Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་པའི་ཐབས། །རྨི་ལམ་ངན་པ་གང་རྨིས་ཀྱང་། །སད་མ་ཐག་ཏུ་ཧར་གྱིས་ལངས། །གནོད་བྱེད་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ལ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་རྒྱ་ཆེན་བསྐྱེད། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལ། །དད་པས་སྐྱབས་འགྲོ་གསོལ་བ་གདབ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །བདེན་མེད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མར་བལྟ། །གང་ཡང་གཟའ་གཏད་མེད་པར་གཞག །ཕཊ་གདབ་བསམ་སེམས་མེད་པར་ཉལ། །རྨི་ལམ་ཇི་ལྟར་ངན་གྱུར་ཀྱང་། །སྡིགས་པར་མི་འགྱུར་སངས་པར་དག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ལྔ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་ཐབས། །ནང་པར་ཐོ་རངས་རླུང་རོ་དབྱུང་། །གསར་བ་བཟུང་ལ་མཉམ་པར་གཞག །མཉམ་ གཞག་ངང་ལས་རང་རིག་བྷྲཱུཾ། །འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་ལ། །རང་གི་སྙིང་གི་ངོ་བོ་དེ། །དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་དམིགས། །དེ་ལ་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱན་དྲངས་བསྡིམ། །དེ་ལྟར་མ་ཟིན་བར་དུ་བསྒོམ། །དེ་ལ་མ་ཡེངས་ཟིན་པ་དང་། །འོད་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །བདག་དོན་བསམ་འགྲུབ་རེ་བསྐངས་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་ཆོས་དང་མཐུན་ནས་ཀྱང་། །བདག་གཞན་དོན་འབྲས་གང་བསམས་པ། །རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བསམས་ནས། །སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གཞག །དེ་ལྟར་ནང་རེ་བཞིན་བསྒོམས་པས། །དེ་ཉིད་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན། །འགྲུབ་པར་གྱུར་ན་གདོན་མི་ཟ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། བསམ་དོན་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་དྲུག་པའོ།། །། རྒྱུད་འདི་འཆང་བར་བྱེད་པའི་ཐབས། །དུས་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ། །མཐིང་ཤོག་རང་སོར་བཞི་པའི་ཚད། །གྲུ་བཞི་མཉམ་ཉིད་གླེགས་བམ་ལ། །རྒྱུད་ཚིག་རིན་ཆེན་གསེར་རམ་དངུལ། །རཏྣ་བཏུལ་བའི་ཁུ་བས་བྲི། །གང་ཡང་ལྷག་དང་ཆད་མེད་པས། །བྲིས་པ་རང་གི་མདུན་བཞག་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཡི་གེའི་འབྲུ་རྣམས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་དགུག་ལ་བསྡིམ། །གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །མོས་པས་སྤྱན་དྲང་བཀུག་ལ་བསྡིམ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བྱ། །ཅི་འདོད་ཡིད་སྨོན་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་གྲིལ། །དྲི་བཟང་སྨན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རཏྣའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་གཞུག །འབྲལ་མེད་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན། །རང་གི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་འཆང་། །ཉོན་མོངས་རྟོག་ཚོགས་རབ་ཞི་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ངང་གིས་འཆར། །གནས་སྐབས་རྐྱེན་དང་བར་ཆོད་སེལ། །མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །ཞོར་ལ་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །རྩོལ་མེད་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ བཞིན་འབབ། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན། །འདི་དག་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་རྒྱ་བྲལ་བའི་ཚེ། །འཇའ་འོད་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་། །ས་གཡོས་མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་ཅིང་། །སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་རྟགས་བཟང་འབྱུང་། །གང་དག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་དྲུག་པོ། །གང་གིས་བཅང་དང་ཀློག་པ་དང་། །འབྲི་དང་ཀུན་ཏུ་སུས་ཆུད་པ། །ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་དཔལ་ལ་སྐྱོབ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་འགལ་བ་རྣམས། །སོར་ཆུད་ཉེས་པས་མི་གོས་ཤིང་། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྡིག་པ་འདག །ཚེ་འཕོས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བགྲོད་པར་འགྱུར། །དེ་དོན་ཡང་དག་ཉིད་ལ་གནས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། རྒྱུད་འཆང་བའི་ཐབས་དང་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བདུན་པའོ།། །།ཨེ་མ་དཔག་མེད་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མངོན་བྱུང་བ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ། །མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ་ཅིང་འགལ་རྐྱེན་བཟློག །ཐུན་མོང་ལས་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར། །གདུལ་བྱ་འདུལ་བ་ཐབས་ཀྱི་སྒོ། །བདག་ཅག་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ལེགས་གསུངས་ལེགས་གསུངས་ལེགས་པར་གསུངས། །བདག་དང་ཡང་སྤྲུལ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ལས་མངོན་བྱུང་བ། །ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །ཀླུ་དང་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་སོགས། །དྲི་ཟར་བཅས་རྣམས་ཡི་རངས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་གསུངས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་པའོ།། །། ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། བདག་
Chinese
空行母的，根本和支分的，修持确定之后，遣除恶梦之方法。无论梦到什么恶梦，醒来之后立刻起身，对以作害者为主的众生，生起广大的慈悲心。对皈依处珍宝三宝，以信心皈依祈祷。将显有轮回涅槃诸法，视作无实梦幻假象。不对任何事物执著，念诵啪特（藏文：ཕཊ།）放下一切思虑安睡。无论梦境多么恶劣，都不会造成威胁，醒来时应当高兴。上师本尊空行母一切功德之续，所示命根中，遣除恶梦之方法，第一百零五品。具有信勤的瑜伽士，上师本尊空行母的，根本和支分的，修持确定之后，如意成就一切所愿之方法。早上黎明时分放出浊气，吸入新鲜空气并保持平静。在平静的状态中，从自身觉性中生起勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）。观想那具有光明和光彩的，自身心之本性，是能生出一切所需所欲的，如意宝珠。观想那具有各种颜色闪耀的光芒，光彩夺目，光芒万丈。迎请并融入上师本尊，以及空行护法。如此不间断地修持，不散乱地专注于此，光芒将遍布一切显有。满足自身所愿，享用与佛法相应的受用，无论想到什么自他利益之事，都观想毫不费力自然成就，安住于离戏大境界中。如此每日修持，所想之事，必定能够成就。上师本尊空行母一切功德之续，所示命根中，成就所愿之品，第一百零六品。受持此续之方法，在吉祥的时辰星宿日期，用四指宽的蓝色纸张，制作成方正的经书，用珍贵的黄金或白银，或者用提炼过的宝石汁液书写续的词句。书写时不要有任何遗漏或增添，将写好的经书放在自己面前，将誓言文字的字句，迎请融入智慧文字。此外，还有智慧
English
Of the Dakinis. Having established the root and branches, the method of averting bad dreams. Whatever bad dreams one may dream, upon waking, immediately rise up. Towards sentient beings, especially those who harm, generate great love and compassion. To the precious refuge, the Three Jewels, with faith, offer prayers for refuge. View all phenomena of existence, samsara, and nirvana, as unreal dreams and illusions. Place no attachment on anything. Recite Phat (Tibetan: ཕཊ།), and sleep without thought or mind. No matter how bad the dream may be, it will not become a threat; one should be happy upon awakening. From the Root of the Qualities of All the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on the method of averting bad dreams, the one hundred and fifth. The yogi who possesses faith and diligence, of the Gurus, Yidams, and Dakinis, having established the root and branches, the method of accomplishing whatever is desired. In the morning, at dawn, exhale stale air, inhale fresh air, and remain in equilibrium. From the state of equilibrium, from one's own awareness, arise Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, seed syllable). Visualize that which possesses light and splendor, the essence of one's own heart, as the wish-fulfilling jewel that produces all needs and desires. Visualize the light that shines with various colors, radiant and glorious. Invite and absorb the Gurus, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors into it. Meditate in this way until it is grasped. Once it is grasped without distraction, light pervades all of existence. Having fulfilled one's own desires and hopes, and having enjoyed possessions in accordance with the Dharma, whatever benefits for oneself and others are thought of, contemplate that they are effortlessly and spontaneously accomplished, and rest in the state of great non-elaboration. By meditating in this way each day, the meaning of what is thought will undoubtedly be accomplished. From the Root of the Qualities of All the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on accomplishing desires, the one hundred and sixth. The method of upholding this tantra, on an auspicious time, star, and date, on blue paper the size of four fingers, make a square and even volume. Write the words of the tantra with precious gold or silver, or with the juice of refined gems. Write without any excess or deficiency, place the written text in front of oneself, and invite and absorb the wisdom syllables into the syllables of the vow letters. Furthermore, there is wisdom
