English
རྒྱལ་མོ་ཞང་བློན་དབང་ཆེན་དང།། May all wishes be fulfilled and desires be under control. ཅི་འདོད་ཡིད་བཞིན་དབང་དུ་འགྱུར།། May one enjoy prosperity in their retinue. དེ་ཡི་འཁོར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། May one be happy to abide as desired. གནས་པར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར།། If one wishes to arise from that form, དེ་ཡི་གཟུགས་ལས་འབྱུང་འདོད་ན།། Taking hold of my form with power, དབང་གིས་བདག་གི་གཟུགས་བཟུང་ལ།། Slowly reciting Ā~ྂཿ (Tibetan: ཨཱ~ྂཿ, Sanskrit Devanagari: आःཧཱུྃ, Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: A Hum), དལ་བུས་ཨཱ~ྂཿཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན།། One will be included in my body. བདག་གི་ལུས་ལ་ཚུད་པར་འགྱུར།། All without exception are mudras, ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཕྱག་རྒྱ ཉིད།། Having become the support of the supreme Dharmakaya, ཆོས་སྐུ་མཆོག་གི་རྟེན་གྱུར་པ།། Meditate clearly filling all directions. ཕྱོགས་ཀུན་གང་བར་གསལ་བར་བསྒོམ།། That very one fills the path of speech and body, དེ་ཉིད་ངག་ལམ་ལུས་ཁེངས་པར།། Meditate very deeply as a multitude of Hū~ྂ (Tibetan: ཧཱ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), ཧཱ~ྂ་གྱི་ཚོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམ།། The body itself is absorbed into the multitude of Hū~ྂ (Tibetan: ཧཱ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). ལུས་ཉིད་ཧཱ~ྂ་ཡི་ཚོགས་ལ་བསྟིམ།། Having taken hold of the form for whatever action, གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས བཟུང་ནས།། With green colored powder, ཁ་དོག་ལྗང་གུའི་ཚོན་ཕྱེ་ཡིས།། I enter into its heart, དེ་ཡི་སྙིང་ནང་བདག་ཞུགས་ལ།། Reciting the mantra called Hū~ྂ (Tibetan: ཧཱ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), ཧཱ~ྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་ནས།། Whatever form is desired for the great class of actions, ལས་ཀྱི་རིགས་ཆེན་གང་འདོད་གཟུགས།། Many armies, powerful forces, good armor and weapons, དམག་མང་མཐུ་དཔུང་གོ་མཚོན་བཟང།། Those with hatred will be subdued, ཞེ་སྡང ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར།། Those with desire will be gathered, འདོད་ཆགས་ཅན་རྣམས་འདུ་བ་དང།། Great pride will be humbled, ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་འདུད་པར་འགྱུར།། Its teachings will be upheld. དེ་ཡི་བསྟན་པ་འཛིན་པར་བྱེད།། May one enjoy prosperity in its retinue, དེ་ཡི་འཁོར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། May one be happy to abide as desired. གནས་པར་དགའ་བ་བཞིན་དུ འགྱུར།། If one wishes to arise from that body, དེ་ཡི་ལུས་ལས་འབྱུང་འདོད་ན།། Taking hold of the form of wrath with equanimity, སྙོམས་པས་ཁྲོ་ཡི་གཟུགས་བཟུང་ལ།། By slowly reciting Hū~ྂ (Tibetan: ཧ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), དལ་བུས་ཧ~ྂ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིས།། It will appear as an invisible form. མི་སྣང་བ་ཡི་གཟུགས་སུ་འཆར།། One will be included in my body. བདག་གི་ལུས་ལ་ཆུད་པར་འགྱུར།། In places such as islands or charnel grounds, གླིང ངམ་དུར་ཁྲོད་གནས་རྣམས་སུ།། My desire, by the power of Dharma, ང་ཡི་འདོད་པ་ཆོས་དབང་གིས།། Holding the supreme illusory mandala, སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་འཛིན་ལ།། The net mandala will completely arise. དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱིས་འབྱུང།། The chapter on the arising of the blessings of all the Tathagatas from the certainty of the secret essence is the fortieth. གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།།།། Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, in order to show the qualities of his own greatness, for the sake of the benefit of sentient beings, extracted this Vajra of Body, Speech, and Mind from the sphere of Suchness. དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན ཆེད་དུ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། The supreme mother of the glorious own lineage, དཔལ་ཉིད་ཀྱི་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ཡུམ།། On the image to be brought down, དབབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ལ།། Mark the crown of the head, mouth, and heart, སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། Bless with the five syllables, contemplating as Mū~ྂ (Tibetan: མཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: मू हूँ, Sanskrit Romanization: mū hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mu Hum). འབྲུ་ལྔས་བྱིན བརླབས་མཱུ~ྂ་དུ་བརྟགས།། That very one, from familiarity, is marked with secrecy, དེ་ཉིད་གོམས་ལས་གསང་མཚན་པ།། Meditate on the deities of the multitude of Mū~ྂ (Tibetan: མཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: मू हूँ, Sanskrit Romanization: mū hūṃ, Literal Chinese Meaning: Mu Hum), མཱུ~ྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། That very one, from being without extremes and without focus, དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། Taking hold of that moon-like nature, དེ་ཟླའི་ངང་ཚུལ་དེ་བཟུང་ནས།། Meditate on the Buddha Vajra Canaka, སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཙ་ན་ཀ། Endowed with the Wisdom Mother. ཤེས་རབ ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། Entering the path, that body is filled, ལམ་དུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། That familiarity, ease of mind, clarity, joy, and absorption, དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། Likewise, meditate on all the families as O~ྂ (Tibetan: ཨོ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: ओ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Hum), དེ་བཞིན་རིགས་རྣམས་ཨོ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། The vessel and its contents are filled with bliss and become complete, སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པར།། The multitude of mothers also clearly abides. ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར གནས།། Mudras, essence, form, and so on,
Tibetan
།། རིགས་དང་མཐུན་པར་རྣམ་པར་བསམ།། བརྟན་པ་ཨཱཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། ཡིད བཞིན་ཡི་གེའི་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ན།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཡིན་པར་བསྒྲགས།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པའི་གྲངས།། བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན།། ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག་གི ཕྱག་རྒྱ་བཅིང།། དེས་ནི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར།། རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་འདུས་མ་བྱས།། གཞན་དབང་མ་ཡིན་རྡོ་རྗེ་རིགས།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡུམ།། ཤིན་ཏུ་ཆོས་ཀྱིས་བསྒྲགས་པ་ལ།། གསལ་བར འདོད་པ་སྨྲ་བྱ་བ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔར་བྱིན་བརླབས་ལཱ~ྂ་དུ་བརྟགས།། དེ་ཉིད་གོམས་ལས་གསང་མཚན་པ།། ལཱ~ྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམས།། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལས།། རྒྱལ བ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ།། དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། རང་བཞིན་མཆོག་གི་གཟུགས་བཅས་ནས།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཙ་ན་ཀ། ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུམ་ཐབས་ཡིན།། སྦུབས་ནས་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་རྣམས་ཧཱུ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པར།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ་སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་བསམ།། བརྟན་པ་ཧཱ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད ལས།། ཡིད་བཞིན་ཡི་གེ་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པའི་གྲངས།། སྒོམ་དང་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན།། ལྕགས་ཀྱུའི་སྟངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར གསུངས།། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། རིགས་དང་མཐུན་པའི་འཕྲོ་འདུ་བསྒོམ།། ཡོན་ཏན་སྐུ་གསུང་ཡིད་བཞིན་གཏེར།། དཔལ་ལྡན་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཆོག་ཆེན་མོ།། ཆས་ཤིང་བསྒྲེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན ནི།། ལྗོན་པ་ལྕུག་ཕྲན་ལ་སོགས་ལ།། དབབ་པ་མཆོག་གི་ལས་བྱ་བ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ཨོ~ྂ་དུ་བརྟགས།། དེ་ཉིད་གོམས་ལས་གསང་མཚན་པ།། ཨོ~ྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས བསྒོམ།། སངས་རྒྱས་མེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས།། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ།། དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་མི་དགྱེས་ལས།། ཡོན་ཏན་གཏེར་གྱི་གཟུགས་བཅས་ན།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཙ་ན་ཀ། ཤེས་རབ་
Chinese
