Tibetan
་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང ངོ།། དབབ་པ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། ཁ་དོག་གྲངས་བཅས་མ་བརླམས་པས།། ཤེས་པ་བློ་ཆེ་ཁོངས་ཡངས་ལ།། ཟབ་པར་སྤྱོད་ལ་མི་སྐྱོ་བར།། ཟས་སྲུང་གོས་རྗེས་དམ་ཟས་སྦྱིན།། དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་ཆུ ཡིས་བསིང།། རྟེན་དུ་རུང་བར་ཏིང་འཛིན་དང།། དབང་དང་སྒྲུབ་པ་མཆོག་ཀྱང་བསྟན།། མི་སྨྲ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་དབོག། ཨོ~ྂ་དང་མཱུ~ྂ་གྱི་བློ་བསྟན་ནས།། གསང་བས་མཚན་མ་ལྔ་ནས་སྦྱང།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱར།། ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ངག་ལམ་གསུང་ཆེན་བཟླས།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛཱི་ན་ཨོ~ྂ། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཀུ་ལ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ། ཨོ~ྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སཝཱ~ྂ རཏྣ་སཝཱ~ྂ།ོ~ྂ་པདྨ་ཏ་ཐཱ་ཧརྀ་ད་ཡ་ཨཱ་རོ་ལིཀ། ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཧཱ~ྂ། དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རི་མཱུ~ྂ། དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ལཱ~ྂ། མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨཱ~ྂ། རཱ་ག་ར་ཏི་པཱ~ྂ། བཛྲ་ར་ཏི་ཏཱ~ྂ། མཱུ~ྂ་མཱུ~ྂ་མཱུ~ྂ། ལཱ~ྂ་ལཱ~ྂ་ལཱ~ྂ། ཨཱ~ྂཿཱ~ྂཿཱ~ྂཿ། པཱ~ྂ་པཱ~ྂ་པཱ~ྂ། ཏཱ~ྂ་ཏཱ~ྂ་ཏཱ~ྂ། ཨེ་བ~ྂ་མ་ཡ། བ་བ་བ་བ་བ། ཛྲ་ ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ།ས་ས་ས་ས་ས། མ་མ་མ་མ་མ། ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། སྟྭ~ྂ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པར་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་ གསུང་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་དང།སྤྱན་ཆེན་མོ་དང། མཱ་མ་ཀཱི་ཆེན་མོ་དང། གོས་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་དང། དམ་ཚིག་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་ཀུན་ཏུ་ སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབབ་པའི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སྒེག་མོ མཆོད་པ་བྱིན་བསྡུ་བ།། གཟུགས་སྟོན་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི།། རིགས་དང་མཐུན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ཡ་ཉིད་སྦྱིན།། དེ་ཉིད་པདྨའི དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། དེ་ཉིད་གོམས་ལ་གསང་མཚན་པ།། ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། དེ་ཉིད་ཧཱུ~ྂ་གི་ལྷ་རྣམས་ཏེ།། བདག་མེད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། རང་གི་ངང་ཚུལ་དེ་བཟུང་ནས།། སངས་རྒྱས རྡོ་རྗེ་ཙ་ན་ཀ།ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུལ་ཐབས་ཡིན།། སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། རྡོ་རྗེ་ཚོན་གྱིས་ཁེངས་པ་དང། སོ་སོའི་སྙིང་པོ་ མིང་ཡང་བོད།། དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། མིང་ཡང་སྙིང་པོ་བཅས་པས་དགུག། རྡོ་རྗེ་ལྷ་རྣམས་ཧཱུ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། སྣོད་ནས་སྒེག་མོ་ཁེངས་གྱུར་བར།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང པོ་གཟུགས་ལ་སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསམ།། བརྟན་པ་ཧཱ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན་ཚོགས བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པར་ནི།། བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན།། སྒོ་མ་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང།། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས།། རིགས་དང་མཐུན་པ ཉིད་དུ་བསྒོམ།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་བྱིན་བསྡུ་བ།། གཟུགས་སྟོན་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི།། རིགས་དང་མཐུན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ཨེ་ཉིད་སྦྱིན།། དེ་ཉིད པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། དེ་ཉིད་གོམས་ནས་གསང་མཚན་པ།། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། དེ་ཉིད་སཝཱ~ྂ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཏེ།། བདག་མེད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། རང་གི་ངང་ཚུལ་དེ་བཟུང ནས།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཙ་ན་ཀ། ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུལ་ཐབས་ཡིན།། སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། རིན་ཆེན་ཚོན་གྱིས་ཁེངས པ་དང།། སོ་སོའི་སྙིང་པོས་མི་ཡང་དགུག། དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། རིན་ཆེན་ལྷ་རྣམས་སཝཱ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། སྣོད་གནས་ཕྲེང་བ་ཁེངས་གྱུར་བར།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ གཟུགས་ལ་སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསམ།། བརྟན་པ་སཝཱ~ྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྤྲིན་ཚོགས བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པར་ནི།།
Chinese
名为“降临”之品，第四十一品。然后，薄伽梵吉祥普贤以示现伟大功德之幻化大语轮加持之仪轨，此乃身语意金刚所出。降临殊胜之坛城，不乱其颜色与数量，于智慧广大者，行深奥而不厌倦，施予食物守护衣物及誓言食物，以大法螺盛水，作为所依而入定，亦示现灌顶与殊胜成就。传授不语秘密誓言，从ཨོ~ྂ་（藏文，梵文天城体，oṃ，汉语字面意思：嗡）和མཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，mūṃ，汉语字面意思：母）之智慧开始，以秘密从五种表征中净化。幻化坛城四十二，结合蕴、界与处，以五妙欲供养布施，念诵金刚语道大语。ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛཱི་ན་ཨོ~ྂ།（藏文，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत जीण ओṃ，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata jīṇa oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，衰朽，嗡）ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཀུ་ལ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ།（藏文，梵文天城体，ॐ वज्र कुल हूँ वज्र，梵文罗马拟音，oṃ vajra kula hūṃ vajra，汉语字面意思：嗡，金刚，族，吽，金刚）ཨོ~ྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སཝཱ~ྂ རཏྣ་སཝཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत स्वा रत्न स्वा，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata svā ratna svā，汉语字面意思：嗡，一切如来，梭哈，宝，梭哈）ོ~ྂ་པདྨ་ཏ་ཐཱ་ཧརྀ་ད་ཡ་ཨཱ་རོ་ལིཀ།（藏文，梵文天城体，ओṃ पद्म तथा हृद आ रोलिक，梵文罗马拟音，oṃ padma tathā hṛda ā rolika，汉语字面意思：嗡，莲花，如是，心，啊，罗利卡） ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཧཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，हा प्रज्ञा हूँ，梵文罗马拟音，hā prajñā hūṃ，汉语字面意思：哈，智慧，吽）དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རི་མཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，धात्वीश्वरी मूṃ，梵文罗马拟音，dhātvīśvarī mūṃ，汉语字面意思：界自在母，母）དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ལཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，द्वेष रति लां，梵文罗马拟音，dveṣa rati lāṃ，汉语字面意思：嗔，喜，朗）མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，मोह रति आं，梵文罗马拟音，moha rati āṃ，汉语字面意思：痴，喜，昂）རཱ་ག་ར་ཏི་པཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，राग रति पां，梵文罗马拟音，rāga rati pāṃ，汉语字面意思：贪，喜，邦）བཛྲ་ར་ཏི་ཏཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，वज्र रति तां，梵文罗马拟音，vajra rati tāṃ，汉语字面意思：金刚，喜，当）མཱུ~ྂ་མཱུ~ྂ་མཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，मूṃ मूṃ मूṃ，梵文罗马拟音，mūṃ mūṃ mūṃ，汉语字面意思：母，母，母）ལཱ~ྂ་ལཱ~ྂ་ལཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，लां लां लां，梵文罗马拟音，lāṃ lāṃ lāṃ，汉语字面意思：朗，朗，朗）ཨཱ~ྂཿཱ~ྂཿཱ~ྂཿ།（藏文，梵文天城体，आं आं आं，梵文罗马拟音，āṃ āṃ āṃ，汉语字面意思：昂，昂，昂）པཱ~ྂ་པཱ~ྂ་པཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，पां पां पां，梵文罗马拟音，pāṃ pāṃ pāṃ，汉语字面意思：邦，邦，邦）ཏཱ~ྂ་ཏཱ~ྂ་ཏཱ~ྂ།（藏文，梵文天城体，तां तां तां，梵文罗马拟音，tāṃ tāṃ tāṃ，汉语字面意思：当，当，当）ཨེ་བ~ྂ་མ་ཡ། བ་བ་བ་བ་བ། ཛྲ་ ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ།ས་ས་ས་ས་ས། མ་མ་མ་མ་མ། ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། སྟྭ~ྂ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པར་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་ གསུང་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་དང།སྤྱན་ཆེན་མོ་དང། མཱ་མ་ཀཱི་ཆེན་མོ་དང། གོས་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་དང། དམ་ཚིག་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་ཀུན་ཏུ་ སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབབ་པའི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སྒེག་མོ མཆོད་པ་བྱིན་བསྡུ་བ།། གཟུགས་སྟོན་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི།། རིགས་དང་མཐུན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔས་བ
