Tibetan
་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གསོན་འདྲེ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ཐབས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །བཙན་དུག་ཤིང་ཀུན་གུ་གུལ་དང་། །ཆུ་དག་སྤྲུ་ནག་རྩ་བ་དང་། །མུ་ཟི་ནག་པོ་ སྤྱང་ཀིའི་བྲུན། །ཁྱི་ནག་བྲུན་དང་རྐྱང་གི་སྦངས། །སྡིག་པ་ནག་པོའི་ཤ་རྣམས་བཏུལ། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུས་ངར་བླུད་ལ། །ནམ་གནོད་དུས་དེར་དུད་པ་བཏང་། །གསོན་འདྲེའི་གནོད་པ་བཟློག་པར་འགྱུར། །རིལ་བུ་བྱས་ནས་བཅངས་པ་ན། །གསོན་འདྲེས་མི་ཚུགས་བསྲུང་བར་འགྱུར། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རབ་གནས་བྱ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གསོན་འདྲེའི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །ཆོས་འཁོར་རྙིང་པའི་ས་དག་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་དང་། །དམ་ཚིག་མ་ཉམས་སྔགས་པ་ཡི། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་སྦྱར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་རི་བོང་རིལ་མ་ཙམ། །མི་ཤ་གུ་གུལ་སྤྲེའུ་ཤ་རྣམས། །ཐུམ་པོ་བསྲུང་བྱའི་ལུས་ལ་གདགས། །ར་ཙ་ཏྲི་ལིང་ཧུར་ཐུམ་མྱག་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་མྱོག་མྱོག་ར་ཙ་བཾ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་པ་རྩ་སྔགས་དྲིལ་བ་ལ། །སྟོང་ཕྲག་བཟླས་པས་རྫས་ངར་བླུད། །རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་བསྲུང་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། རྒྱལ་འགོང་གི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་དགུ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །ཐེའུ་རང་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །བྱི་བ་སྲེ་མོའི་ཀླད་པ་དང་། །ཕ་བོང་ལོང་བུ་བཏུལ་བ་རྣམས། །སྦང་སྐམ་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ནས་ནི། །བྲ་བའི་བླུད་བུ་ནང་དུ་བླུག །ནམ་དགོས་དུས་སུ་དུད་པ་བཏང་། །ཏྲིའུ་ཤ་དྷ་ར་ཤ་བིང་བིང་། ཏྲིའུ་ཤ་ཤ་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་དུང་ཏྲི་ལིང་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྩ་སྔགས་གཤམ་ལ་གདགས། ། མང་དུ་བཟླས་ཤིང་རྫས་ངར་བླུད། །ཐེའུ་རང་གནོད་པས་ཚུགས་མི་སྲིད། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། ཐེའུ་རང་གི་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཐམ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །བཙན་གྱི་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །ཤི་སྐྲའི་སྲད་བུ་ཁྲུ་གང་ལ། །མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། །མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ཁྲག་གིས་བྱུགས། །གང་གི་ལུས་ལ་བཅང་དེ་ལ། །བཙན་གྱི་གནོད་པ་བསྲུང་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། བཙན་གྱི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གཅིག་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གྲི་བོའི་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །གྲི་ལྕགས་བཏུལ་བའི་ཕྱེ་མ་ལ། །མགར་གྱི་ས་མལ་ཏིལ་ཉུང་དཀར། །དུད་པ་གང་དུ་འཐུལ་བ་དེར། །གྲི་བོ་གང་ཡང་ཉེར་མི་ནུས། །ལུས་ལ་བཏགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གྲི་བོའི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གཉིས་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གཤིན་རྗེའི་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །ཟངས་ལྕགས་བྱང་བུ་མིག་དགུ་ལ། །ཤན་པ་ནག་པོའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས། །དར་སྣ་ལྔ་ཡི་ཁུད་དུ་གྲིལ། །ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་རཀྵྱཾ་དུ་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