Tibetan
དག །ཟིལ་གནོན་པདྨ་སྤུ་གྲི་དང་། །དབྱུག་ཏོ་ཁ་ཊྭཱཾ་དགྲ་སྟྭ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས། །ལྕགས་སྒྲོག་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན། །ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ། །རྡོ་རྗེ་ས་དང་མེ་ཁྱུང་གཡས། །ནམ་མཁའ་ཆུ་རླུང་བྱ་ཁྱུང་གཡོན། །ཕོ་རྒྱུད་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་སྐམ་རྒྱུ་ཞགས་དང་། །དུང་ཁྲག་ཐོད་པ་རློན་པ་དང་། །ཞིང་གི་དབྱུག་པ་འཛིན་པའོ། །སྲིད་པའི་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདའ། །ཞགས་པ་དེ་བཞིན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཞུ་རྣམས་ཕྱག་ན་གོ་རིམ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་ཀླུ་རིགས་བཞི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །ཕྱག་ན་དཀར་སེར་དམར་བའི་སྦྲུལ། །དེ་བཞིན་ཁྲ་སྔོ་ནག་པོ་འཆང་། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ཟིལ་གནོན་པའི། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྩ་བའི་ཕྱག་ཉིད་ན། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཞགས་པ་དང་། །དུང་ཁྲག་དབྱུག་པ་ཁྱུང་བསྣམས་པའོ། །ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་འདི་དག་ཀུན། །གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་དམར་ཞལ། །སྐུ་ནི་བསྐལ་པ་མེ་ཡི་འོད། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ཡི། །སྐད་ཀྱིས་གདུག་པ་སོ་སོར་འདུལ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་གདུལ་བྱ་ཀུན། །མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད། །རང་རང་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །དཀར་དང་སེར་དང་དེ་བཞིན་དམར། །ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །རིམ་བཞིན་ཐོགས་པའི་སྒོ་བར་བཅས། །འབར་གསལ་རྔམས་པ་ལྷན་ནེར་བསྒོམ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཟླ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐོག་མཐའ་ཨཱོཾ་དང་ཕཊ་བཞག་ནས། །བར་ན་བཅུ་བཞིའི་གྲོང་མཛེས་པ། །པདྨའི་ལྷ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་ཡིན། ། དབང་གི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་། །ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །གསུང་གི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། པདྨ་གསུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་སྤྱི་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་ཏུ་གསོལ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་འདོད་པས། །གནམ་ས་གྲུ་གསུམ་བར་གནས་པ། །ད
Chinese
压伏莲花短剑等，手杖卡杖嘎，敌斧等，执持各种金刚。所有智慧母，压伏大忿怒尊，右持期克印、铁钩、蛇索，左持铁链、卡杖嘎、小鼓。智慧大鹏压伏忿怒尊，右持金刚、地、火鹏，左持虚空、水、风鸟鹏。父系压伏忿怒王为主，执持金刚、干颅、血索，骨灰、湿颅，田地手杖。所有世间母系，压伏金刚、宝剑、箭，绳索、期克印，弓箭等依次持于手中。镇压世间四种龙族，压伏之忿怒尊，手中持有白色、黄色、红色之蛇，同样持有杂色、蓝色、黑色。压伏八大行星之，忿怒王根本之手中，持有金刚、宝剑、绳索，骨灰、手杖、鹏鸟。所有这些压伏忿怒尊，右白左绿中央红面，身如劫末之火焰光，头顶马头为绿色。以音声调伏各自恶毒，四足伸屈调伏所有所化，无余压伏。与各自明妃结合，白色、黄色、以及红色，绿色之色相，怖畏之身形。铁钩、绳索、铁链缠绕，次第执持，具门之间隔。观想燃烧明亮威猛之相，秘密心咒亦当念诵。嗡 班匝 玛哈 卓达 哈亚 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र महाक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，马头，呼噜，呼噜，吽，啪！）。首尾安立嗡和啪，中间十四字庄严，是莲花部之本尊心咒。, 加持之誓言，激励血饮诸神众欢喜，瑜伽士之衰损罪障清净，与智慧本尊无二无别，获得语之持明。出自一切善逝总集根本续，莲花语之修法品第十四品。之后，吉祥金刚童子如是请问：唉玛，总主忿怒之王，请宣说事业修法。大吉祥之父开示道：欲成办金刚橛事业者，天地三处所安住的。
English
And subjugating lotus daggers, staffs, khatvangas, enemy axes, and holding various vajras. All wisdom mothers, the great wrathful ones who subdue, hold threatening mudras, iron hooks, and snake lassos in their right hands, and iron chains, khatvangas, and small drums in their left hands. The wisdom great garuda subdues wrath, holding vajras, earth, and fire garudas in the right hands, and space, water, wind, and bird garudas in the left hands. The male lineage subdues wrathful kings as the main ones, holding vajras, dry skulls, blood lassos, bone ashes, wet skulls, and field staffs. All worldly female lineages, subduing vajras, swords, arrows, lassos, likewise threatening mudras, and bows are held in their hands in order. The wrathful ones who subdue the four types of nagas of worldly existence hold white, yellow, and red snakes in their hands, likewise holding mottled, blue, and black ones. The wrathful king's root hands, which subdue the eight great planets, hold vajras, swords, lassos, bone ashes, staffs, and garudas. All these wrathful