་དག། ཉོན་མོངས་པ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བདེ་གནས་སོ།། ལམ་ལྔ་སྟོན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཏིང་འཛིན་རྣམ གསུམ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ།། ཉོན་མོངས་ལམ་ལྔའི་སྒོ་བཀག་ནས།། ལམ་ལྔར་སྣང་བ་རྣམ་རྟོག་ཡིན།། རྟོག་དང་མི་རྟོག་གཉི་ག་མེད།། གཉིས་མེད་དེ་ནི་ཡང་དག་ལམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ངང་ཉིད་དུ།། ཤིན་ཏུ མཉམ་བཞག་རྟོགས་བྱ་ཞིང།། བླ་ན་མེད་པ་སྟོན་པར་བྱ།། ཡང་དག་དོན་སྟོན་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཐེག་པ་བསམ་ཡས་སྟོན་པ་ཡང།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མ་བརྗོད་ཀྱང།། སེམས་ཅན་བློ་ཡི་རིམ་པ བཞིན།། སོ་སོར་འཚམ་པར་ཀུན་ལ་གསལ།། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་སྟེ།། རྒྱ་མཚོ་ཀླུང་དུ་ཆུ་འབབ་བཞིན།། ཐམས་ཅད་ཆུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད།། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས།། རབ་ཏུ་རྟོགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ ཚིག་ནི།ཤེས་རབ་བློ་ཆེན་རབ་ལྡན་པས།། དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཡོང་མ་གསུངས།། སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བ་བསམ་ཡས་སུ།། ཐུགས་རྗེ་སྙོམས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། དོན་དང་མཐུན་པ་འབའ་ཞིག་སྟོན།། མི་མཐུན་ཞགས་པ་ འཁོར་བ་གཅོད།། བདེར་གཤེགས་ཞིང་རྣམས་དག་པར་བྱེད།། ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་དག་པར་འདུས།། སྒྱུར་བྱེད་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས།། དཀར པོ་ཚོན་གྱིས་མདོག་སྒྱུར་བཞིན།། དུག་ཀྱང་སྨན་དུ་འགྱུར་བ་དང།། དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་དུག་གསུམ་སྟེ།། འགྲོ་ལྔ་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་སྦྱོར།། ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ཐར་བྱེད་ལམ།། ཐར་དང་མ་ཐར་གཉིས་མེད ན།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ།། མཉམ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་སྣང་བ་དང།། ལོག་རྟོག་སྒྱུ་མར་སྣང་བ་གཉིས།། སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་རང་བཞིན་མཉམ།། མཉམ་པ་ཉིད་ན་མི གནས་པའི།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མ་ལུས་རྫོགས།། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད།། ཐམས་ཅད་དབང་སྒྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག ནི།ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྨོན་ན་མཁྱེན།། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་རྟོག་ལ།། གཉིས་སུ་མེད་པས་དབང་བསྒྱུ
Chinese
无量无边也。名为引导处力之誓言是： 无明邪分别， 世界诸界皆无量， 轮回之因与果二者， 无有根本之刹那，于真实菩提心识中， 无明因果皆清净， 烦恼即是菩提， 一切无余皆安乐。 名为示现五道之誓言是： 禅定三者修习后， 烦恼五道之门关闭后， 显现五道是分别， 有分别与无分别二者皆无， 无二即是真实道， 以方便与智慧之自性， 极度等持而证悟， 示现无上之法。 名为示现真实义之誓言是： 示现无量之乘， 然以如是性未曾言说， 然随众生心之次第， 各自相应而皆明了。 此乃金刚乘殊胜者， 如水流入江河大海， 一切皆是水之体性， 一切乘皆是金刚之地。 名为善能证悟之誓言是： 以具足大慧之智慧， 不变之义未曾宣说， 于三有众生无量中， 慈悲平等不可思议， 唯一示现与义相符者， 不符之索，断轮回， 清净善逝诸刹土， 一切皆于法界中清净而集聚。 名为转变菩提之誓言是： 获得自明智之自在后， 如以白色颜料转变颜色， 毒亦转为药， 如是菩提即三毒， 五趣皆合于菩提道， 烦恼痛苦解脱道， 解脱与未解脱无二时， 一切无余皆菩提因。 名为平等圆满任运成就之誓言是： 智慧如幻显现与， 邪分别如幻显现二者， 以是幻故自性平等， 于平等性中不住之， 福德智慧资粮圆满， 于二智慧之坛城中， 一切殊胜金刚皆圆满， 相好庄严不可量。 名为一切自在之誓言是： 以极度证悟之差别， 一切所行皆随愿而知， 于如是性与普作中， 以无二故而自在。
English
It is immeasurable and boundless. The vow called "Guiding Place Power" is: Through the immeasurable ignorance and wrong thoughts, All realms of the world are immeasurable. The two, cause and effect, of samsara, Are a moment without a root. In the mind of true enlightenment, The cause and effect of ignorance are completely purified. Afflictions themselves are enlightenment, All without exception are in a state of bliss. The vow called "Showing the Five Paths" is: Having meditated on the three samadhis, Having blocked the doors of the five paths of affliction, The appearance of the five paths is conceptualization. There is neither conceptualization nor non-conceptualization. Non-duality is the true path. In the nature of skillful means and wisdom, One should realize perfect equanimity, And show the unsurpassed. The vow called "Showing the True Meaning" is: Showing the immeasurable vehicles, But without speaking of suchness, According to the order of beings' minds, Each is clear to all in accordance. This is the supreme Vajrayana, Like water flowing into rivers and oceans, All is the nature of water itself, All vehicles are the ground of Vajra. The vow called "Completely Realizing" is: With the great wisdom of great intelligence, The unchanging meaning has not been spoken. In the immeasurable beings of the three realms, Compassion and equanimity are inconceivable. Only showing what is in accordance with the meaning, The incompatible noose cuts through samsara. Purifying the fields of the Sugatas, All gather purely in the sphere of reality. The vow called "Transforming Enlightenment" is: Having obtained power over self-awareness and wisdom, Like changing color with white paint, Even poison turns into medicine. Likewise, enlightenment is the three poisons, The five destinies are joined to the path of enlightenment. The path of liberation from affliction and suffering, When there is no duality of liberation and non-liberation, All without exception is the cause of enlightenment. The vow called "Equal Perfection, Spontaneous Accomplishment" is: Wisdom appearing as illusion, And wrong thoughts appearing as illusion, Because they are illusion, their nature is equal. In equality itself, without abiding, The accumulation of merit and wisdom is complete. In the mandala of the two wisdoms, All supreme Vajras are complete. The excellent marks are immeasurable. The vow called "Controlling Everything" is: Through the distinction of extreme realization, All activities are known as desired. In suchness and complete fabrication, Through non-duality, one has control.