་ལ། །བརྒྱ་ཕྲག་བཟླས་ཤིང་རབ་གནས་བྱ། །བསྲུང་བྱའི་ལུས་ལ་བྱང་བུ་གདགས། །གཤིན་རྗེའི་གནོད་པ་བསྲུང་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གཤིན་རྗེའི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གསུམ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གྲིབ་གནོན་གནོད་པ་སྲུང་བའི་ཐབས། །གཅན་གཟན་སྟག་གི་ཐོད་རུས་ལ། །ཧཱུཾ་ཡ་ཏི་ཀྴྱེ་བྷ་རུ་ཏི་ཕཊ་རྦད་བྷྱོ། ཞེས་པ་མཚལ་ལམ་དངུལ་གྱིས་བྲི། །རོ་རས་ནག་པོས་གྲིལ་བ་དེ། །གང་གི་ལུས་ལ་བཏགས་པ་ལ། །གྲིབ་གནོན་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་སྐྱོབ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གྲིབ་གནོན་གྱི་གནོད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བཞི་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ
Chinese
已经确定修持。 保护活鬼的方法。 以自身是本尊的傲慢， 配合菝葜、毒药、松脂和古古尔， 干净的水、杜鹃、黑色的根和黑色的麝香， 狼粪， 黑狗粪和麝香， 捣碎所有黑色的罪恶之肉， 用粪便和尿液来增强， 在需要的时候燃烧烟雾， 就能遣除活鬼的伤害。 如果做成药丸佩戴， 活鬼无法侵入，可以保护。 用根本咒语加持。 在上师、本尊、空行母一切功德之续所宣说的命脉中， 保护活鬼之害的章节，即第九十八章。 具有信心和精进的瑜伽士， 上师、本尊、空行母的， 根本和支分的， 已经确定修持。 保护国王之害的方法。 古老法轮的土地， 具有戒律的比丘， 以及誓言未损的咒师的， 大便和尿液混合的， 药丸如兔子粪便大小， 人肉、古古尔、猴子肉等， 包裹起来戴在被保护者的身上。 ra tsa tri ling hur thum myag tsitta samaya myog myog ra tsa bam ri li li ma ra ya rbad（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 念诵此根本咒语， 以千计数念诵来增强物品， 就能保护国王的伤害。 在上师、本尊、空行母一切功德之续所宣说的命脉中， 保护国王鬼之害的章节，即第九十九章。 具有信心和精进的瑜伽士， 上师、本尊、空行母的， 根本和支分的， 已经确定修持。 保护土地神之害的方法。 老鼠和旱獭的脑髓， 以及捣碎的石蜂斗菜， 与浸泡过的干面粉混合， 放入芥菜籽油中。 在需要的时候燃烧烟雾。 triu sha dha ra sha bing bing（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 triu sha sha samaya srog dung dung tri ling rbad svaha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将此根本咒语放在下面。 大量念诵并增强物品， 土地神的伤害无法侵入。 在上师、本尊、空行母一切功德之续所宣说的命脉中， 保护土地神之害的章节，即第一百章。 具有信心和精进的瑜伽士， 上师、本尊、空行母的
English
Having established the practice, the method of protecting against living ghosts: With the pride of oneself as a deity, combine Daphne, poison, juniper, and guggul, pure water, black rhododendron root, and black musk, wolf dung, black dog dung, and musk, crush all the flesh of black sins, empower with feces and urine, and burn incense when needed. The harm of living ghosts will be averted. If made into pills and worn, living ghosts will not be able to harm and will be protected. Consecrate with the root mantra. From the lifeblood that reveals the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on protecting against the harm of living ghosts, the ninety-eighth. A yogi with faith and diligence, of the guru, yidam, and dakini, having established the practice of the root and branches, the method of protecting against the harm of kings: the earth of old Dharma wheels, a monk with discipline, and the feces and urine of a mantra practitioner whose vows are unbroken, pills the size of rabbit droppings, human flesh, guggul, monkey flesh, etc., wrap them and place them on the body of the one to be protected. ra tsa tri ling hur thum myag tsitta samaya myog myog ra tsa bam ri li li ma ra ya rbad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Recite this root mantra thousands of times to empower the substance, and the harm of kings will be protected. From the lifeblood that reveals the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on protecting against the harm of royal