ones who subdue have white on the right, green on the left, and red faces in the center. Their bodies are like the light of the fire at the end of an eon, and the horse head on the crown of their heads is green. They subdue the wicked individually with their voices. The four legs are stretched and bent, subduing all those to be tamed, completely subduing them without exception. They unite with their respective consorts, with white, yellow, and red colors, and green colors, with terrifying forms. Iron hooks, lassos, and iron chains are intertwined, held in order, with intervals between the doors. Meditate on the burning, bright, and fierce appearance, and also recite this secret essence mantra: Om Vajra Mahakrodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र महाक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，马头，呼噜，呼噜，吽，啪！）. Placing Om and Phat at the beginning and end, with the fourteen syllables adorned in between, it is the heart essence of the lotus deity lineage. Invoking the commitment of empowerment, pleasing the assembly of blood-drinking deities, purifying the degeneration and obscurations of yogis, being inseparable from the wisdom deity, one will attain the knowledge-holder of speech. From the root tantra, the gathering of all the Sugatas, the fourteenth chapter, the practice of the lotus speech. Then, glorious Vajrakumara asked thus: Emaho, Lord of the wrathful ones, please explain the method of accomplishing activities. The great glorious father replied: Those who wish to accomplish the activities of Vajrakila, those who dwell in the three realms of heaven, earth, and the intermediate space.
Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །མཐིང་ནག་ཧཱུཾ་ཡིག་མཁས་པས་བྲི། །ཡུལ་གསུམ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྩིབས་བཞི་སྒོ་བཞི་ཁྱམས་དང་ལྡན། །དེ་ནང་དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །སྐུ་མདོག་བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་མདོག །རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཕྱག་གཡས་དེ་བཞིན་གཡོན་པ་ན། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མེ་དཔུང་བསྣམས། །མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ། །ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་ཐབས་བགྲད། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་བརྒྱན་ནས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་། །ཕྱག་ཏུ་བཟུང་ནས་དགྱེས་པའི་ཡུམ། །རྒྱས་འདེབས་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉིད། །ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་སྐུར་བསྒོམ་བྱ། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་རླབས་ལས། །འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་བྱ་བ། །ཤར་དུ་བུཌྜྷ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཞལ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་མདོག །རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟྭ་རྒྱུ་ཞགས་དང་། །རལ་གྲི་ཐོགས་པ་ཟླུམ་ཞིང་སྒེག །ལྷོ་ཕྱོགས་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ། །དཀར་དང་དེ་བཞིན་དམར་སེར་ཞལ། །བིང་དང་དགྲ་སྟྭ་རལ་གྲི་དང་། །བེ་ཅོན་བསྣམས་ཏེ་གྲུ་བཞིའི་གཟུགས། ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཞལ་གསུམ་དཀར་སེར་དམར་བའི་གཟུགས། །རལ་གྲི་མདུང་ཐུང་མདའ་དང་གཞུ། །མཚན་མར་འཛིན་པ་དབང་གི་གཟུགས། །བྱང་ཕྱོགས་ཀརྨ་ཀཱི་ལའི་ཞལ། །དཀར་དམར་ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་ཏེ། །མདུང་དང་གྲི་གུག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དྲག་པོའི་སྐུ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་འདི་དག་ཀུན། །མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁེངས། །གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕྱི་ཡི་ཁྱམས་ལ་བསྐྱེད་བྱ་བ། །འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཡུམ་དང་ལྡན། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཚངས་ལ་སྩོགས་པ་ཞབས་བཞིས་མནན། །རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཐོད་ཁྲག་དཀྲུག་ཅིང་མཐའ་གཉིས་ཀྱིས། །རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་མཛད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །ཧཱུཾ་མཛད་སྔོ་སྐྱ་སེར་དམར་ཞལ། །མདའ་གཞུ་འགེངས་ཤིང་སྒྲ་འབྱིན་ཡུམ། །བེ་ཅོན་ཐོགས་དང་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཕྲ་མེན་ཕག་དང་རྨིག་པུའི་མགོ། །རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་སྔོ་ལྗང་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་སྙེམས་མ་ནི། །རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཕྲ་མེན་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ། །དབྱུག་སྔོན་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ། །མེ་དབལ་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་
