Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb013.006 Gpb013.006 གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད དང་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ།། འོག་མིན་གྱི་གནས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ན་གཞི་ཚད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱབ་པར་གསལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི གཞལ་ཡས་ཁང།རྒྱ་ཕྱོགས་བཅུར་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ། ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་གྲུ་བཞིར་གྱུར་པ། ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་གློ་འབུར་གྱིས་མཛེས་པ། རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་དུ་འཁྱིལ་པ།ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་ཏེ།། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་བྱེ་ བྲག་དང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པ།ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང། ཆུན་འཕྱང་དང། ཤར་བུའི་རྒྱན་དང། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དང། དྲི་སྣ་ ཚོགས་དང།རོ་སྣ་ཚོགས་དང། རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས་པར་རང་བྱུང་ལ། མི་སྒྲིབ་པར་གསལ་བའི་རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བཀླུབས་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པའི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། རྣམ་ པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱི་དང་ནང་མེད་པར་ཀུན་དུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ་ན་མི་འཇིགས་པ་སེང་གེའི་ཁྲི་དང།སྟོབས་ཀྱི་གླང་པོའི་ཁྲི་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྟའི་ཁྲི་དང།། དབང་གི་རྨ་བྱའི་ཁྲི་ དང།། ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་དང།། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང། གོས་པ་མེད་པ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་སྐུ་མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཞལ་ཐལ ལེ་བར་གསལ་ཞིང།མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་པར་ཀུན་དུ་སྣང་བ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ།ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་འབར་བ་ཅན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལྟ་ སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚོར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ག་དང། དཀར་པོ་དང། སེར་པོ་དང། ལེ་བརྒན་དང། ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་འཚེར་བ། བཙུན་མོ་དམ་པའི་སྣང་ བའི་དབྱིངས་དང།སྲ་བའི་དབྱིངས་དང། མཉེན་པའི་དབྱིངས་དང། དྲོ་བའི་དབྱིངས་དང། བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་མཐའ་ཡས་པར་ ཁྱབ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་གང་ནས་ཁྱབ་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོས་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣོམ་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བ་དང། བཙུན་མོ་མཐོང་བར་བྱ་བ་དང། མཉན་པར་བྱ་བ་དང། བསྣམ་པར་བྱ་བ་དང། མྱང་བར་བྱ་བའི་ཚོགས་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ རྗེ་ཐོས་བྱེད་དང།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣོམ་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བྱེད་དང། བཙུན་མོ་འདས་པ་དང། ད་ལྟར་འབྱུང་བ་དང། མ་བྱོན་པའི་ཚོགས་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་མོ་རེག་པ་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་མོ་རེག་བྱེད་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་མོ་རེག་ཤེས་དང། བཙུན་མོ་རྟག་པར་མ་ཡིན་པ་དང། ཆད་པར་མ་ཡིན་པ་དང། བདག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་དང། མཚན་མར་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི ཚོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་འདི་ཉིད་སྐུ་དང། གསུང དང།ཐུགས་དང། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨེ། ཨེ། ཨེ་མའོ།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དང། དབང་སྒྱུར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དང་རང་སྣང་བ་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཟུགས་བརྙན་སྒྱུ་ མ་རྣམ་དག་གསལ་བ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སེལ་མེད་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཟད་པར་ལྡན་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་གནས་ཉིད་དོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག ཏུའོ།། གསང་
Chinese
秘密藏续决定。顶礼薄伽梵，吉祥普贤。如是说之一时，如来应供正等觉薄伽梵大享用，十方四时一切如来之身语意金刚自性，无余非余余无余一切，各各非异无别无分之自性。于无边无中之色究竟天处，无量智慧之轮周遍明亮，智慧宝多种燃烧之宫殿。广大周遍十方。功德无量增长故成四方。殊胜智慧宝之隆起所庄严。顶端十方四时一切佛之坛城无余，各各非异体性唯一之智慧周遍回旋。智慧不可思议之宝，形状与颜色等。种种差别之支分与特别之处，数量不可衡量。智慧宝多种之鬘与，束垂与，股饰之庄严与，色多种与，声多种与，香多种与，味多种与，触多种，周遍十方自然而然。无遮障明亮之庄严不可思议所覆盖。由四解脱门而入之门环具。具足八解脱之阶梯，无外内一切亦内中，无畏狮子之座与，威力之象座与，神变之马座与，自在之孔雀座与，无碍虚空鹏之座与，自性光明日月之轮与，无染莲花宝之垫，无身前身后，一切亦面容坦然明亮，具足妙相与好。不可思议一切处身语意种种周遍显现。任运成就之身语意大，由方便与智慧之足二者平等之行仪跏趺坐而住。
English