demons, the ninety-ninth. A yogi with faith and diligence, of the guru, yidam, and dakini, having established the practice of the root and branches, the method of protecting against the harm of the theurang: the brains of mice and marmots, and crushed stonecrop, mixed with soaked dry flour, put into mustard oil. Burn incense when needed. triu sha dha ra sha bing bing (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). triu sha sha samaya srog dung dung tri ling rbad svaha (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Place this root mantra below. Recite it extensively and empower the substance, the harm of the theurang will not be able to harm. From the lifeblood that reveals the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on protecting against the harm of the theurang, the one hundredth. A yogi with faith and diligence, of the guru, yidam, and dakini
Chinese
哦！根本和支分，通过修持达到究竟，保护赞（Tsen）的损害之方法：取一肘长的死人头发线，打二十一个结，涂上人、马、狗三种血。谁的身上佩戴着它，就能保护免受赞的损害。上师、本尊、空行母一切功德之续，所示的命根中，保护赞的损害之章节，第一百零一。 具有信和精进的瑜伽士，上师、本尊、空行母的，根本和支分，通过修持达到究竟，保护厉鬼的损害之方法：将磨碎的刀铁粉末，加上铁匠的炉渣、白芝麻、白芥子。哪里燃起这种烟，任何厉鬼都不能靠近。佩戴在身上也是一样。上师、本尊、空行母一切功德之续，所示的命根中，保护厉鬼的损害之章节，第一百零二。 具有信和精进的瑜伽士，上师、本尊、空行母的，根本和支分，通过修持达到究竟，保护阎罗的损害之方法：在九眼的铜铁牌上，涂上黑屠夫的血，用五种颜色的丝绸包裹。嗡 嘎拉茹巴 亚曼达嘎 萨玛雅 Rakshyam 杜 梭哈。（藏文：ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་རཀྵྱཾ་དུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：कालरूप यमान्तक समय रक्ष्यं दु स्वाहा，梵文罗马拟音：kālarūpa yamāntaka samaya rakṣyaṃ du svāhā，汉语字面意思：嘎拉茹巴，亚曼达嘎，誓言，保护，度，梭哈。）念诵根本咒语百遍并加持，将牌佩戴在被保护者的身上，就能保护免受阎罗的损害。上师、本尊、空行母一切
English
O! The root and branches, through practice attain the ultimate, the method to protect against the harm of Tsen: Take a cubit's length of dead person's hair thread, tie twenty-one knots, and smear it with the blood of three: human, horse, and dog. Whoever wears it on their body will be protected from the harm of Tsen. From the life-force teachings of the tantra of all the qualities of the Guru, Yidam, and Dakini, the chapter on protecting against the harm of Tsen, the one hundred and first. The yogi who possesses faith and diligence, the root and branches of the Guru, Yidam, and Dakini, through practice attains the ultimate, the method to protect against the harm of the Gri-bo (fierce ghosts): To the powder of ground-down knife iron, add blacksmith's slag, white sesame, and white mustard. Wherever this smoke is emitted, no Gri-bo can approach. It is the same if worn on the body. From the life-force teachings of the tantra of all the qualities of the Guru, Yidam, and Dakini, the chapter on protecting against the harm of Gri-bo, the one hundred and second. The yogi who possesses faith and diligence, the root and branches of the Guru, Yidam, and Dakini, through practice attains the ultimate, the method to protect against the harm of Yama: On a copper-iron plaque with nine eyes, smear the blood of a black butcher, and wrap it in five-colored silk. Oṃ Kālarūpa Yamāntaka Samaya Rakṣyaṃ Ḍu Svāhā. Recite the root mantra a hundred times and consecrate it. Affix the plaque to the body of the one to be protected, and they will be protected from the harm of Yama. All the Guru, Yidam, and Dakini