Tibetan
་རྟེན་དྲེགས་པ་གནད་ནས་བསྐུལ། །འབྲུ་དགུ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལ། །འོད་དང་སྒྲ་དང་གཟུགས་ཀྱང་སྟོན། །གནད་ནས་བསྐུལ་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ། །བསྡུས་པས་ཧཱུཾ་གི་ངོ་བོར་གནས། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་གནས། །ཧཱུཾ་ལས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །རུ་ལུ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུ། །དངོས་གྲུབ་རང་དབང་བྱ་བ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱ་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་འཛབ་དགོངས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་འཛབ་དགོངས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐོག་མཐའ་ཨོཾ་དང་ཕཊ་བཞག་ནས། །བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཅོ་ལྔ་གནས། །གཤིན་རྗེའི་ལྷ་རྒྱུད་སྲོག་སྙིང་ཡིན། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཨ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། ཀྲོ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ། ཏེ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏི་མུག་དག་པ། ཀ་ཀརྨ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཡ་ཡན་པ་ཆེན་པོ། མན་ངན་སོང་གནོན་པ། ཏ་བདེ་བ་དག་པ། ཀ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཧ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ། ན་ངན་སོང་སྟོང་པ། མ་ཀུན་གྱི་གཞི། ཐ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ། བྷཉ་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བ། ཛ་ཐུགས་རྗེས་འགུགས་པ། ཧཱུཾ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ། ཕཊ་ཐུགས་རྗེས་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའོ། །དོན་ཆོས་ཉིད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྙིང་པོའོ། །ཨ་ཡུམ་བི་ཏཱ་ལཱིའི་སྙིང་པོའོ། །ཀྲོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་སྙིང་པོའོ། །ཏེ་རལ་པ་ཚར་དགུའི་སྙིང་པོའོ། །ཀ་ཡ་མ་ར་ཙའི་སྙིང་པོའོ། །ཡ་མྱོས་བྱེད་འབར་བའི་སྙིང་པོའོ། །མན་ཨཱརྱ་མེ་རུའི་སྙིང་པོ། ཏ་ཀོང་རྩེ་བྲག་འཇོམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཀ་བན་གླང་མགོ་ཅན་གྱི་སྙིང་པོ། ཧ་ཡ་བ་ཏིའི་སྙིང་པོ། ན་རྨིག་པའི་སྙིང་པོ། མ་ལྷ་མཆོག་དུད་ཁའི་སྙིང་པོ། ཐ་ཨ་བ་གླང་མགོའི་སྙིང་པོ། བྷཉ་མིག་དམར་གྱི་སྙིང་པོ། ཛ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ། ཧཱུཾ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཕཊ་རྟེལ་པའི་སྙིང་པོ། ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་སྙིང་པོར་བསྟན་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་པའི། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེད་བཞིའི་སྙིང་པོའོ། །ཧ་ན་མ་ཐ་གཤེད་བཞིའི་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ། །བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཕཊ་སྒོ་བ་བཞིའི་སྙིང་པོ། ལྷ་རྒྱུད་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྟན་པའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྙིང་པོ། ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེད་བཞིའི་སྙིང་པོ། ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཐར་བྱེད་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཡ་མཱནྟ་ཏ་ཀ་གཤེད་མཐར་བྱེད་དང་བཅས་པའི་སྙིང་པོར་བསྟན་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་པའོ། །ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་མགོ་ཆོམ། ཧ་ན་མ་ཐ་རྒྱོབ་སོད། བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷཉ་ཀྱིས་ཆིངས། ཛས་ཁུག །ཧཱུཾ་གིས་སྡུས། ཕཊ་ཀྱིས་གཏོར། གདུག་པ་འདུལ་བའི་སྔགས་སུ་བསྟན་པའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ། ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱིའི་སྙིང་པོ། ཧཱུཾ་སྡུས་ཤིག །ཕཊ་གཏོར་ཅིག །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་པོར་བསྟན་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ན། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བྱས་ནས། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་འབུམ་དུ་གདོན། །མ་གཤིན་འབུམ་སྡེའི་སྲོག་ཉིད་ཀྱང་། །རང་དབང་མེད་པར་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་གཤིན་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །གཤིན་རྗེ་གཤིན་རྗེ་མ་རིག་པ། །གཤིན་རྗེ་མ་སྤངས་རང་ས་གྲོལ། །འཇམ་དཔལ་སྐུའི་འཛབ་དགོངས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།པདྨ་གསུང་གི་འཛབ་ དགོངས་ལ། །ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐོག་མཐའ་ཨོཾ་དང་ཕཊ་བཞག་ནས། །བར་ན་བཅུ་བཞིས་གྲོང་མཛེས་པ། །པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ། པད་མི་འགྱུར་བའི་རིག་མཱན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ། ཏ་བདེ་བ་ཆེན་པོ། ཀྲྀཏ་དགའ་བ་ཆེན་པོ། བཛྲ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ། ཀྲོ་མི་འགྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ། དྷ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ། ཧ་བདག་གི་སྐུ། ཡ་འདྲེན་པ་ཆེན་པོ། གྲཱྀ་གཅོད་པ་ཆེན་པོ། པ་དག་པའི་སྐུ། ཧཱུཾ་སྡུད་པ་ཆེན་པོ། ཕཊ་གཅོད་པ་ཆེན་པོ། དེ་ནི་དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ། པད་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་སྙིང་པོ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཧཱུཾ་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཕཊ་སྒོ་བ་བཞིའི་སྙིང་པོ། པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་རྒྱུད་དང་སྦྱར་བའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པདྨཱ་ན་པདྨའི་རིགས། ཏ་ཀྲྀཏ་རྟ་མགྲིན། བཛྲ་རྡོ་རྗེ། ཀྲོ་དྷ་ཁྲོ