English
The chapter called "Descent," the forty-first chapter. Then, the Bhagavan Samantabhadra, with the ritual called "Blessing the Great Illusionary Speech Mandala Showing the Great Qualities," which arises from the body, speech, and mind vajra. The supreme mandalas of descent, without disturbing their colors and numbers, for those with great wisdom and vast minds, to practice profoundly without weariness, giving food, guarding clothes, and giving samaya food, filling a large conch shell with water, meditating as a support, and also showing empowerment and supreme accomplishment. Bestowing the unspoken secret samaya, from showing the wisdom of Oṃ (藏文，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思：嗡) and Mūṃ (藏文，梵文天城体，mūṃ，梵文罗马拟音，mūṃ，汉语字面意思：母), purifying from the five signs with secrets. The forty-two illusionary mandalas, combining aggregates, elements, and sense bases, making offerings and giving with the five enjoyments. Reciting the great speech of the vajra speech path. Oṃ Sarva Tathāgata Jīṇa Oṃ (藏文，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत जीण ओṃ，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata jīṇa oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，衰朽，嗡). Oṃ Vajra Kula Hūṃ Vajra (藏文，梵文天城体，ॐ वज्र कुल हूँ वज्र，梵文罗马拟音，oṃ vajra kula hūṃ vajra，汉语字面意思：嗡，金刚，族，吽，金刚). Oṃ Sarva Tathāgata Svā Ratna Svā (藏文，梵文天城体，ॐ सर्व तथागत स्वा रत्न स्वा，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata svā ratna svā，汉语字面意思：嗡，一切如来，梭哈，宝，梭哈). Oṃ Padma Tathā Hṛda Ā Rolika (藏文，梵文天城体，ओṃ पद्म तथा हृद आ रोलिक，梵文罗马拟音，oṃ padma tathā hṛda ā rolika，汉语字面意思：嗡，莲花，如是，心，啊，罗利卡). Hā Prajñā Hūṃ (藏文，梵文天城体，हा प्रज्ञा हूँ，梵文罗马拟音，hā prajñā hūṃ，汉语字面意思：哈，智慧，吽). Dhātvīśvarī Mūṃ (藏文，梵文天城体，धात्वीश्वरी मूṃ，梵文罗马拟音，dhātvīśvarī mūṃ，汉语字面意思：界自在母，母). Dveṣa Rati Lāṃ (藏文，梵文天城体，द्वेष रति लां，梵文罗马拟音，dveṣa rati lāṃ，汉语字面意思：嗔，喜，朗). Moha Rati Āṃ (藏文，梵文天城体，मोह रति आं，梵文罗马拟音，moha rati āṃ，汉语字面意思：痴，喜，昂). Rāga Rati Pāṃ (藏文，梵文天城体，राग रति पां，梵文罗马拟音，rāga rati pāṃ，汉语字面意思：贪，喜，邦). Vajra Rati Tāṃ (藏文，梵文天城体，वज्र रति तां，梵文罗马拟音，vajra rati tāṃ，汉语字面意思：金刚，喜，当). Mūṃ Mūṃ Mūṃ (藏文，梵文天城体，मूṃ मूṃ मूṃ，梵文罗马拟音，mūṃ mūṃ mūṃ，汉语字面意思：母，母，母). Lāṃ Lāṃ Lāṃ (藏文，梵文天城体，लां लां लां，梵文罗马拟音，lāṃ lāṃ lāṃ，汉语字面意思：朗，朗，朗). Āṃ Āṃ Āṃ (藏文，梵文天城体，आं आं आं，梵文罗马拟音，āṃ āṃ āṃ，汉语字面意思：昂，昂，昂). Pāṃ Pāṃ Pāṃ (藏文，梵文天城体，पां पां पां，梵文罗马拟音，pāṃ pāṃ pāṃ，汉语字面意思：邦，邦，邦). Tāṃ Tāṃ Tāṃ (藏文，梵文天城体，तां तां तां，梵文罗马拟音，tāṃ tāṃ tāṃ，汉语字面意思：当，当，当). Eba Maya. Ba Ba Ba Ba Ba. Jra Jra Jra Jra Jra. Sa Sa Sa Sa Sa. Ma Ma Ma Ma Ma. Ya Ya Ya Ya Ya. By saying Sva Ho, the best of all samayas in the ten directions of the six realms is limitless. The essence of the body, speech, and mind of all the Tathāgatas, the great mother, the sovereign of space, and the great Caksus, and the great Māmaki, and the great White-clad Mother, and the nature of the great Samaya Arya Tara, all appear everywhere. The chapter called "The Wheel of Speech of Descent," the essence of the body, speech, and mind vajra of all the Tathāgatas, the forty-second chapter. Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, having entered into samadhi on the samaya called "Gathering the Blessings of the Great Illusion," arising from the vajra illusion net of the body, speech, and mind of all the Tathāgatas. Charming, gathering the blessings of offerings. To show and descend forms, on images that are consistent with the family, marking the crown of the head, the mouth, and the heart with the five grains.