Chinese
诸佛之众，诸佛菩萨，上师本尊空行母等，以虔诚之心迎请、勾召、安住。顶礼、供养、赞叹，随心所愿祈祷。之后用各种彩绸缠绕，与妙香、药物一起，安放于珍宝之座上。如影随形般，置于自己左腋下。烦恼分别念彻底平息，智慧光明自然显现。暂时消除违缘和障碍，最终获得殊胜成就。同时，共同成就也如雨水般毫不费力地降临。从一切罪业中解脱，具足安乐、吉祥、功德和荣耀。这些安住于身体上，瑜伽士身体脱离束缚之时，会出现虹光身、舍利。大地震动，天降花雨，伴随着声音，出现吉祥之兆。无论谁，受持、读诵、书写、精通这六种智慧之续，此生都会得到安乐、吉祥和荣耀的庇护。戒律破损、誓言衰败，违犯三戒者，恢复如初，不被罪业沾染，无量劫的罪业得以清净。命终之后，刹那间便可前往持明者的净土。因此，安住于真实之义。上师、本尊、空行母一切功德之续的命脉中，讲述持续之法和功德之大的章节，第一百零七品。唉玛，无量世尊，从身语意中显现，无上菩提的修行之道，成办顺缘，遣除违缘，共同事业如意宝。调伏所化之方便门，对我们聚集的眷属们，善说、善说、善说。我和化身以及化身之眷属，从您的力量中显现，天、人、非天，龙和持明咒者等，以及乾闼婆等心生欢喜，对世尊之语进行赞颂。上师、本尊、空行母一切功德之续的命脉中，随喜赞叹之章节，第一百零八品。名为功德殊胜奇妙之续的命脉，我
English
The assembly of Buddhas, Bodhisattvas, Gurus, Yidams, and Dakinis, are invited, summoned, and settled with devotion. Prostrations, offerings, and praises are made, and prayers are offered according to one's wishes. Then, it is wrapped with various colored silks, and together with fragrant incense and medicine, it is placed on a jeweled seat. Like an inseparable body and shadow, it is held under one's left armpit. When afflictions and conceptual thoughts are completely pacified, the light of wisdom naturally arises. Temporary adverse conditions and obstacles are cleared away, and ultimately, supreme accomplishments are attained. In addition, common accomplishments also descend effortlessly like a continuous rain. Having been liberated from all faults, one is endowed with happiness, auspiciousness, merits, and glory. When these abide on the body, and the yogi's body is freed from bonds, a rainbow body, relics, and remains will appear. The earth will shake, flowers will rain down, and auspicious signs will occur accompanied by sounds. Whoever holds, reads, writes, and masters these six wisdom tantras, will be protected by happiness, auspiciousness, and glory in this life. Those who have broken vows and commitments, and violated the three vows, will be restored, not tainted by faults, and the sins of countless eons will be purified. After death, one will instantly travel to the pure land of Vidyadharas. Therefore, abide in the true meaning. From the lifeblood of the tantra that reveals all the qualities of the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter that explains the method of holding the tantra and the greatness of its qualities, the one hundred and seventh chapter. Emaho! Immeasurable Bhagavan, manifested from body, speech, and mind, the path to attain unsurpassed enlightenment, accomplishing favorable conditions and averting unfavorable conditions, common activities like wish-fulfilling jewels. The skillful means to tame those to be tamed, to us, the assembled retinue, well spoken, well spoken, well spoken. I and the emanations and the retinue of emanations, manifested from your power, gods, humans, non-humans, nagas and vidyadharas, and gandharvas, rejoiced and praised the words of the Bhagavan. From the lifeblood of the tantra that reveals all the qualities of the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter of rejoicing and praising, the one hundred and eighth chapter. Called the lifeblood of the tantra that reveals the extraordinary and wonderful qualities, I
Tibetan
འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ། །རྟ་ནག་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའི་བྱ་ར་མཛོད། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དྷ་ཐིམ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས། བླ་དཀར་དུང་གི་སྒོ་མོ་ནས་བཏོན་པའོ།། །།
Chinese
如同莲花生所译完毕。黑马傲慢八部众，请守护教敕。萨玛雅。嘉嘉嘉。达提。化身圣者桑杰林巴，从白螺之门取出。
English
Thus, the translation by Padmasambhava is complete. Black Horse Arrogant Eight Classes, please guard the command. Samaya. Gya Gya Gya. Dha Thim. The emanation supreme Sangye Lingpa, extracted it from the white conch door.