Chinese
依凭威慑猛厉地催动，九种谷物咒语的散布中，也显现光、声和形。从要害处催动并用于事业，一切都是心的幻变，总集为吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的体性而住。极度寂静的尸林中，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚黑汝嘎，成为父续母续无二无别。以如如咒语的散布，催动如来意之誓言，聚集身语意的成就。成就自在，成办诸事，成办有情众生的利益，一切事业都将成就。如是说。是为开示真实意之咒语念诵观想的第十三品。 蒋巴拉（文殊）身之念诵观想：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿卓德嘎雅曼达嘎哈纳玛塔班匝吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。首尾安立嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），中间安住十五个字。是阎魔敌本尊的命根心咒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足五种智慧，阿无生，卓从无生中生起幻变，德清净明觉智慧的愚痴，嘎业力之王，亚大支分，曼压制恶趣，达清净安乐，嘎大悲，哈大喜，纳恶趣空，玛一切之基，塔催动誓言，班以悲悯救度，匝以悲悯摄受，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）总集一切，啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）以悲悯断除一切分别念。是与意义法性结合而说的。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足五种智慧，是亚曼达嘎的心咒。阿是明妃毗陀莉的心咒。卓是独髻母的心咒。德是九束发辫的心咒。嘎是雅玛热匝的心咒。亚是狂暴燃烧的心咒。曼是圣者弥律的心咒。 达是空色扎炯的心咒。嘎是班牛头者的心咒。哈是亚瓦德的心咒。纳是蹄子的心咒。玛是拉摩杜卡的的心咒。塔是阿瓦牛头的心咒。班是红眼者的心咒。匝是法王的心咒。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是降魔者的心咒。啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）是瑞迪的心咒。是开示十七尊本尊的心咒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足五种智慧，是引导咒语之首。阿卓德嘎是主尊父续母续三者的心咒。亚曼达嘎是四部降魔的心咒。哈纳玛塔是四部降魔明妃的心咒。
English
Relying on the power, fiercely urge. In the scattering of the nine-grain mantra, also show light, sound, and form. Urge from the key point and apply to action. All are transformations of the mind. Condensed, it abides in the nature of Hūṃ. In the extremely solitary charnel ground, from Hūṃ arises Vajra Heruka, becoming inseparable father and mother. With the scattering of the Rulu mantra, urging the Sugata's mind commitment lineage, gather the accomplishments of body, speech, and mind. Accomplish freedom, accomplish all actions, accomplish the benefit of sentient beings, all activities will be accomplished. Thus it is said. This is the thirteenth chapter, which explains the mantra recitation contemplation of the true mind. For the recitation contemplation of the body of Jampala (Manjushri): Oṃ Akroti Kaya Yamantaka Hana Matha Bhanja Hūṃ Phat. Placing Oṃ and Phat at the beginning and end, in the middle reside fifteen syllables. It is the life essence of the lineage of Yamari. Oṃ is endowed with the five wisdoms, A is unborn, Kro the transformation arising from the unborn, Te purifies the ignorance of the wisdom of awareness, Ka Karma King of action, Ya great limb, Man suppresses the lower realms, Ta pure bliss, Ka great compassion, Ha great joy, Na emptiness of the lower realms, Ma the basis of all, Tha urges the commitment, Bhan liberates with compassion, Ja attracts with compassion, Hūṃ gathers all, Phat cuts off all discriminations with compassion. It is explained by combining meaning with Dharma nature. Oṃ is endowed with the five wisdoms, it is the heart mantra of Yamantaka. A is the heart mantra of the consort Vitarali. Kro is the heart mantra of Ekajati. Te is the heart mantra of the nine-braided hair. Ka is the heart mantra of Yama Raja. Ya is the heart mantra of the blazing intoxicant. Man is the heart mantra of Arya Meru. Ta is the heart mantra of Kongtse Drakjom. Ka is the heart mantra of the bull-headed Ban. Ha is the heart mantra of Yavati. Na is the heart mantra of the hoof. Ma is the heart mantra of Lhamo Dudkha. Tha is the heart mantra of Ava bull-head. Bhan is the heart mantra of the red-eyed one. Ja is the heart mantra of the Dharma King. Hūṃ is the heart mantra of the demon subduer. Phat is the heart mantra of Rete. It is shown as the heart mantra of the seventeen deities. Oṃ is endowed with the five wisdoms, it leads the beginning of the mantra. Akrotika is the heart mantra of the main father, mother, and three. Yamantaka is the heart mantra of the four destroyers. Hana Matha is the heart mantra of the consorts of the four destroyers.