Chinese
加持呀（藏文：ཡ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）自性赐予。 彼即莲花之坛城。 彼即修习之秘密名。 观修呀（藏文：ཡ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）之众神。 彼即吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之诸神。 从无我、无边、不可得中， 抓住自己的本性后， 观想佛陀金刚旃荼离，具智慧母。 由此加持金刚， 乃从莲花秘密中进入之方法。 入于中空，充满其身。 金刚充满色彩， 各自之心咒，名字亦念诵。 彼修习，心安乐，明朗喜悦融入。 名字亦与心咒一起勾招。 金刚诸神观想为吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从容器中，美女充满后， 明观母之眷属。 手印、心咒、形相等， 观想为与部族相合。 如稳固哈之光芒聚散， 于加持之状态中观察意识。 从无根之自性心中， 观想佛陀金刚之云聚。 手印明晰乃近修， 光芒聚散与部族相合。 观修后念诵及现前时， 结四门之手印。 随后生起之四手印， 观想为与部族相合。 宝鬘之加持摄集， 示现形象降临者， 于与部族相合之影像上， 顶、口与心间作标志。 以五字加持，赐予唉（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）自性。 彼即莲花之坛城。 彼即修习后之秘密名。 观修唉（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）之眷属诸神。 彼即梭哈（藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）之诸神。 从无我、无边、不可得中， 抓住自己的本性后， 观想佛陀宝生旃荼离，具智慧母。 由此加持金刚， 乃从莲花秘密中进入之方法。 入于中空，充满其身。 珍宝充满色彩， 各自之心咒亦勾招。 彼修习，心安乐，明朗喜悦融入。 珍宝诸神观想为梭哈（藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。 容器安住念珠充满后， 明观母之眷属。 手印、心咒、形相等， 观想为与部族相合。 如稳固梭哈（藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）之光芒聚散， 于加持之状态中观察意识。 从无根之自性心中， 观想佛陀宝生之云聚。 手印明晰乃近修， 光芒聚散与部族相合。
English
Grant the blessing of Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) essence. That is the mandala of the lotus. That is the secret name of practice. Meditate on the deities of the Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) assembly. Those are the deities of Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From selflessness, boundlessness, and non-objectification, Having grasped one's own nature, Meditate on the Buddha Vajra Caṇḍālī, endowed with the Wisdom Mother. From that, bless the vajra, It is the method of entering from the secret of the lotus. Enter into the hollow and fill that body. The vajra is filled with colors, Also recite each of their heart mantras and names. That practice, mind is at ease, clear joy merges. The name is also invoked together with the heart mantra. Meditate on the vajra deities as Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the vessel, when the beautiful one is filled, The assembly of mothers also remains clear. Hand seals, heart mantras, forms, and so on, Think of them as being in accordance with the family. Like the stable gathering and dispersing of Hā's rays, Examine consciousness in the state of blessing. From the rootless nature of mind, Meditate on the cloud assembly of the Buddha Vajra. Clear hand seals are approaching, The gathering and dispersing of rays are in accordance with the family. Having meditated, when reciting and in actuality, Bind the hand seals of the four gates. With the four hand seals that arise subsequently, Meditate on them as being in accordance with the family. Gathering the blessings of the precious garland, To show the form and cause it to descend, On the image that is in accordance with the family, Mark the crown of the head, the mouth, and the heart. Bless with the five syllables, grant the E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) essence. That is the mandala of the lotus. That is the secret name after practice. Meditate on the deities of the E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) assembly. Those are the deities of Svāhā (藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). From selflessness, boundlessness, and non-objectification, Having grasped one's own nature, Meditate on the Buddha Ratna Caṇḍālī, endowed with the Wisdom Mother. From that, bless the vajra, It is the method of entering from the secret of the lotus. Enter into the hollow and fill that body. The jewels are filled with colors, Also invoke each of their heart mantras. That practice, mind is at ease, clear joy merges. Meditate on the jewel deities as Svāhā (藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). When the rosary residing in the vessel is filled, The assembly of mothers also remains clear. Hand seals, heart mantras, forms, and so on, Think of them as being in accordance with the family. Like the stable gathering and dispersing of Svāhā's (藏文：སཝཱ~ྂ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā) rays, Examine consciousness in the state of blessing. From the rootless nature of mind, Meditate on the cloud assembly of the Buddha Ratna. Clear hand seals are approaching, The gathering and dispersing of rays are in accordance with the family.