Tibetan
ལྔ་ཀུན་བཀུག་སྟེ།། དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་འོད་འཕྲོ་བསྒོམ།། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་མཉམ།། གཞན་ནས་ཡོད་འོངས་མ་ཡིན་ཏེ།། སྒྱུ མའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ཡིན།། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ནི།། རིན་ཆེན་དབྱིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་གྱིས་འཁོར་བར་བསྐོར།། གཞན་ཡང་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཁྱབ་པར མཆོད་ཅིང་དབུལ།། ཡོན་ཏན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དང་མཉམ།། ཏྲཱྂ། གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་ཀུན།། མཆོད་ཡོན་རིན་ཆེན་དཔལ་འཕེལ་གྱིས།། ཕྱོགས་བཅུ་གང བར་རྒྱས་ཕུལ་ནས།། ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་རོལ།། ཧོ་ཏྲཱྂ། ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་རྒྱས་མཛད་དེ།། རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང མེད།། ཏྲཱྂ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་རྒྱས་མཛད་ཀྱི་རྒྱས་པའི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་མཛད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ཆེན པོར་བསྒྱུར་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དབུས་མེད།། བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། བདེ་གཤེགས་ཉིད་ལས་མི་གཞན ཤར།། ཨཱ+ོྂ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་འབར་བ་ལས།། འཁོར་ལོ་འབར་བས་རབ་བསྐོར་ཞིང།། འོད་ནི་སེར་པོར་འོད་དུ་འབར།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྐུ་ལ་སོགས།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་བསྒོམ་པར་བྱ།། དཀྱིལ འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ས་བོན་ཡི་གེ་ཨཱ+ོྂ་སེར་ཏེ།། མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་སྔ་མ་བཞིན།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྣམས།། ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་གཏི་མུག་སྟེ།། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་དང།། འཁོར་ལོ ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་དང།། ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན།། གདན་དང་གནས་དང་དབྱིངས་ཉིད་དེ།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཏུ།། ཕྱོགས་བཅུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཙཀྲ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་བྱས་ནས།། གཏུམ་འཁྲུགས་གདུག་པ་མ་རུངས་པ།། ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་ཞི་བར་འགྱུར།། ཨཱ+ོྂ་གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཏེ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་འབར་བ ཡི།། ཨཱ+ོྂ་དང་སེང་གེའི་མགོས་བསྐོར་ཏེ།། བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན།། རྫོགས་ལྡན་ཞི་བས་བསྐོར་བར་བྱ།། རྒྱལ་པོ་ལུས་མཛེས་འཁོར་ལོ་འབར།། རྒྱན་རྣམས་ཞི་ལ་དཀར་པོ་དང།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་འབར ལྷན་ནེར་བསྒོམ
Chinese
五者皆勾招，观想融入法界放光芒，一切与佛刹相同，并非从他处而来，乃幻化之智慧坚固。此外，坛城不可思议，珍宝法界中金刚 জ্বল জ্বল（燃烧）。坛城被庄严所围绕。此外，诸天神和天女，于十方遍布供养和布施，功德与胜者之刹土相同。 ཏྲཱྂ།（藏文，梵文天城体，tram，救度） 以歌舞供养。所有佛之刹土，以供养、珍宝、光辉增长，于十方充满而献上，以慈悲之法界而享用。 ཧོ་ཏྲཱྂ།（藏文，梵文天城体，hotram，火供） 我慢金刚及其眷属，使所有世界刹土，于刹那间增长，无有不增长者。 ཏྲཱྂ།（藏文，梵文天城体，tram，救度） 出自幻化网，国王增广之增广火供品章节，即第十一品。然后，如来不动佛大忿怒尊，将一切坛城转变为大火坛城，特为此说此偈：智慧坛城无边无际，不可思议自然成就，所有胜者之坛城，皆从善逝自身而生。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，om，圆满） 从圆形燃烧之坛城中，以燃烧之轮环绕，光芒为黄色而燃烧。观想奇妙之身等，以大自在而修持，一切坛城皆得成就。种子字ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，om，圆满）为黄色，迎请火神如前。所有忿怒尊之坛城，皆为金刚愚痴，放出各种光芒，轮和手印燃烧，以天神和天女之众装饰。座垫、处所和法界本身，于彼胜者之坛城中，十方所住一切众生，以ཙཀྲ་（藏文，梵文天城体，cakra，轮）铁钩勾招后，融入坛城法界中，凶猛暴怒之恶毒者，立即寂静。ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，om，圆满） 此外，坛城不可思议，坛城为燃烧之轮。以ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，om，圆满）和狮子头环绕，所有庄严之金刚手印，以圆满寂静而环绕。国王身美，轮燃烧，所有装饰寂静而白色，菩提胜妙燃烧，一同观想。
English
