Tibetan
ད། །མདུན་དུ་དམིགས་བྱའི་རཱུ་པ་ནི། །བག་ཟན་དག་ལ་བཟོས་པའི་ནང་། །གང་དམིགས་མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག །ཟངས་ གཞོང་ནང་གཞུག་དགུག་བསྡིམ་བྱ། །ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་སརྦ་ཧྲིང་ཧྲིང་། དུང་དུང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཝ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ཞག་གསུམ་བཟླས་པའི་ཚེ། །དྷ་དུ་ར་དང་ཡུངས་ཀར་དང་། །གོང་མོའི་ཁྲག་གིས་ཐུན་བྲབ་ཅིང་། །རུས་པ་རང་གི་དྲི་ཆུས་སྦངས། །ཞིག་ནས་དམིགས་བྱའི་འགྲིམ་ལས་གནན། །རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་པར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། བུད་མེད་འགུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣམ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གང་ཞིག་འབྱུང་པོ་འགུགས་པའི་ཐབས། །དུག་ཤོག་དག་ལ་གང་དམིགས་ཀྱི། །འབྱུང་པོའི་གཟུགས་བྲིས་བྱད་དུ་གཞུག །ཕོ་ནི་གཅན་གཟན་ཐོད་པར་གཞུག །མོ་ནི་རཱུ་རུས་པ་ཡང་པའི་ནང་དུ་གཞུག །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །དམིགས་བྱ་དགུག་བསྡིམ་ཡང་ཡང་བྱ། །གནོད་བྱེད་ཆེ་གེ་མོ་ཏྲི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དེ་ལྟར་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན། །བཟླས་ཤིང་དུག་ཁྲག་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཕྲ་མོ་རྣམས། །རང་དབང་མེད་པར་ཁུགས་ནས་ནི། །ཅི་བཅོལ་ལས་བྱེད་ཐུལ་བར་འགྱུར། །ལིང་ག་ལྷ་རྟེན་འོག་ཏུ་སྦ། །ལས་གྲུབ་རང་གནས་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །གནོད་ན་དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱོར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། འབྱུང་པོ་འགུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །ནོར་རྣམས་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །ཟངས་སོགས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་དང་། །སྨན་སྣ་དར་ཟབ་ལ་སོགས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫས་དང་ནོར་གྱི་མིང་། །རྩ་སྔགས་གཤམ་ཅན་མཚལ་གྱིས་བྲི། །སྣ་ཚོགས་གཞུག་ཅིང་མདུན་དུ་བཞག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་གནོད་ སྦྱིན་དང་། །ནོར་བདག་མང་པོ་བཀུག་ལ་བསྡིམ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཤམ་འདི་དག་བཏབ། །སརྦ་བྷ་སུ་སིདྡྷི་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཞེས་པ་ཞག་གསུམ་བཟླས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་རྣམས། །ནོར་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག
Chinese
ད། །前面所缘的形相是，在用面团制作的东西里面，写上所要勾召之人的姓名和家族，放入铜盆中，进行勾召和禁锢。念诵“切给摩 呢 阿 昂 咕夏 萨瓦 赫陵赫陵（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་སརྦ་ཧྲིང་ཧྲིང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”，念诵“东东 妇女的意之识 瓦夏 咕汝 吽（藏文：དུང་དུང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཝ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”三日，用曼陀罗花、芥子和妓女的血涂抹，用自己的尿液浸泡骨头，然后压在所要勾召之人的行走之处，就会不由自主地被勾引过来。这是上师、本尊、空行一切功德之续所宣说的命脉，是勾引妇女之章第二十二。 具有信和精进的瑜伽士，对上师、本尊、空行的根本和支分，进行念诵和修持，确定之后，任何勾召生灵的方法，在毒纸上画出所要勾召的生灵形象，如果是男性，则放入猛兽的头盖骨中，如果是女性，则放入轻盈的颅骨中，自己以忿怒本尊的傲慢，反复进行勾召和禁锢。念诵“加 加 吽 瓦 霍（藏文：ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”。这样念诵带有尾音的根本咒语，并用毒血涂抹，生灵、鬼魂、微细者等，就会不由自主地被勾引过来，可以随意役使。将人偶埋在神像的下面，事业完成之后，通过移动自己的位置，如果造成损害，就用于猛烈的行为。这是上师、本尊、空行一切功德之续所宣说的命脉，是勾召生灵之章第二十三。 具有信和精进的瑜伽士，对上师、本尊、空行的根本和支分，进行念诵和修持，确定之后，勾召财富的方法是，自己以本尊的傲慢，将铜等珍贵的宝瓶，里面装满各种谷物、珍宝、药物、丝绸等，以及受用物品和财富的名称，用朱砂书写带有尾音的根本咒语，放入各种物品，放在前面。勾召和禁锢世间界的所有夜叉和众多财神，念诵这些根本咒语的尾音：“萨瓦 巴苏 悉地 瓦夏 咕汝 玛玛 赫陵赫陵（藏文：སརྦ་བྷ་སུ་སིདྡྷི་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”，念诵三日，世间界的食物和财富，就会被财神们勾召过来。
English
Da. The visualized form in front is: inside something made of dough, write the name and family of the person to be summoned, put it in a copper basin, and perform summoning and binding. Recite "Che ge mo nri am kusha sarva hring hring (藏文：ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་སརྦ་ཧྲིང་ཧྲིང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", recite "Dung dung the mind consciousness of a woman vasham kuru hum (藏文：དུང་དུང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཝ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" for three days. Smear with datura, mustard seeds, and the blood of a prostitute, soak the bones with your own urine, then press down on the walking place of the person to be summoned, and they will be involuntarily attracted. This is the lifeblood taught in the tantra of all the qualities of the guru, yidam, and dakini, the twenty-second chapter on attracting women. A yogi with faith and diligence, having established the root and branches of the guru, yidam, and dakini through recitation and practice, then, any method of summoning beings, draw the image of the being to be summoned on poisoned paper, and put it in a charm. If it is a male, put it in the skull of a wild animal, if it is a female, put it in a light skull. With the pride of a wrathful deity, repeatedly summon and bind the target. Recite "Ja ja hum bam ho (藏文：ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". In this way, recite the root mantra with the final syllable, and smear with poisoned blood. Beings, ghosts, subtle ones, etc., will be involuntarily attracted and can be employed as desired. Bury the lingam under the deity statue. After the task is accomplished, moving from your own position, if it causes harm, apply it to fierce actions. This is the lifeblood taught in the tantra of all the qualities of the guru, yidam, and dakini, the twenty-third chapter on summoning beings. A yogi with faith and diligence, having established the root and branches of the guru, yidam, and dakini through recitation and practice, then, the method of attracting wealth is: with the pride of being a deity, fill a precious vase made of copper or other materials with various grains, jewels, medicines, silks, etc., and the names of desirable objects and wealth. Write the root mantra with the final syllable in vermilion, put in various items, and place it in front. Summon and bind all the yakshas and many wealth deities of the world realm. Recite these final syllables of the root mantra: "Sarva bhasu siddhi vasham kuru mama hring hring (藏文：སརྦ་བྷ་སུ་སིདྡྷི་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". By reciting this for three days, the food and wealth of the world realm will be summoned by the wealth deities.