Chinese
吽。嗡 班杂 嘎嘎 穆卡 吽。嗡 班杂 乌鲁 穆卡 吽。嗡 班杂 巴亚萨 穆卡 吽。嗡 班杂 巴嘎德 穆卡 吽。嗡 班杂 巴扎 穆卡 吽。嗡 班杂 德德拉 穆卡 吽。嗡 班杂 纳古拉 穆卡 吽。嗡 班杂 牟什嘎 穆卡 吽。嗡 班杂 亚克什尼 吽。嗡 班杂 拜拉贝 吽。嗡 班杂 巴亚达扬 阿弥利达 吽。嗡 班杂 玛拉尼 吽。橛事业之咒第八品完毕。 显示母曜诅咒之咒语。 嗡 吽 班杂 希日 嘿热嘎 吽 阿 阿。嗡 涅 喜 穆卡 勒 卓地 效热 班嘎 巴玛雅 德 隆 杜 杜 纳 宁 扎 雅 优德 尼 吽 贝。哲巴 穆 吽 呵。匝拉 让 巴 呵。贝 萨 桑地 呵。贝 扬 扬 德 呵。玛哈 朗 德 呵。嗡 班杂 卓地 效热 班嘎 巴玛雅 吽 吽。嗡 班杂 辛当 巴玛 嘎热 丁 贝。嗡 穆德尼 贝。嗡 桑德尼 贝。班嘎 顿德尼 贝。卡门 丹德尼 贝。嗡 班杂 苏亚 贝多 阿多 耶。嗡 班杂 巴玛 贝多 阿多 耶。嗡 班杂 卡热 贝多 阿多 耶。嗡 班杂 辛卓 贝多 阿多 耶。嗡 班杂 阿康 阿康 贝。嗡 班杂 达康 达康 贝。嗡 班杂 尼拉 尼拉 贝。嗡 班杂 兰达 兰达 贝。嗡 班杂 扎创 穆让 效。班杂 卡热 宁 让 玛 贝。扎 惹叉 扎 惹叉 贝。扎 惹叉 卡门 扎 邦 卡门 扎 惹叉 贝。扎 嘎拉 德叉 贝。扎 杰 邦 杰 效 贝。贝 吽 嘎热 嘎。巴热 达热。尼拉 秋米 杭。卡 唐 嘎。达拉 匝拉。巴玛 赞达。亚古 让多。丁桑 丁桑。埃 阿 热利。布 杰 热鲁 热鲁 贝。扎 热 效。扎 热 效 贝。阿 丁 贝。杰 丁 贝。苏 丁 贝。穆 丁 贝。班杂 辛丁 贝。顿丁 贝。哈尔丁 贝。竹丁 贝。德扬 贝。阿巴达拉 贝。达拉 杜纳 贝。德拉 玛玛 亚 贝。玛努 惹叉 斯 贝。扎哈玛尼 贝。若扎尼 贝。果玛热 贝。贝效 贝。因扎尼 贝。平嘎利 贝。阿弥利达 贝。索米亚 贝。丹达 当 贝。惹叉斯 贝。巴效斯 贝。惹德 班杂 贝。如德拉 玛德 贝。埃嘎匝热尼 贝。玛诺哈让 贝。悉地嘎 贝。巴亚德 贝。玛哈 玛拉纳 贝。班杂 阿
English
Hūṃ. Oṃ Vajra Kaka Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Ulu Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Bayasa Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Pakati Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Patri Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Titila Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Nakula Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Mūṣika Mukhi Hūṃ. Oṃ Vajra Yakṣiṇī Hūṃ. Oṃ Vajra Bhairave Hūṃ. Oṃ Vajra Bayata Yang Amrita Hūṃ. Oṃ Vajra Māraṇī Hūṃ. This concludes the eighth chapter, the mantra of Phurba activity. The mantra for displaying the Mamo curse is taught. Oṃ Hūṃ Vajra Shrī Heruka Hūṃ A A. Oṃ Nyid Zhi Mukha Le Krodhīshvarī Bhaga Padmarya De Klong Du Du Na Nying Ja Sha Yuti Ni Hūṃ Bhyo. Gri Pa Mu Hūṃ Ha. Jvala Raṃ Ba Ha. Bhi Sha Santi Ha. Bhi Yang Yang Te Ha. Mahā Laṃ Te Ha. Oṃ Vajra Krodhīshvarī Bhaga Padmarya Hūṃ Hūṃ. Oṃ Vajra Shintaṃ Padma Karu Ting Bhyo. Oṃ Mutri Ni Bhyo. Oṃ Shantri Ni Bhyo. Bhaga Duntri Ni Bhyo. Kha Mun Dantri Ni Bhyo. Oṃ Vajra Sūrya Bito Ato Ye. Oṃ Vajra Padma Bito Ato Ye. Oṃ Vajra Khara Bito Ato Ye. Oṃ Vajra Sring Dro Bito Ato Ye. Oṃ Vajra A Keṃ A Keṃ Bhyo. Oṃ Vajra Ta Keṃ Ta Keṃ Bhyo. Oṃ Vajra Nīla Nīla Bhyo. Oṃ Vajra Landha Landha Bhyo. Oṃ Vajra Ja Traṃ Muraṃ Shva. Vajra Khara Nying Rag Ma Bhyo. Trag Rakṣa Trag Rakṣa Bhyo. Trag Rakṣa Kha Mun Tra Baṃ Kha Man Trag Rakṣa Bhyo. Pra Kara Tiṣṭha Bhyo. Pra Gi Baṃ Gi Sha Bhyo. Bhyo Hūṃ Karo Ka. Barod Dharod. Nila Chumi Haṃ. Khaṭvāṃ Ga. Dala Tsala. Padma Tsandha. Ya Gur Ragto. Ding Saṃ Ding Saṃ. E Ā Ralli. Pu Byi Rulu Rulu Bhyo. Trag Rag Sha. Trag Rag Sha Bhyo. A Ting Bhyo. Byi Ting Bhyo. Su Ting Bhyo. Mu Ting Bhyo. Vajra Shantiṃ Bhyo. Duntiṃ Bhyo. Har Tiṃ Bhyo. Grub Tiṃ Bhyo. Ti Yaṃ Bhyo. A Bartala Bhyo. Dhala Duna Bhyo. Dila Mama Yas Bhyo. Manu Rakṣa Sī Bhyo. Brahmaṇī Bhyo. Raudrī Bhyo. Kaumāri Bhyo. Viṣṇu Vai Bhyo. Indrāṇī Bhyo. Piṅgalī Bhyo. Amṛtā Bhyo. Saumya Bhyo. Daṇḍa Daṃ Bhyo. Rakṣa Sī Bhyo. Bhakṣa Sī Bhyo. Rati Vajra Bhyo. Rudhira Mattī Bhyo. Eka Tsariṇī Bhyo. Mano Haraṃ Bhyo. Siddhi Ka Bhyo. Baya Ḍṛi Bhyo. Mahā Māraṇa Bhyo. Vajra A