Having summoned all five, meditate on the radiance emanating into the sphere of reality. Everything is equal to the Buddha-field. It is not coming from elsewhere, but the wisdom of illusion is firm. Furthermore, the mandala is inconceivable, in the realm of jewels, the vajra blazes. The mandala is surrounded by ornaments. Furthermore, gods and goddesses, offer and give throughout the ten directions. Merit is equal to the field of the victorious ones. Tram. Make offerings with song and dance. All Buddha-fields without exception, with offerings, jewels, and increasing glory, fully offer throughout the ten directions, and enjoy with the sphere of compassion. Ho Tram. The proud vajra and its retinue, cause all the realms of the world, to increase in an instant, there is nothing that does not increase. Tram. From the Net of Illusion, the eleventh chapter, the chapter on the increasing homa of the king who causes increase. Then, the Tathagata Illuminating One, the Great Wrathful One, having transformed all the mandalas into a great blazing mandala, specifically speaks this verse: The wisdom mandala has no beginning or end, inconceivable and spontaneously accomplished, all the mandalas of the victorious ones, arise from the Sugata himself. Om. From the round blazing mandala, surrounded by a blazing wheel, the light blazes as yellow light. Meditate on the wondrous body and so on, with great self-mastery, all mandalas will be accomplished. The seed syllable Om is yellow, invite the fire god as before. All the mandalas of the wrathful ones, are all vajra ignorance, emitting various rays of light, with wheels and mudras blazing, adorned with hosts of gods and goddesses. The seat, the place, and the sphere itself, in those mandalas of the victorious ones, all beings dwelling in the ten directions, having been summoned by the chakra hook, having dissolved into the mandala sphere, the fierce, turbulent, and wicked ones, will immediately be pacified. Om. Furthermore, the mandala is inconceivable, the mandala is a blazing wheel. Surrounded by Om and lion heads, all the adorned vajra mudras, are surrounded by perfect peace. The king's body is beautiful, the wheel blazes, all the ornaments are peaceful and white, the supreme enlightenment blazes, meditate together.
Tibetan
།། མཁའ་ལ་རྒྱུ་དང་བར་སྣང་འཕྱོ།། གཞན་ཡང་འགྲོ་དྲུག་མ་ལུས་ཀུན།། ཞིར་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། གར་དང་གླུ་ཡིས་མཆོད་བྱས་ཏེ།། ཕྱོགས་བཅུའི་གདུག་པ་མ་ལུས་པ།། གདུག་པའི་ཡིད ནི་རྣམ་བོར་ནས།། ལྷན་ནེའི་དཀར་པོའི་འོད་དུ་གྱུར།། བདེ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་འོད་འཕྲོ་འབར།། ཧོ། ཨཱ+ོྂ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་ཞི་མཛད དེ།། ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། ཨོྂ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཞི་བར་གྱུར་ནས། ཞི་བའི་ཧོམ་གྱིས་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས།། རྒྱལ་པོ་ཚེ་མཐའ ཡས་སུ་སྤྲུལ་ནས།ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བརྟན་བསྡུས་ཏེ།། བྷྲུྂ་དང་བི་ཤཝའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མ་དང་ཨ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ནས།། བཞི་ བཅུ་རྩ་ལྔའི་དོན་བསྒོམས་ཏེ།། དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཅུར་གང་བར་བསྒོམ།། བྷྲུྂ་དང་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿས་དགུག། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག། ལུས་ངག་སེམས་ལ་ཐིམ་པར་བྱ།། ནརྀ་ཉིད་དངོས་སམ་ཡིད་བཞིན མཛོད།། བུམ་པ་མཆོག་ནི་བཟང་པོ་ཡིན།། ཚེ་བཞག་གནས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། ཡང་ནས་ཡང་དུ་དགུག་བྱས་ཏེ།། མངོན་སུམ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་དང།། དབྱིངས་སུ་ཡང་ནི་སྦ་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བསྲུང་བ ཡིས།། བརྟན་ཞིང་འཁོར་ལོས་དགབ་པར་བྱ།། སྙིང་པོ་འབྲུ་ལྔའི་ནང་དུ་བསྟིམ།། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྒྱལ་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པར་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག་གངས་རི་འཚེར་བ་ལ།། རྒྱན་ཕྲེང་སྣ་ཚོགས རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག། རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་བུམ་པ་བཟང།། གཞན་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བ།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཐའ་ཡས་མཆོག། བགེགས ཀྱིས་ནརྀ་རྣམས་མི་སྟེར་ན།། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས།། སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་བཏོན་ནས་ནི།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཐུལ་བར་བྱ།། དབང་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་པར་བསྒོམ།། ཚེ བསྙེན་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། ཚེ་སྒྲུབ་དང་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་དང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྱོར་པ་ཡིས།། ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད།། ཚེ་དབང་མོ་ནི་རྒྱུད་འཕེལ་མ།། དཀར་མོའི་མདོག་ལ་འོད་འཕྲོ འབར།། ཕྱག་ནི་རིན་ཆེན་གང་བ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན།། གནས་པའི་འགྲོ་དྲུག་མ་ལུས་ལ།།
