Tibetan
་པའི་ས་འདག་གིས། །མགོ་ལུས་མེད་པར་ཁྱབ་པར་བྱུག །གཅེར་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འོ་དོད་འབོད། །སླར་ཡང་དུར་ཐལ་ལུས་ལ་བྱུག །དུད་འགྲོ་མང་པོའི་སྐད་འདོན་ཞིང་། །བདག་ཉིད་ཆེ་གེ་མོ་ལྷ་ཡི་ཁྲམ་ལ་ཐེབས་པ་ཕྱིས། །དེའི་འགྲེས་ཡོངས་ཀྱི་ཁྲམ་ཕྱིས་བརྗོད། །དེ་ནས་རང་གི་དྲི་ཆུ་ཡིས། །ལུས་བཀྲུ་གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག །གང་གིས་ཁྲམ་ལ་བཏབ་གྱུར་ཀྱང་། །ལན་གསུམ་དག་གིས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། ཁྲམ་ཁ་ཕྱི་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་དགུ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །གནོད་བྱེད་བྱད་དུ་གཞུག་པའི་ཐབས། །ཤི་སྐྲའི་སྲད་བུ་འདོམ་གང་བས། །དམིགས་བྱའི་ལུས་ཚད་རཱུ་པ་བཀྱིག །རཱུ་པ་འབྲུ་ནག་སོགས་ལ་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མིང་བྱང་གཞུག །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །དམིགས་བྱའི་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ལ་བསྡིམ། །དུས་གཉན་དྲག་པོ་ནམ་ཕྱེད་དུས། །རྒྱ་སྲང་ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་མནན། །ལྷ་འདྲེའི་མིང་འབོད་དམོད་བཅོལ་བྱ། །སྟེང་དུ་དཔལ་གྱི་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། །དམིགས་བྱ་རེངས་དང་འཁུམས་ནས་ཀྱང་། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཉམས་པར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གནོད་བྱེད་བྱད་དུ་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། ། གང་དག་བྱད་ལས་གྲོལ་བའི་ཐབས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །བསྲུང་བྱ་གང་ཡིན་མདུན་དུ་བཞག །དང་པོ་བྱད་ཐག་སྔོ་དམར་གྱིས། །མགོ་སོགས་ཡན་ལག་བཀྱིག་ཚུལ་བྱ། །མདུན་དུ་དུག་ཤིང་ཧོམ་མེ་སྤར། །རལ་གྲིའི་སོ་ལ་རྩ་སྔགས་མཐར། །ཧྲི་ཧྲི་མ་མ་པ་ཤ་པྲ་ཡོ་ག་ན་མཿཧྲི་དྷི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་བཟླས་པ་ཡིས། །རལ་གྲིའི་བྱད་ཐག་ཐམས་ཅད་བཅད། །དུག་ཤིང་མེ་ལ་བསྲེག་པར་བྱ། །ལྷ་སྔགས་བཟླས་པའི་ཆུ་དག་གིས། །བསྲུང་བྱའི་ཁ་ལག་གདོང་སོགས་བཀྲུ། །གུ་གུལ་དཀར་པོའི་དུད་པས་བདུག །བྱིན་བརླབས་ཅན་གྱི་ལྷ་རྟེན་ལ། །ཕྱག་དང་སྐོར་བ་བྱེད་དུ་གཞུག །བྱད་དུ་བཅུག་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།
Chinese
以涂抹之土，遍涂无头身之处，赤身裸体向十方呼喊，再次以坟墓灰烬涂身，发出众多牲畜的声音，洗净自己某某被神附体的污秽，述说洗净一切附体的污秽。之后以自己的尿液清洗身体，以古古尔的烟熏蒸。无论被何物附体，以此三次即可解脱。上师本尊空行一切功德续所示命根中，驱除附体的章节，即第九品。 具有信勤的瑜伽士，对于上师本尊空行母的，根本和支分，修习达到究竟，降伏加害的诅咒之方法。用一寻长的死人头发丝，按照所调伏对象的身体尺寸，捆扎替身。替身可用黑豆等制作。在其心脏处放入名牌。自己以本尊的慢，勾招并压制所调伏对象的魂识。在凶猛的恶时，半夜时分，压在十字路口的基础处。呼唤神鬼之名，施加诅咒。上方敲击吉祥马舞。所调伏对象会僵硬和蜷缩，身语意三门都会衰败。上师本尊空行一切功德续所示命根中，降伏加害诅咒的章节，即第八十品。 具有信勤的瑜伽士，对于上师本尊空行母的，根本和支分，修习达到究竟， 从诅咒中解脱的方法。自己以本尊的慢，将被守护者置于前方。首先用蓝红色诅咒绳，做出捆绑头等肢体的姿势。前方点燃毒木火堆。在剑刃上书写根本咒语最后：舍舍 玛玛 巴夏 扎 呦嘎 纳玛 舍 地 萨瓦 巴巴 雅叉 卓达 哈拉 哈拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。念诵此咒语成百上千遍，斩断剑上的所有诅咒绳。将毒木焚烧于火中。以念诵本尊咒语的净水，清洗被守护者的手、脸等。用白色古古尔的烟熏蒸。让其朝拜具有加持力的佛像，并绕佛。即可从诅咒中解脱。上师本尊空行一切功德续所示命根中，
English
With the earth for smearing, smear all over the headless body. Naked, cry out to the ten directions. Again, smear the body with ashes from the cemetery. Uttering the sounds of many animals. Cleanse the defilement of oneself, so-and-so, being possessed by a god. Recite the cleansing of all possessions of that lineage. Then, with one's own urine. Wash the body and fumigate with gugul incense. No matter what possesses one. One will be liberated by these three times. From the Root of the Qualities of All the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on Cleansing Afflictions, the Ninety-ninth. With faith and diligence, the yogi. Of the Guru, Yidam, and Dakini. Root and branch. Having perfected the recitation and accomplishment. The method of inflicting harm through curses. With a fathom of hair from a corpse. Bind the effigy to the size of the target's body. The effigy is made of black beans, etc. Place the name card in its heart. With the pride of oneself as a deity. Summon and subdue the consciousness of the target. At the fierce time of the epidemic, at midnight. Press down at the base of the crossroads. Invoke the names of gods and demons, and make curses. Above, beat the drum of the glorious horse dance. The target will become stiff and cramped. The three doors of body, speech, and mind will decline. From the Root of the Qualities of All the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on Inflicting Harm through Curses, the Eightieth. With faith and diligence, the yogi. Of the Guru, Yidam, and Dakini. Root and branch. Having perfected the recitation and accomplishment. The method of liberation from curses. With the pride of oneself as a deity. Place the one to be protected in front. First, with blue and red curse ropes. Make the gesture of binding the head and other limbs. In front, kindle a fire of poisonous wood. On the edge of the sword, at the end of the root mantra. hri hri ma ma pasha prayoga namaḥ hri dhi sarva papam yaksha krodha hala hala hum phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). By reciting this a hundred thousand times. Cut all the curse ropes on the sword. Burn the poisonous wood in the fire. With the pure water of reciting the deity's mantra. Wash the hands, face, etc., of the one to be protected. Fumigate with white gugul incense. Have them prostrate and circumambulate the blessed deity statue. One will be liberated from being cursed. From the Root of the Qualities of All the Gurus, Yidams, and Dakinis.