Chinese
呢毗曜。 哇ra哈毗曜。 姆尼毗曜。 苏达尼毗曜。 巴汝尼毗曜。 玛哈嘎拉毗曜。 匝嘎拉毗曜。 昆巴嘎尔纳毗曜。 林波达拉毗曜。 玛摩热供咒之品第九竟。 示现世间供赞之咒。 嗡 班匝匝达 萨瓦 都让 吽 啪。 玛哈德瓦 诶匝毗曜。 乌玛德瓦 诶匝毗曜。 亚玛亚匝毗曜。 玛玛丹迪亚匝毗曜。 亚玛汝鲁玛匝毗曜。 诶嘎匝迪扎匝毗曜。 杜让杜匝毗曜。 敦定杜匝毗曜。 惹匝匝匝毗曜。 根嘎惹迪匝毗曜。 班匝萨度迪匝毗曜。 惹呼拉迪匝毗曜。 惹擦惹匝毗曜。 惹摩惹匝毗曜。 亚恰达恰匝毗曜。 亚摩恰匝毗曜。 玛哈嘎拉西热匝毗曜。 汝扎尼热匝毗曜。 门门巴匝毗曜。 迪提嘎塔匝毗曜。 德瓦阿匝毗曜。 阿色拉阿匝毗曜。 迪那哲荣匝匝毗曜。 阿比秀修匝毗曜。 迪巴夏利迪匝毗曜。 杭香迪匝毗曜。 比纳亚嘎乌匝毗曜。 此咒与天神数量不符，是否多余？ 达吉尼芒匝毗曜。 纳嘎普匝毗曜。 纳嘎卓迪效惹利普匝毗曜。 世间供赞咒之品第十竟。 示现恶咒之咒。 嗡 班匝 萨瓦 都让 吽 啪。 亚玛亚泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 玛玛汝鲁玛泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 迪提嘎塔泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 杜让杜泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 敦定杜泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 德瓦阿泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 汝扎尼热泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 惹擦惹泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 惹摩惹泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 亚恰恰泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 亚摩恰泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 惹匝匝泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 扬迪秀泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 门门巴泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 班匝萨度迪泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 杭香迪泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 惹呼拉巴泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 纳嘎普泽达 赫瑞 赫瑞 匝匝。 示现恶咒之咒品第十一竟。 成就噶举八支之咒的差别之鬘示现之时第二。 此后，持明者们请问：诶玛，大共主吉祥者！ 咒语的解说所需要者。 彼等
English
ṇi bhyo. wa ra hā bhyo. muṇḍī bhyo. su ta ni bhyo. ba ru ṇī bhyo. ma hā ka lā bhyo. tsa ka lā bhyo. kumbha karṇa bhyo. liṃ bo da ra bhyo. ma mo rbod gtong sngags kyi le'u ste dgu pa'o. stan 'jig rten mchod bstod kyi sngags bstan pa. oṃ badzra tsaṇḍa sarba duṣṭaṃ hūṃ phaṭ. ma hā de ba e dzah bhyo. u ma de bī e dzah bhyo. ya ma ya dzah bhyo. ma ma danti ya dzah bhyo. ya ma ru lu ma dzah bhyo. e ka dza ṭī trag dzah bhyo. du phrag du dzah bhyo. dun tiṃ du dzah bhyo. ra tsa tsa dzah bhyo. giṃ ka ra tri dzah bhyo. badzra sā dhu tri dzah bhyo. rā hu la tri dzah bhyo. rakṣa ra dzah bhyo. rag mo ra dzah bhyo. yakṣa dakṣa dzah bhyo. yag mo kṣa dzah bhyo. ma hā kā la śrī dzah bhyo. rā tra nṛ dzah bhyo. mun mun pa dzah bhyo. tirthi ka tha dzah bhyo. de ba a dzah bhyo. a se la a dzah bhyo. tig sna 'dre ruṃ tsaṃ dzah bhyo. a bhi śu kṣu dzah bhyo. tri pa śa li tri dzah bhyo. haṃ śaṃ tri dzah bhyo. bi nā ya ka u dzah bhyo. sngags 'di lha grangs dang ma 'grigs pas lhag gam. dhā ki ni maṃ dzah bhyo. nā ga phu dzah bhyo. nā ga kro dhī śwa rī phu dzah bhyo. 