Chinese
哦哦。班匝吽是方位守护神父母十二尊的心髓。帕特是四门守护神的心髓。这是与本尊传承相结合的教导。嗡 阿卓德嘎 阎魔敌的心髓。亚曼达嘎 四怖畏金刚的心髓。哈纳玛塔班匝吽帕特。是八大明王的心髓。亚曼达达嘎 是具有诛灭作用的怖畏金刚的心髓的教导。嗡 具备五种智慧，是咒语的引导。阿卓德嘎 调伏一切恶毒。亚曼达嘎 砍掉作害者的头。哈纳玛塔 击杀。班匝吽帕特。班以束缚。匝以钩召。吽以聚集。帕特以摧毁。是调伏恶毒的咒语的教导。嗡 阿卓德嘎 亚曼达嘎 是主尊的心髓。哈纳玛塔班匝 是佛母埃嘎札的的心髓。吽 聚集。帕特 摧毁。是父母二尊的心髓的教导。在广阔的尸陀林地，当禅定变得稳固时，清晰地显现世间诸神，念诵十七个字母百万遍，甚至能毫无阻碍地获得百万魔众的性命。一切皆是阎魔法王的广大坛城。阎魔法王，阎魔法王，无明。阎魔法王，不舍弃，自性解脱。这是文殊身之念诵次第的第十四章。莲花语之念诵次第。 嗡 帕玛达格热扎 班匝卓达 哈亚格里瓦 吽 帕特。首先放置嗡和帕特，中间用十四个字母来庄严。是莲花大自在本尊传承的心髓。嗡 具备五种智慧。帕玛 不变的明，大慈悲。达 大乐。格热 大喜。班匝 大平等。卓 不变的金刚。达 大自在。哈 我的身。亚 大引导。格日 大斩断。巴 清净的身。吽 大聚集。帕特 大斩断。这是与究竟法性相结合的阐释。嗡 五种智慧。帕玛达格热 是莲花大自在的心髓。班匝卓达 是镇压的八大忿怒尊的心髓。哈亚格里瓦 是佛母们的心髓。吽 是听命使者的心髓。帕特 是四门守护神的心髓。这是与莲花大自在本尊传承相结合的。嗡 五种智慧，帕玛 是莲花部。达格热 马头明王。班匝 金刚。卓达 忿怒。
English
Oṃ. Bhañja Hūṃ is the essence of the twelve male and female guardians of the directions. Phaṭ is the essence of the four gatekeepers. This is taught in conjunction with the lineage of deities. Oṃ Akro te ka is the essence of Yama, the slayer. Yamāntaka is the essence of the four slayers. Hana Matha Bhañja Hūṃ Phaṭ. Is the essence of the eight terminators. Yamāntata ka is taught as the essence of Yama, including the terminators. Oṃ, endowed with the five wisdoms, leads the mantra. Akro te ka subdues all wickedness. Yamāntaka cuts off the heads of those who harm. Hana Matha strike and kill. Bhañja Hūṃ Phaṭ. Bhañ binds. Ja hooks. Hūṃ gathers. Phaṭ destroys. It is taught as a mantra to subdue wickedness. Oṃ Akro te ka Yamāntaka is the essence of the main deity. Hana Matha Bhañja is the essence of the mother Ekajaṭī. Hūṃ gather. Phaṭ destroy. It is taught as the essence of the two, father and mother. In the great charnel ground, when samadhi becomes stable, after clarifying the worldly deities, reciting the seventeen letters a hundred thousand times, even the life of a hundred thousand Māra hosts will be obtained without freedom. Everything is the great mandala of Yama. Yama, Yama, ignorance. Yama, without abandoning, liberated in its own place. This is the fourteenth chapter, the explanation of the rosary contemplation of the body of Mañjuśrī. The rosary contemplation of Padma's speech. Oṃ Padmāntakṛta Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ. After placing Oṃ and Phaṭ at the beginning and end, the middle is adorned with fourteen letters. It is the essence of the Padma Great Empowerment deity lineage. Oṃ endowed with the five wisdoms. Padma unchanging knowledge, great compassion. Ta great bliss. Kṛta great joy. Vajra great equanimity. Kro unchanging vajra. Dha great self. Ha my body. Ya great guide. Grī great cutter. Pa pure body. Hūṃ great gatherer. Phaṭ great cutter. This is explained in conjunction with the ultimate dharmatā. Oṃ five kinds of wisdom. Padmāntakṛta is the essence of Padma Great Empowerment. Vajrakrodha is the essence of the eight wrathful ones who subdue with power. Hayagrīva is the essence of the mothers. Hūṃ is the essence of the obedient workers. Phaṭ is the essence of the four gatekeepers. This is combined with the Padma Great Empowerment deity lineage. Oṃ five wisdoms, Padmā is the Padma family. Ta Kṛta Hayagrīva. Vajra Vajra. Krodha Wrath.