Chinese
坛城清扫完毕后， 用五甘露点洒。 智者书写深蓝色吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三界显现清净后， 于大尸陀林之宫殿中， 四方四门具回廊。 其内傲慢夫妇众， 以及方位守护日月之座上， 吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现金刚童子， 右面白，左面红，中间蓝色面。 身色如琉璃之色。 手持九尖五尖之大金刚杵。 右手中的金刚杵，左手中， 持卡杖嘎和火焰。 两端绕以须弥山橛。 四足以巨人之姿站立。 以尸陀林装束严饰其身， 卡杖嘎中盛满鲜血的头骨。 手持头骨，欢喜之母。 与增长母一同。 观想为事业汇聚之身。 从主尊父母的加持中， 生起坛城之本尊众。 东方为佛陀金刚橛， 三面白色、红色、蓝色。 持金刚杵、钺斧、套索和， 宝剑，圆满且妩媚。 南方宝生金刚橛， 白色以及红色、黄色面。 持杵、钺斧、宝剑和， 棍棒，呈现四方形。 西方莲花金刚橛， 三面白色、黄色、红色。 持宝剑、短矛、箭和弓， 以标志执持，乃怀爱之身。 北方羯磨金刚橛之面， 具有白色、红色、绿色。 持矛、弯刀、铁钩和， 宝剑，乃忿怒之身。 此等大威猛者， 两端绕以须弥山橛。 金刚之翅膀充满虚空， 安住于三角形埃（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字之座上。 于外围回廊中生起， 怖畏之十忿怒尊具明妃。 皆为三面六臂。 以四足踩踏大梵天等。 根本之手持金刚杵和， 头骨血，搅拌，两端则， 绕以须弥山橛， 金刚之翅膀遍布虚空。 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作声，青蓝黄红之面。 拉弓射箭，发出声响之明妃。 持棍棒和化现之， 食肉母猪和猪蹄之头。 胜乐白色青绿之面。 金刚海螺血口女， 持宝剑和化现之， 食肉母虎和秃鹫之头。 棒首青色，白色和红色之面。 持火焰棒。
English
After the mandala is cleaned, Sprinkle with the five nectars. The wise write the dark blue Hūṃ syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). After the three realms appear clear, In the palace of the great charnel ground, With four sides, four doors, and corridors. Inside, the arrogant couple, And on the seats of the directional guardians, sun, and moon, From the Hūṃ syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) appears Vajrakumara, Right face white, left face red, middle face blue. Body color like lapis lazuli. Holding a great vajra with nine and five points. The vajra in the right hand, and in the left hand, Holding a khaṭvāṅga and flames. Both ends are entwined with Mount Meru pegs. The four feet stand in the posture of a giant. Adorned with charnel ground ornaments, A khaṭvāṅga filled with blood in a skull. Holding the skull in hand, the joyful mother. Together with the increasing mother. Meditate on the form of accumulated activities. From the blessings of the main father and mother, Generate the deities of the mandala. In the east is Buddha Kīlaya, Three faces white, red, and blue. Holding a vajra, axe, lasso, and, A sword, round and charming. In the south is Ratna Kīlaya, White and also red, yellow faces. Holding a club, axe, sword, and, A staff, appearing square. In the west is Padma Kīlaya, Three faces white, yellow, and red. Holding a sword, short spear, arrow, and bow, Holding the signs, the form of subjugation. In the north is Karma Kīlaya's face, Having white, red, and green colors. Holding a spear, curved knife, iron hook, and, A sword, the wrathful form. All these great terrifying ones, Both ends are entwined with Mount Meru pegs. The vajra wings fill the sky, Residing on a triangular A (Tibetan: ཨེ།, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: 埃) syllable seat. Generate in the outer corridor, The ten terrifying wrathful ones with consorts. All have three faces and six arms. Trampling on Brahma and others with four feet. The root hands hold a vajra and, A skull of blood, stirring, and both ends, Entwined with Mount Meru pegs, The vajra wings pervade the sky. Making the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) sound, faces of blue-green, yellow-red. Drawing the bow and arrow, the consort making sound. Holding a club and the manifested, Flesh-eating sow and pig's hoof head. The victorious white, blue-green face. Vajra conch blood-drinking woman, Holding a sword and the manifested, Flesh-eating tigress and vulture head. Club-headed, blue, white, and red faces. Holding a flame club.