'jig rten mchod bstod sngags kyi le'u ste bcu pa'o. stan dmod pa drag sngags kyi sngags bstan pa. oṃ badzra sarba duṣṭāṃ hūṃ phaṭ. ya ma ya tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. ma ma ru lu ma tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. tirthi ka tha tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. du phrag du tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. dun tiṃ du tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. de ba a tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. rā tra nri tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. rakṣa ra tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. rag mo ra tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. yakṣa kṣa tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. yag mo kṣa tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. rā dza tsa tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. yaṃ tri śu tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. mun mun pa tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. badzra sā dhu tri tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. haṃ śaṃ tri tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. rā hu la pa tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. nā ga phu tsitta hrīṃ hrīṃ dzah dzah. dmod pa drag sngags kyi sngags bstan pa'i le'u ste bcu gcig pa'o. bsgrub pa bka' brgyad kyi sngags kyi bye brag gi phreng ba bstan pa'i skabs te gnyis pa'o. de nas rig 'dzin rnams kyis zhus pa. e ma spyi dpal chen po lags. sngags kyi bshad pa dgos pa rnams. de d
Chinese
请开示详细讲解功德。听闻此祈请后，总护大尊开示说：嗡 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿热嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，吉祥，嘿热嘎，吽，啪)。首尾安立嗡和啪，中间十一字庄严，是大胜乐功德命咒。嗡是五种智慧，班匝是金刚，卓达是忿怒，玛哈是伟大，希日是吉祥，嘿是喜悦，热是自在，嘎是事业，吽是智慧忿怒，啪是断除分别念。这是与意义法性结合而说的。嗡是五种智慧的精华。班匝是不变金刚，卓达是忿怒，玛哈希日嘿热嘎是大胜乐父尊母尊天颜，吽是摄集，啪是摧毁。这是显示父尊母尊二者的精华。嗡 班匝是寂静金刚法界坛城本尊手印的咒语，卓达是降伏一切忿怒尊的咒语，玛哈希日是大胜乐父尊母尊的咒语，嘿热嘎是四部父尊母尊的咒语，吽是调伏傲慢的十忿怒尊的咒语，啪是四门守护尊的咒语。这是显示诸本尊的精华。瑜伽大自在欲获得者，在玛拉雅的地方，获得稳固的禅定后，显现饮血尊的本尊。如是十三字，是大胜乐功德本尊的命和命的精华。如是获得命，精华圆满，共同悉地随欲成就。如是修持安住，自己的心性即是彼幻化，心的体性本来清净，不依赖因和缘。心的所有神变，本来任运成就，譬如朱砂和精液相似，朱砂红，精液也红。获得共同悉地后，获得殊胜大悉地，一生与佛地相合。如是说。大胜乐功德咒语的意义之第十二章。之后，真实宣说，真实意之念诵意义。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，炯，吽，啪)。首尾安立嗡和啪，中间七字安住，是饮血本尊命精华。嗡是五种智慧，汝是大贪，汝是普贤佛母的虚空，汝是烦