Chinese
于虚空中飞行，于空间中飘荡，其他六道众生，全部都会寂静，对此毫无怀疑。以舞蹈和歌唱供养，十方所有的恶毒，舍弃恶毒之心，化为一片洁白的光芒。安乐圆满菩提光芒闪耀。 ཧོ། ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愚痴金刚及其眷属，所有世间界，刹那之间令其寂静，没有不寂静的。ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从幻化网中，一切全部寂静，寂静火供之第十二章。之后，如来化现为无量寿王，特别宣说此偈颂。幻化网稳固摄持，于བྷྲུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和毗湿婆之坛城中，于母音阿和阿之坛城上，金刚轮猛烈旋转，思维四十五之意义，观想其充满十方。以བྷྲུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾招，身语意之精华殊胜，融入身语意之中。ནརྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即是真实或如意宝，殊胜宝瓶是吉祥的。此乃安住寿命之所，再三勾招，使其显现成熟，或者隐藏于法界中。以金刚铠甲守护，稳固并以轮覆盖。融入五种心髓字中。所有一切佛，观想为无量寿王。身色如雪山般闪耀，以各种珍宝璎珞庄严。如意宝珠璎珞和如意宝珠甘露瓶，珍宝严饰和吉祥宝瓶，以及其他利益众生之事，不可思议无边殊胜。如果魔障不给予ནརྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，无量寿佛亦化为忿怒尊，充满十方虚空界，发出猛烈声音，一切全部降伏。于无量寿佛处获得灌顶。长寿修法和近修，长寿成就和殊胜成就，以方便和智慧之力量，一切所愿之事皆能成办。长寿自在母乃是繁衍后代者，身色洁白光芒闪耀，手中充满珍宝，手印变化各种形象。于六道世界之十方，安住的六道众生。
English
Flying in the sky and drifting in space, all other six realms of beings will be pacified, without any doubt. Offering with dance and song, all the poisons of the ten directions, abandoning the mind of poison, transforming into a pure white light. Blissful and perfect enlightenment, radiating light. ཧོ། ཨཱ+ོྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）The Vajra of Ignorance and its retinue, all the realms of the world, in an instant, make them peaceful, there is nothing that is not peaceful. ཨོྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. From the Illusion Net, everything is completely pacified, the twelfth chapter of the Peaceful Homa. Then, the Tathagata manifested as King Amitayus, and specially spoke this verse. Firmly holding the Illusion Net, in the mandala of བྷྲུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）and Vishva, on the mandala of the vowels A and Ah, the Vajra Wheel rotates fiercely, contemplating the meaning of forty-five, visualizing it filling the ten directions. Inviting with བྷྲུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）and ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, the supreme essence of body, speech, and mind, merging into body, speech, and mind. ནརྀ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）is the reality or the wish-fulfilling jewel, the excellent vase is auspicious. This is the place to establish life, repeatedly inviting, making it manifest and mature, or hiding it in the Dharmadhatu. Protecting with the Vajra Armor, firmly covering with the wheel. Absorbing into the five heart essence syllables. All Buddhas, visualize as King Amitayus. The body color shines like a snow mountain, adorned with various precious ornaments. Wish-fulfilling jewel necklaces and wish-fulfilling jewel nectar vases, precious decorations and auspicious vases, and other deeds that benefit beings, inconceivable, boundless, and supreme. If obstacles do not give ནརྀ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, etc., Amitayus also transforms into a wrathful deity, filling the ten directions of space, emitting fierce sounds, subduing everything completely. Receiving empowerment at Amitayus. Long life practice and near practice, long life accomplishment and supreme accomplishment, with the power of skillful means and wisdom, all desired deeds will be accomplished. The Long Life Empowerment Mother is the one who propagates offspring, the body color is white and radiant, the hands are filled with jewels, the mudras transform into various forms. In the ten directions of the six realms of the world, all the six realms of beings who dwell.