Tibetan
།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་འབངས་སུ་མཆི།། དཔའ་བོ་ཆེན པོས་བདག་ཅག་རྣམས།། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་སྩོལ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀོད དོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་དག་དམ་ཚིག་གིས་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྔམ་པ་ལས་གསུང་གི་དཀྱིལ་ འཁོར་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།།།། ཨོ~ྂ་ཏ་ཐཱ་ག་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ོ~ྂ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ ཕཊ།ོ~ྂ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནཱི་སརྦ་དུཥྟཱ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤཝ་རི་བི་དྷ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་ཧརིཿམ་ཧཱ་སཱ་ར་སཝ་ཏ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷེ་ཤཝ་རི་ཁཱ་ ཧི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ོ~ྂ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤཝ་རི་བི་ཤཝ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧཿ། བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཿ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧེ་ཧཿ། བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཿ། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧཿ། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧཿ། བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧཿ། བཛྲ་སྨ་ཤཱ་ནཱི་ཧཿ། བཛྲ་སིྂ་ཧ་མུ་ ཁཱི་ཧེ།བཛྲ་བྱཱ་གྷྲ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་སྲྀ་གླ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཤཝ་ནཱ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་གྷྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀཱངྐ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཁ་ག་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཨཱརྱ་ཏེ་ཛ་ཏེ་དཱ་ཛྂཿབཛྲ་ཨ་མ་ཀ་ཧཱུ~ྂ། བཛྲ་ལོ་ཀཱ་བ~ྂ། བཛྲ་ བྷ་ཤྨི་པ་ལ་ཡ་བ་ཏོ་ཧོཿ།བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨཱ་ན་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བ~ྂ་ཧོཿརཱ~ྂ། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་ མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ།ོ~ྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཕཊ།། ཨོ~ྂ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཞི་མཛད་པ།། ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་དཔལ་རྔམ་པའི་ཚོགས།། འབར་བའི་བྱིན་བརླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡསྟྭ~ྂ། ཨོ~ྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨ་ལི་ཨུ་ལེ། ཏ་ལི་ཏ་པ་ཏི། དྂཥྟ~ྂ། གོ་ནཱ་རོ། ཏྲི་ཁ་ར~ྂ་ཡོ་གི་ནཱི་ཁཱ་ཧི་ཧོཿ། ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཚིག་རབ་ཏུ་ཚིག་ཀུན་དུ་ཚིག་གོ། འབར རབ་ཏུ་འབར་ཀུན་ཏུ་འབར་རོ།། ཐམས་ཅད་དུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་རབ་ཏུ་གང་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ འདི་བརྗོད་དོ།། དབང་པོའི་ཡུལ་དེ་རིག་པའི་རྣམས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་ཅིང།། མཉམ་པའི་ངང་ཉིད་རྟོགས་གསལ་ན།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱ།། བསྐྱོད་ཆེན་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཁྲོ བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བསྒོམས་ན།། བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཟླ་མེད་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་གསུངས།། ཡན་ལག་སྙིང་པོ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་དགུ་བཅུ་གཅིག་ཏུ།། ལས་རྣམས་སོ སོར་རབ་ཏུ་བསྒོམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་ཞབས།། རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་འགྱུར།། ཐབས་ཆེན་རེ་རེ་བསྐྱོད་ན་ནི།། པདྨ་ཆགས་མེད་རེ་རེ་འབྱུང།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེ་འབྱོར་ན།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ ན་མེད།། བྱང་ཆུབ་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར།། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱང།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བྱས་ཏེ།། དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒུལ་བསྐྱོད་ན།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད གཡོ།། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྐྱོད་བྱས་ན།། རིག་འཛིན་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ།། རྐང་པའི་སྟབས་ཆེན་གནན་མཆོངས་ན།། སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་ཐམས་ཅད་དང།། བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད གནོན།། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྒུལ་བསིགས་ན།། བ་སྤུ་བུ་ག་རེ་རེ་ནས།། ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་རྡུལ་སྙེད་འཕྲོ།། དེ་དག་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཁམས་མང་རྡུལ་སྙེད་དུ།། ཁྲོ་བོའི
Chinese
向伟大的英雄宣誓效忠！伟大的英雄们，请赐予我们成就事业的悉地！如是说。然后，世尊大喜赐予金刚杵于手中，并授予名字的灌顶，安置于坛城之外。秘密心髓即是那如实之确定，从中生起忿怒本性的坛城云，此为第二十八章。 然后，世尊大喜为了使这些伟大的坛城集会以誓言成就，从如来之忿怒尊饮血大尊与眷属的集会之身、语、意金刚威严中，取出这些语之坛城。 嗡~吽，达塔噶玛哈希利嘿汝嘎玛哈旃扎萨瓦杜斯塔塔卡哈纳达哈巴匝吽~吽~吽~啪特！ 嗡~吽，班杂玛哈希利嘿汝嘎玛哈旃扎萨瓦杜斯塔塔卡哈纳达哈巴匝吽~吽~吽~啪特！ 嗡~吽，ra特那玛哈希利嘿汝嘎玛哈旃扎萨瓦杜斯塔塔卡哈纳达哈巴匝吽~吽~吽~啪特！ 嗡~吽，贝玛玛哈希利嘿汝嘎玛哈旃扎萨瓦杜斯塔塔卡哈纳达哈巴匝吽~吽~吽~啪特！ 嗡~吽，嘎玛玛哈希利嘿汝嘎玛哈旃扎萨瓦杜斯塔塔卡哈纳达哈巴匝吽~吽~吽~啪特！ 嗡~吽，达塔嘎达玛哈格洛达西瓦日匝瓦拉尼萨瓦杜斯塔吽~啪特！ 嗡~吽，玛哈班杂达ra玛哈格洛达西瓦日匝瓦拉尼吽~啪特！ 嗡~吽，玛哈苏日亚ra特那玛哈格洛达西瓦日毕达玛吽~啪特！ 嗡~吽，哈日玛哈萨ra萨瓦达玛哈贝玛格洛达西瓦日卡嘿吽~啪特！ 嗡~吽，萨瓦阿莫嘎玛哈格洛达西瓦日毕夏瓦吽~啪特！ 班杂高日哈！班杂卓日哈！班杂扎莫嘿哈！班杂贝达利哈！班杂旃达利哈！班杂布嘎西哈！班杂嘎玛日哈！班杂玛夏尼哈！班杂森哈姆卡嘿！班杂亚嘎ra姆卡嘿！班杂日格拉姆卡嘿！班杂夏瓦纳姆卡嘿！班杂格日达姆卡嘿！班杂冈嘎姆卡嘿！班杂卡嘎姆卡嘿！班杂乌鲁嘎姆卡嘿！班杂阿雅得匝得达匝！班杂阿玛嘎吽！班杂洛嘎阿！班杂巴西巴拉亚瓦多吼！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟布哟！布哟
English
I prostrate to the retinue of the Great Hero! Great Heroes, grant us accomplishment in our actions! Thus he spoke. Then, the Bhagavan Great Delight, having given the vajra into his hand, conferred the empowerment of names and placed him outside the mandala. This is the twenty-eighth chapter, the unfolding cloud of the mandala of the wrathful nature from the certain understanding of the Secret Essence. Then, the Bhagavan Great Delight, in order to make these great assemblies of mandalas accomplished by oath, extracted these mandalas of speech from the body, speech, and mind vajra terror of the assembly of the Tathagata's wrathful, great blood-drinker with consorts. Oṃ tāthagata mahāśrī heruka mahācaṇḍa sarva duṣṭāṃ taka hana daha paca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! Oṃ vajra mahāśrī heruka mahācaṇḍa sarva duṣṭāṃ taka hana daha paca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! Oṃ ratna mahāśrī heruka mahācaṇḍa sarva duṣṭāṃ taka hana daha paca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! Oṃ padma mahāśrī heruka mahācaṇḍa sarva duṣṭāṃ taka hana daha paca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! Oṃ karma mahāśrī heruka mahācaṇḍa sarva duṣṭāṃ taka hana daha paca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! Oṃ tāthagata mahākrodheśvarī jvalanī sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ! Oṃ mahāvajradhāra mahākrodheśvarī jvalanī hūṃ phaṭ! Oṃ mahāsūryaratna mahākrodheśvarī vidhama hūṃ phaṭ! Oṃ hariḥ mahāsārasvata mahāpadmakrodheśvarī khāhi hūṃ phaṭ! Oṃ sarva amogha mahākrodheśvarī viśava hūṃ phaṭ! Vajra Gaurī hūṃ! Vajra Caurī hūṃ! Vajra Pramohe hūṃ! Vajra Vetālī hūṃ! Vajra Caṇḍālī hūṃ! Vajra Pukkasī hūṃ! Vajra Ghasmarī hūṃ! Vajra Śmaśānī hūṃ! Vajra Siṃhamukhī he! Vajra Vyāghramukhī he! Vajra Sṛgalamukhī he! Vajra Śavanamukhī he! Vajra Gṛdhramukhī he! Vajra Kāṅkamukhī he! Vajra Khagamukhī he! Vajra Ulūkamukhī he! Vajra Āryatejate dā jhaḥ! Vajra Amaka hūṃ! Vajra Lokāḥ āḥ! Vajra Bhasmipalayavatoh hūṃ! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo bhyo! Bhyo