The Guhyagarbha Tantra Decided. Homage to the Bhagavan, Glorious Samantabhadra. Thus I have heard at one time, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, the Bhagavan, the Great Enjoyer, the Vajra nature of the body, speech, and mind of all the Tathagatas of the ten directions and four times, complete without remainder, not remaining, without remaining, all, and the nature that is not separate, not different, and indivisible from each other. In the Akaniṣṭha abode without end or center, the wheel of immeasurable wisdom is completely clear, and the palace of various burning wisdom jewels. Vast and completely pervading the ten directions. Because of the immeasurable increase of qualities, it became square. Adorned with the protuberances of the supreme wisdom jewel. The apex is the mandala of all the Buddhas of the ten directions and four times without exception, the wisdom that is not separate from each other and is of one essence completely revolves. Inconceivable wisdom jewels, such as shapes and colors. The measure of the various divisions and distinctions is immeasurable. With garlands of various wisdom jewels, and bunches of pendants, and ornaments of anklets, and various forms, and various sounds, and various smells, and various tastes, and various touches, naturally arranged in the ten directions. Covered with inconceivable ornaments that are clear and unobscured. Possessing doorways that enter through the four doors of liberation. With steps of the eight liberations, without outer or inner, everything is also inside, with fearless lion thrones, and powerful elephant thrones, and miraculous horse thrones, and sovereign peacock thrones, and unobstructed garuda thrones, and naturally luminous sun and moon mandalas, and stainless lotus jewel cushions, without front or back, everywhere the face is clear and bright, possessing marks and signs. Inconceivable, in all places, the body, speech, and mind appear in various ways everywhere. The great spontaneously accomplished body, speech, and mind, abiding in the vajra posture of the two feet of skillful means and wisdom being equal.
Chinese
敬礼！六种智慧之手。具有智慧珍宝之光芒。身语意不可思议，具足三头，如下：世尊如来遍知王，如来色王，如来受王，如来想王，如来行王，彼等皆为蓝色、白色、黄色、红色、绿色所照耀。圣洁妃女的显现界，坚硬界，柔软界，温暖界，运动界等，与妃女众无二之法界，无边无际地遍布，如下：譬如芝麻荚般充满而遍布安住。然后，大菩提金刚见，大菩提金刚闻，大菩提金刚嗅，大菩提金刚尝，应被见之妃女，应被闻之妃女，应被嗅之妃女，应被尝之妃女之众，大菩提金刚见者，大菩提金刚闻者，大菩提金刚嗅者，大菩提金刚尝者，过去妃女，现在妃女，未来妃女之众，大摧毁触，大摧毁触者，大摧毁触知，妃女非恒常，非断灭，非我，非相等等，如是之众，言语无法穷尽，无二而安住。然后，如来与妃女众无二之坛城，彼等之秘密，即是身、语、意、功德、事业金刚中取出。ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་མའོ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是性之界性，权能智慧坛城意与自显现性，禅定影像幻化，完全清净显现，即是身语意功德事业无别之如意宝珠，具足无尽，庄严之轮，金刚胜妙之处，是金刚秘密之语。秘密！
English
Homage! Hands of six wisdoms. Possessing the radiance of wisdom jewels. Body, speech, and mind are inconceivable, possessing three heads, as follows: The Bhagavan Tathagata King of Complete Knowledge, the Tathagata King of Form, the Tathagata King of Feeling, the Tathagata King of Perception, the Tathagata King of Formation, all of whom shine with blue, white, yellow, red, and green colors. The sacred consort's realm of appearance, the realm of hardness, the realm of softness, the realm of warmth, the realm of movement, and so on. The realm of Dharma, inseparable from the assembly of consorts, is infinitely pervasive everywhere, as follows: Just as a sesame pod is filled, it dwells completely and pervasively. Then, Great Bodhi Vajra Seeing, Great Bodhi Vajra Hearing, Great Bodhi Vajra Smelling, Great Bodhi Vajra Tasting, the consort to be seen, the consort to be heard, the consort to be smelled, the consort to be tasted, the assembly of consorts, Great Bodhi Vajra Seer, Great Bodhi Vajra Hearer, Great Bodhi Vajra Smeller, Great Bodhi Vajra Taster, past consorts, present consorts, future consorts, the assembly of consorts, Great Destroyer Touch, Great Destroyer Toucher, Great Destroyer Touch Knowledge, consorts who are not permanent, not annihilated, not self, not characterized, and so on. Such an assembly is beyond words and dwells inseparably. Then, the Tathagata's mandala inseparable from the assembly of consorts, the secret of those very ones, is extracted from the Vajra of Body, Speech, Mind, Qualities, and Activities. ཨེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨེ་མའོ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The realm of suchness itself, the empowerment wisdom mandala, mind, and self-manifestation itself, meditative image, illusion, completely pure appearance, is the inseparable wish-fulfilling jewel of body, speech, mind, qualities, and activities, possessing inexhaustible, the wheel of adornment, the supreme place of the Vajra, is the secret word of the Vajra. Secret!