Tibetan
ཡུམ་དང ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུམ་ཐབས་ཡིན།། སྤུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། རིན་ཆེན་རིགས་རྣམས་སཝཱ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། སྣོད གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པ།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ་སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་བསམ།། བརྟན་པ་སཝཱ~ྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། ཡིད་བཞིན་ཡི་གེ་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པ་ནི།། བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན།། དམ ཚིག་ཞགས་པ་མཆོག་གིས་བཅིང།། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི།། རིགས་དང་འདུ་འཕྲོ་མཐུན་པར་བསྒོམ།། གསོ་དང་གསད་དང་ཕམ་དང་རྒྱལ།། གཞན་དུ་འགྲོ་དང་འདུག་པ་དང།། ཅི་འདོད་འོང་དང་སྨྲ ཡང་རུང།། མཚོན་དང་འཇིགས་པ་མང་བ་དང།། བཅིངས་པའི་ལས་དང་མཚོན་ལས་ཐར།། དཔལ་ལྡན་པདྨ་མཆོག་གི་ཡུམ།། བདེ་ཆེན་གར་དབང་གཟུགས་འཛིན་པ།། དབབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན ནི།། ལྗོན་པའི་ལྕུག་ཕྲན་ལ་སོགས་ལ།། དང་པོར་གནས་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དེ་ནས་གནས་ལྔ་ཤེས་རབ་བསྒོམ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་མཚན།། ལས་བཞི་འབྲུ་བཞི་བ~ྂ་དུ་བརྟགས།། དེ་ཉིད་གོམས་ལས གསང་མཚན་པ།། བ~ྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། སངས་རྒྱས་ཆུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་གསུང་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རློབ།། དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་གཟུགས་བཅས་ནས།། སངས རྒྱས་གསུང་ཆེན་ཙ་ན་ཀ།ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུལ་ཐབས་ཡིན།། སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། དེ་གོམས་བློ་བདེ་ གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། མིང་དང་སྙིང་པོ་བཅས་པས་དགུག། རྡོ་རྗེ་གསུང་རྣམས་ཨོ~ྂ་དུ་བསྒོམ།། སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པར།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་བསམ།། བརྟན་པ་ཨོ~ྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། ཆོས་དབང་ཡི་གེ་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ གསལ་བར་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པར་ནི།། བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན།། ཆགས་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་མཆོག་གིས་བཅིང།། ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས།། རིགས་དང་མ
Chinese
观想与佛母同在。 由此加持金刚。 从莲花密处进入是方法。 进入中空，充满身体。 习惯后，心安、明亮、快乐而融入。 观想珍宝部诸尊于སཝཱ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 器、处所、安乐具足而充满。 佛母的眷属也清晰显现。 手印、心要、形相等。 与部族相应而深切观想。 如稳固的སཝཱ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的光芒聚散。 于觉性加持中审察。 从无根的心性中。 观想如意文字的云聚。 手印清晰而临近。 光芒聚散与部族相应。 观想后，于念诵和现前时。 以དམ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）誓言的妙绳束缚。 随后生起的四手印。 观想与部族和合相应。 救护、杀害、战败和胜利。 去往他处和安住。 随心所欲而来和说，也可以。 众多武器和怖畏。 从束缚的业和武器中解脱。 具吉祥的莲花至尊佛母。 执持大乐自在之形。 降下的影像。 于树木嫩枝等上。 首先加持五处。 之后观想五处智慧。 顶髻为ཁ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），口为和，心间为མཚན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 四业四字བ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）而审察。 彼等习惯后，于秘密处。 观想བ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的眷属诸尊。 从佛陀水之结合中。 加持金刚语。 彼等无边无相中。 从具金刚语之形后。 佛 佛陀大语 匝那嘎，观想与智慧佛母同在。 由此加持金刚。 从莲花密处进入是方法。 进入中空，充满身体。 习惯后，心安、明亮、快乐而融入。 以名和心要招请。 观想金刚语诸尊于ཨོ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 器、处所、安乐具足而充满。 佛母的眷属也清晰显现。 手印、心要、形相等。 与部族相应而深切观想。 如稳固的ཨོ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的光芒聚散。 于觉性加持中审察。 从无根的心性中。 观想法自在文字的云聚。 手印清晰而临近。 光芒聚散与部族相应。 观想后，于念诵和现前时。 以贪恋的铁索妙缚。 以大贪恋的四手印。 与部族
English
Meditate on being with the Mother. From that, bless the vajra. Entering from the secret lotus is the method. Enter the hollow and fill the body. When accustomed, the mind is at ease, clear, joyful, and absorbed. Meditate on the Jewel Family deities as सवा~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The vessel, place, complete with bliss, is filled. The retinue of the Mother also appears clearly. Hand seals, essence, forms, and so on. Think deeply in accordance with the family. Like the steady rays of सवा~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） gathering and dispersing. Examine within the blessing of awareness. From the rootless nature of mind. Meditate on the cloud of wish-fulfilling letters. Hand seals are clear and close. The gathering and dispersing of rays is in accordance with the family. After meditating, during recitation and