Chinese
嗡 班杂 卓达 萨玛雅 吽 嗡 班杂 卓达 萨玛雅 啪 嗡，以忿怒调伏忿怒者， 以慈悲，忿怒威严之众， 炽燃之加持，甚为稀有， 于当下，请赐予我。 嗡 班杂 卓达 萨玛雅 斯瓦 嗡 班杂 卓达 萨玛雅 霍 阿利 乌列，达利 达巴帝，当色扎，郭纳若，扎卡惹 约给尼 卡嘿 霍。 吽 哈哈 嘿 啪，如是念诵，六道世界十方一切，语极炽，一切皆炽。 燃，极燃，一切燃。 一切炽燃之坛城众充满，极充满，一切极充满。 秘密之精髓，即是真实，由决定而生忿怒众大，语之坛城开展之品，第二十九。 其后，如来大忿怒尊之加持手印生起，名为入定，入定后，特意宣说此偈。 感官之境，即是觉性之相， 具足方便与智慧， 于平等之自性中，了悟明晰， 一切皆是大乐之印。 于广大运行之轮宫殿中， 忿怒尊，忿怒母，一切众， 观想明晰且光芒四射， 一切动静皆是手印。 无与伦比者如是说。 支分心要，五尖、九尖、十一尖， 事业各自，善加观修。 具足方便与智慧之足， 恒常化为炽燃之金刚。 每每运行广大方便时， 生起无染莲花。 金刚莲花若结合， 一切有情皆无上， 将生于菩提之净土。 自性坛城之诸神， 亦修持忿怒之坛城， 若动摇头之坛城， 一切佛之坛城皆动摇。 若动摇手之动作， 一切持明者之净土皆动摇。 若足作大力之践踏跳跃， 一切难忍之痛苦， 以及魔与邪见者皆压制。 若摇动一切支分， 每一个毛孔中， 放射出无量如微尘之忿怒尊。 彼等无量之化身， 于十方多界如微尘数， 忿怒之。
English
Om Vajra Krodha Samaya Hum Om Vajra Krodha Samaya Phat Om, pacifier with wrathful means, With compassion, assembly of wrathful majesty, Blessings of blazing fire, exceedingly rare, At this very moment, please grant it to me. Om Vajra Krodha Samaya Sva Om Vajra Krodha Samaya Ho Ali Ule, Tali Tapati, Damshtra, Gonaro, Trikara Yogini Khahi Ho. Hum Haha He Phat, by reciting thus, all directions of the six realms, speech extremely blazing, all are blazing. Burning, extremely burning, all burning. The assembly of the mandala of all burning is filled, extremely filled, all extremely filled. The secret essence, which is the very truth, from determination arises the great assembly of wrathful ones, the chapter on the unfolding of the mandala of speech, the twenty-ninth. Then, the empowerment hand seal of the Tathagata, the Great Wrathful One, arises, called entering into samadhi, having entered into samadhi, he specifically speaks this verse. The realm of the senses, is the nature of awareness, Endowed with skillful means and wisdom, In the nature of equality, understanding clearly, Everything is the seal of great bliss. In the palace of the great moving wheel, Wrathful deities, wrathful mothers, all beings, Meditate clearly and radiantly, All movements are hand seals. The Incomparable One spoke thus. Limb essence, five-pointed, nine-pointed, eleven-pointed, Activities, each individually, meditate well. Feet endowed with skillful means and wisdom, Always transform into blazing vajra. Each time great skillful means are moved, Each immaculate lotus arises. When vajra and lotus unite, All sentient beings are unsurpassed, They will be born in the pure land of enlightenment. The deities of the self-nature mandala, Also practice the wrathful mandala, If the mandala of the head is moved, All Buddha mandalas tremble. If the actions of the hands are moved, All the pure lands of vidyadharas tremble. If the feet make a great stomping leap, All unbearable suffering, And demons and heretics are suppressed. If all limbs are shaken and stirred, From each pore of the skin, Countless wrathful deities, like dust particles, emanate. Those countless emanations, In the ten directions, many realms, like dust particles, Wrathful ones.