與種姓相符而善思， 如堅固阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿)之光芒般， 於自性光明中觀想加持， 從無根之自性心中， 觀想如意文字之雲聚。 手印若極其明晰， 則宣說是近修。 光芒與種姓相符之數量， 若修習、念誦與現前， 則束縛勝妙之鐵鉤手印， 彼即如所欲而轉變。 自性身語非造作， 非他緣之金剛部， 具德金剛幻化母， 於極其宣說之法中， 應說欲求之明晰。 頂、口與心間標幟， 以五字加持觀想拉~ྂ(藏文：ལཱ~ྂ，梵文天城體：ला~，梵文羅馬擬音：lā~，漢語字面意思：拉~)。 彼於串習中為秘密標幟， 觀想拉~ྂ(藏文：ལཱ~ྂ，梵文天城體：ला~，梵文羅馬擬音：lā~，漢語字面意思：拉~)之眾神。 從佛眼之結合中， 加持一切勝者。 彼於無邊無所緣中， 從自性勝妙之有相中， 觀想佛金剛匝那嘎， 與智慧母相合。 從彼加持為金剛， 是從蓮花中微笑之方便， 從脈中入而充滿彼身， 彼串習則心安、明、樂、融入。 觀想金剛部諸尊於吽~ྂ(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城體：हूँ~，梵文羅馬擬音：hūṃ~，漢語字面意思：吽~)。 器之處所充滿安樂， 母之眾亦明晰安住。 手印心要與身等， 極其觀想與種姓相符。 如堅固哈(藏文：ཧཱ，梵文天城體：हा，梵文羅馬擬音：hā，漢語字面意思：哈)之光芒般， 於自性光明中觀想加持， 從無根之自性心中， 觀想如意文字之雲聚。 手印明晰是近修， 光芒與種姓相符之數量， 若修習、念誦與現前， 則說是鐵鉤之姿態所驅使。 以隨後生起之手印， 觀想與種姓相符之光芒， 功德身語如意寶， 具德幻化大殊勝母， 裝飾且高舉之影像， 於樹木嫩枝等之上， 降下是勝妙之事業。 頂、口與心間標幟， 以五字加持觀想嗡~ྂ(藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城體：ओ~，梵文羅馬擬音：oṃ~，漢語字面意思：嗡~)。 彼於串習中為秘密標幟， 觀想嗡~ྂ(藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城體：ओ~，梵文羅馬擬音：oṃ~，漢語字面意思：嗡~)之眾神。 從佛火之結合中， 加持一切勝者。 彼於無邊不喜中， 從功德寶藏之有相中， 佛寶生匝那嘎，智慧
English
Contemplate distinctly in accordance with the family, Like the radiating of the stable Ā(Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: A), Examine the blessing of consciousness in its natural state. From the rootless mind-essence, Visualize a cloud of wish-fulfilling letters. When the mudra is extremely clear, It is declared to be the close retreat. The number of radiations in accordance with the family, When meditated, recited, and manifested, Bind the supreme iron hook mudra, Thereby it transforms as desired. Self-nature, body, speech, uncompounded, Not subject to others, the Vajra family, The glorious Vajra Illusion Mother, In the teachings proclaimed exceedingly, One should speak of the desire for clarity. The crown of the head, mouth, and heart are marked, Bless with five syllables, contemplate as Lā~(Tibetan: ལཱ~ྂ, Devanagari: ला~, Romanized Sanskrit: lā~, Literal meaning: Lā~). That itself, through practice, is the secret sign, Meditate on the deities of the Lā~(Tibetan: ལཱ~ྂ, Devanagari: ला~, Romanized Sanskrit: lā~, Literal meaning: Lā~) assembly. From the union of the Buddha's eye, Bless all the victorious ones. That itself, from the boundless, unobjectified, From the form with the supreme self-nature, Meditate on Buddha Vajra Tsanaka, Endowed with the Wisdom Mother. From that, bless as Vajra, It is the method of smiling from the secret lotus. Enter from the channel and fill that body, That practice brings ease of mind, clarity, joy, absorption. Meditate on all the Vajra families as Hūṃ~(Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूँ~, Romanized Sanskrit: hūṃ~, Literal meaning: Hūṃ~). In the vessel, the place is filled with bliss, The assembly of mothers also abides clearly. The essence of the mudra, the form, and so on, Contemplate extremely in accordance with the family. Like the radiating of the stable Hā(Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Hā), Examine the blessing of consciousness in its natural state. From the rootless mind-essence, Visualize a cloud of wish-fulfilling letters. The clear mudra is the close retreat, The number of radiations in accordance with the family, When meditated, recited, and manifested, It is said to be urged by the posture of the iron hook. With the mudra that arises subsequently, Meditate on the radiations in accordance with the family, The qualities, body, speech, wish-fulfilling treasure, The glorious Illusion, the Great Supreme Mother, The adorned and raised image, On trees, tender branches, and so on, To descend is the supreme activity. The crown of the head, mouth, and heart are marked, Bless with five syllables, contemplate as Oṃ~(Tibetan: ཨོ~ྂ, Devanagari: ओ~, Romanized Sanskrit: oṃ~, Literal meaning: Oṃ~). That itself, through practice, is the secret sign, Meditate on the deities of the Oṃ~(Tibetan: ཨོ~ྂ, Devanagari: ओ~, Romanized Sanskrit: oṃ~, Literal meaning: Oṃ~) assembly. From the union of the Buddha's fire, Bless all the victorious ones. That itself, from the boundless, displeased, From the form with the treasure of qualities, Buddha Ratnasambhava Tsanaka, Wisdom