manifestation. Bind with the supreme rope of द（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） oath. The four hand seals that arise subsequently. Meditate in harmony with the family and union. Healing, killing, defeat, and victory. Going elsewhere and abiding. Coming and speaking as desired, too. Many weapons and fears. Liberation from the karma of bondage and weapons. The glorious supreme Lotus Mother. Holding the form of the great bliss empowerment. The image to be brought down. On the tender branches of trees and so on. First, bless the five places. Then, meditate on the wisdom of the five places. The crown of the head is ख（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, the mouth is and, the heart is म（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Examine the four activities and four syllables as ब~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. After becoming accustomed to them, in the secret place. Meditate on the deities of the ब~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） retinue. From the union of the Buddha's water. Bless the vajra speech. From that, the boundless and invisible. From having the form of vajra speech. Buddha, Buddha's great speech, Tsanaka, meditate on being with the wisdom Mother. From that, bless the vajra. Entering from the secret lotus is the method. Enter the hollow and fill the body. When accustomed, the mind is at ease, clear, joyful, and absorbed. Invite with name and essence. Meditate on the vajra speech deities as ओ~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The vessel, place, complete with bliss, is filled. The retinue of the Mother also appears clearly. Hand seals, essence, forms, and so on. Think deeply in accordance with the family. Like the steady rays of ओ~（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） gathering and dispersing. Examine within the blessing of awareness. From the rootless nature of mind. Meditate on the cloud of Dharma power letters. Hand seals are clear and close. The gathering and dispersing of rays is in accordance with the family. After meditating, during recitation and manifestation. Bind with the supreme iron chain of attachment. With the four hand seals of great attachment. With the family
Tibetan
ཐུན་པ ཉིད་དུ་བསྒོམ།ཞི་བ་དབང་དང་དྲག་པོ་རྒྱས།། ཅི་འདོད་པར་ནི་རབ་ཏུ་བསྔགས།། དཔལ་ལྡན་འགྲུབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བ།། དབབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། ལྗོན་པ་མཆོག་དང་འབྲིང་རྣམས་ལ།། སྤྱི་གཙུག་ཁ་ དང་སྙིང་ག་མཚན།། འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ཧཱ~ྂ་དུ་བརྟགས།། དེ་ནི་ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཡིན་ཏེ།། དེ་ཉིད་གོམས་ལས་གསང་མཚན་པ།། མེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། དེ་ཉིད་སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་ཏེ།། བདག་མེད མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས།། དོན་ཡོད་ངང་ཚུལ་དེ་བཟུང་ནས།། དོན་ཡོད་མཆོག་གི་ཙ་ན་ཀ། ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། དེ་ལས་རྒྱ་གྲམ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། པདྨ་གསང་ནས་འཛུལ་ཐབས ཡིན།། སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང།། རྒྱ་གྲམ་མཚོན་གྱིས་ཁེངས་པ་དང།། སོ་སོའི་སྙིང་པོས་མིང་ཡང་དགུག། དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ།། རྡོ་རྗེ་ལ་ལ་རྣམས་ཧཱ~ྂ་བསྒོམ།། སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས གྱུར་པར།། ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ་སོགས།། རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ།། བརྟན་པ་ཧཱ~ྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར།། རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ངང་དུ་བརྟགས།། གཞི་རྩ མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས།། གྲུབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པ།། འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པར་ནི།། བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ནི།། དགྱེས་པ་གར་གྱི་གསུང་སྙན ཅིང།། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས།། རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ།། ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་དང་དབྲོག་པ་དང།། ཚེ་བསྟུང་བ་དང་ལས་རྣམས་དང།། མངོན་སུམ་ཅི་འདོད་སྨྲ་བའི་མཆོག། རིགས་ཀྱི་ཡུམ དང་རྩེན་པར་འགྱུར།། སྲིད་པ་ལས་འཕགས་མྱ་ངན་འདས།། ཏིང་འཛིན་འདི་ཡིས་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཞེས་བརྗོད་པས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཚོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཉིད་དུ་མཁྱེན་ཏོ།། མཁྱེན ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨ་ཧོཿབསམ་བྱ་བསམ་པར་ཟིན་པ་ཡི།། བསམ་པས་མི་ཟིན་བསམ་མི་ཁྱབ།། བསམ་ཡས ལྷུན་གནས་མི་གཡོ་དཔག་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྒྱུ་དང་འབྲེལ་པའི་རྐྱེན་དུ་ཤེས་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ཟད་མི་ཤེས།། ངོ་མཚར་སྲིད་ལམ་མཐའ་བྲལ་དམིགས་མེད་པ།། དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ལམ མཆོག་ཡིན།། ཨ་ཧོཿ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོན
Chinese
于彼等之中修禅定，寂静调伏与猛烈增盛，如所愿般极赞叹，具吉祥成就幻化者。为降临之影像，于殊胜与中等树木上，顶髻、口与心间作标识，以五谷加持，观想为ཧཱ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此乃ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之会众，彼即由串习而隐秘之标识。观想火焰会众之诸神，彼即上方之诸神。从无我、无边、无所缘中，取有义之姿态后，观想有义殊胜之匝那嘎与智慧母。由此加持十字杵，乃从莲花秘密中进入之方法。进入中脉，以此充满身体，十字杵充满象征，亦召请各自之心髓名。串习此，心安、明朗、喜悦、融入。观想某些金刚为ཧཱ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。观想器处充满安乐，母之会众亦明然安住。手印、心髓、形相等，观想为与部族相合之自性。如稳固ཧཱ~ྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之放光与收摄般，观想于加持识之状态中。从无根之自性心中，观想成就幻化云聚。手印明晰乃近修，放光与收摄与部族相合，观想后念诵与现前，喜悦歌舞之音声悦耳，以随欲之四手印，观想为与部族相合之自性。于方所行与夺取，与延寿及诸事业，与现前如所愿说之殊胜，将与部族之母嬉戏。超脱轮回寂灭，以此禅定将成办。如是说，了知成熟之会众即是如来之伟大功德。了知后，从如是之法界身语意金刚中，取出此金刚秘密语。ཨ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）当思所思已思及，思所不及不可思，思无量，任运安住不动摇，无量不可思。知晓与因相联之缘起法界，不可知其尽。稀有轮回道，无边无所缘，彼即功德殊胜之轮，殊胜道。ཨ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！金刚秘密语竟。薄伽梵吉祥普贤王如来从如是之法界中，示现伟大之功德。
English
Meditate on them in unison. Pacifying subjugation and fierce increase. Praise them greatly as desired. Glorious accomplisher of illusion. The image to be brought down. On the best and middle trees. Mark the crown of the head, the mouth, and the heart. Bless with the five grains, contemplate as HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). That is the assembly of E (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). That itself is the secret mark from practice. Meditate on the deities of the fire assembly. Those are the deities above. From selflessness, boundlessness, and non-objectification. Having taken that meaningful posture. Meditate on the meaningful supreme Cānaka with the wisdom mother. From that, bless the crossed vajra. It is the way to enter from the secret lotus. Enter into the central channel and fill that body. The crossed vajra is filled with symbols. Also summon the names with the essence of each. Practice that, ease of mind, clarity, joy, absorption. Meditate on some vajras as HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the vessel, the place is filled with bliss. The assembly of mothers also dwells clearly. Mudra, essence, form, and so on. Meditate as being in accordance with the family. Like the emanation and gathering of the stable HUNG (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Contemplate in the state of blessing consciousness. From the mind itself, which has no basis. Meditate on the accomplished illusion cloud assembly. The clear mudra is the approach. Emanation and gathering are in accordance with the family. Having meditated, recitation and manifestation. The sound of joyful dance is pleasing. With the four desirous mudras. Meditate as being in accordance with the family. Going in directions and seizing. And prolonging life and all activities. And the supreme of speaking whatever is desired in manifestation. Will play with the mother of the family. Transcending existence, nirvana. This samadhi will accomplish. Having said thus, know that the assembly of ripening is the great quality of the Thus-Gone One. Having known, from the dharmadhatu of suchness, the body, speech, and mind vajra, extract this vajra secret word. A ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! What is to be thought is thought about. What is not grasped by thought is unthinkable. Immeasurable, spontaneously abiding, unmoving, immeasurable, unthinkable. Knowing the dharmadhatu that is connected to cause as a condition, its end is unknowable. Wonderful samsaric path, boundless, without objectification. That itself is the wheel of supreme qualities, the supreme path. A ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The vajra secret word is complete. The Bhagavan, glorious Samantabhadra, from the dharmadhatu of suchness, shows the great qualities.