English
Please explain the merits in detail. Having heard this request, the great lord of all spoke: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Great, Auspicious, Heruka, Hum, Phat). Placing Om and Phat at the beginning and end, with eleven syllables adorned in between, this is the life mantra of the Great Supreme Virtue. Om is the five wisdoms, Vajra is the diamond, Krodha is wrathful, Maha is great, Shri is auspicious, He is joyful, Ru is powerful, Ka is action, Hum is the wrathful wisdom, and Phat is the cutting of conceptual thoughts. This is explained in conjunction with the meaning of Dharma nature. Om is the essence of the five wisdoms. Vajra is the immutable diamond, Krodha is wrathful, Maha Shri Heruka is the Great Supreme Father and Mother, the face of the sky, Hum is gathering, and Phat is destroying. This shows the essence of the Father and Mother. Om Vajra is the mantra of the peaceful Vajra realm deities' hand gestures, Krodha is the mantra of the wrathful deities who destroy all, Maha Shri is the mantra of the Great Supreme Father and Mother, Heruka is the mantra of the four families of Father and Mother, Hum is the mantra of the ten wrathful deities who subdue arrogance, and Phat is the mantra of the four gatekeepers. This shows the essence of all the deities. For those who wish to attain great yogic power, in the land of Malaya, having attained stable samadhi, the lineage of the blood-drinking deities will be revealed. Thus, there are thirteen syllables. This shows the life and the essence of the life of the Great Supreme Virtue deities. Thus, having obtained the life, the essence is complete, and common siddhis are accomplished as desired. Thus, practicing and abiding in this way, one's own mind is transformed there, and the nature of the mind is primordially pure, not dependent on causes and conditions. All the miraculous powers of the mind are spontaneously accomplished from the beginning. For example, it is like vermilion and semen, vermilion is red, and semen is also red. Having obtained common siddhis, one obtains the supreme great siddhi, and in one lifetime, one is joined to the Buddha ground. Thus it was said. The twelfth chapter on the meaning of the Great Supreme Virtue mantra. Then, the true explanation, the meaning of the true mind's recitation. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum, Phat). Placing Om and Phat at the beginning and end, with seven syllables residing in between, this is the life essence of the blood-drinking deity lineage. Om is the five wisdoms, Ru is great desire, Lu is the space of Samantabhadri, Ru is afflic