Tibetan
གོང་མ བཞིན།། མཆོད་པའི་གྲངས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན།། ཨ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀྱི།། ཞལ་གདངས་སྤྱན་བགྲད་ཁྲོ་ཞལ་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས་པ་དང།། ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱིས བསྐོར།། ཧཱུྂ་སྒྲ་དྲག་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འབར།། འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག་ནས་སུ།། ཞལ་དུ་བསྟིམ་ནས་ལྷག་པར་འགྲུབ།། རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱེད།། འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན།། སྟོང་པའི་ཚུལ་དུ རྦོད་གཏོང་བྱ།། ཧཱུྂ་གཏུམ་པོ་དམར་སྨུག་མཆུ་རིང་པོ།། འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར།། འོད་ཆེན་འབར་བ་འཕྲོ་བ་ཡིས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་དུས་གཅིག་རྔུབ།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས དང།། གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས།། སོ་སོའི་རང་སྔགས་རྫོགས་པར་གདོན།། ཧ་ཧེ་བྷྱོ།། གཞན་ཡང་བསྟོད་ཚིག་འདི་དག་གིས།། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས ཀྱིས།། འཇིག་རྟེན་ཁམསས་རྣམས་ཀུན་བཀང་སྟེ།། གཏུམ་འཁྲུགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་བཏུལ་བར་གྱུར།། ཧཱུྂ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བརླག་མཛད་དེ།། བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། ཧཱུྂ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་བསྡུས་པ ཞེས་བྱ་བས།འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་གྱི་ཕྱིར།། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས།། དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་འབར།། ཐམས་ཅད་མ་ ལུས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར།། ཧརཱིཿདཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་གདེངས་པ་ལས།། འོད་ཟེར་མང་པོ་རབ་འབར་དང།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྡམས་པས་བསྐོར།། གཞན་ཡང་རྒྱན་གྱི་དམ་པ་མཆོག། ཀུན་གྱིས་དེ་ལ་བརྒྱན་ཅིང བསྐོར།། མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་སྔ་མ་བཞིན།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ།། དམར་སྨུག་དྲག་པོའི་མདོག་དང་ནི།། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི སྟེང་འོག་བསྐོར།། རྔམ་པའི་རང་སྔགས་དྲག་ཏུ་སྒྲོགས།། ཧརཱིཿ། བདག་ཉིད་མ་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར་གོང་མ་གསལ་བསྒོམས་ནས།། ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང།། གདུག་པའི་ཡིད་ཅན་མ་ལུས ཀུན།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿས་བཀུག་ནས་སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ།། དགོས་པ་འགྲུབ་ཅིང་ངན་སོང་སྦྱང།
Chinese
如前一样，供品的数量也与通常一样。啊！此外，观想无量宫坛城，张口怒目，观想忿怒尊。周围环绕着金刚杵、充满、举起，以及颅骨、铁钩等。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字猛烈的声音之众燃烧。以执持的手印勾召之后，融入其口中，从而特别成就。做到连微尘也不存在。眷属之众如前一样，以空性的方式抛掷。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，凶猛者，红褐色，长嘴。周围环绕着燃烧的金刚杵链。以大光明燃烧照耀，同时吸入所有世间界。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，忿怒尊众的咒语，以及处所和地域的手印，以及婢女、女仆、侍女之众，各自念诵圆满的自生咒。哈嘿 贝哟。此外，以此等赞颂之词，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，金刚大悲的加持力，充满所有世间界，所有凶猛暴乱者，都以金刚之力调伏。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，嗔恨金刚及其眷属，所有无量世间界，刹那间摧毁，没有未被摧毁的。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。出自幻化网，猛厉火供品第九品。此后，如来忿怒尊之王莲花摄受者，为了众多有情众生的利益，特意宣说此偈颂：以智慧方便相结合，将所有一切都摄入法界。从法界中放射出智慧之光，将所有一切都融入法界。哈日（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利ḥ）。从坛城月亮垫子上，放射出众多光芒，猛烈燃烧，周围环绕着金刚铁索束缚。此外，最胜的庄严，一切都以此庄严围绕。迎请火神，如前一样。观想所有忿怒尊坛城，莲花部的忿怒尊。红褐色，凶猛的颜色，此外，以众多化身，环绕四方四隅上下。猛烈宣说威猛的自生咒。哈日（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利ḥ）。自身无染金刚，清晰观想上方坛城后，将十方所有众生，以及所有恶毒有情，以扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），榜（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜），霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）勾召，献入坛城。成就所需，清净恶趣。
English
As before, the number of offerings is also the same as usual. Ah! Furthermore, visualize the immeasurable palace mandala, with mouths open and eyes wide, visualize the wrathful deity. Surrounded by vajras, filled, raised, and skulls, iron hooks, etc. The assembly of fierce sounds of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) blazes. After summoning with the mudra of holding, dissolve them into its mouth, thereby achieving special accomplishment. Make it so that not even a speck of dust remains. The assembly of attendants, as before, casts away in the manner of emptiness. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the fierce one, reddish-brown, with a long mouth. Surrounded by a blazing vajra chain. With great light blazing and radiating, simultaneously inhale all world realms. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the mantras of the assembly of wrathful deities, and the mudras of places and regions, and the assemblies of maids, female servants, and attendants, each recite their own complete self-arisen mantra. Ha he bhyaḥ. Furthermore, with these praises, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), by the blessing of the vajra compassion, filling all world realms, all fierce and turbulent ones, are subdued by the power of the vajra. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), with the wrathful vajra and its retinue, all immeasurable world realms, are destroyed in an instant, and there is nothing that is not destroyed. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the Net of Illusion, the Ninth Chapter, the Fierce Homa Offering. Then, the Tathāgata, the King of Wrathful Deities, Padma Samvara, for the benefit of many beings, specifically speaks this verse: By combining wisdom and means, gather all without exception into the dharmadhātu. From the dharmadhātu, radiate the light of wisdom, merge all without exception into the dharmadhātu. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). From the mandala's crescent moon seat, many rays of light blaze fiercely, surrounded by vajra iron chains binding. Furthermore, the supreme ornament, all adorn and surround it. Invite the fire god, as before. Visualize all the wrathful deity mandalas, the wrathful deities of the lotus family. Reddish-brown, fierce color, and furthermore, with many emanations, surround the four directions, four intermediate directions, above and below. Fiercely proclaim the terrifying self-arisen mantra. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). The self-nature is unattached vajra, after clearly visualizing the upper mandala, summon all beings of the ten directions, and all malicious sentient beings, with Jaḥ (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ), Hoḥ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ), and offer them to the mandala. Accomplish what is needed and purify the lower realms.
Tibetan
། ཧརཱིཿ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས།། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨའི་ཞལ་འདྲ་བར།། མཐའ་མ པདྨ་ལྗོན་ཤིང་དང།། བར་མ་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་བསྐོར།། གཞན་ཡང་རྒྱན་མཆོག་མཛེས་པ་ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་མཛེས་པར་བརྒྱན།། བདག་ཉིད་པདྨའི་ལྷར་གྱུར་པས།། མཆོད་པའི་ལྷ་རྫས སྣ་ཚོགས་དང།། ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་མཆོག་རྣམས་དང།། དམར་པོའི་ཤིང་དང་དྲི་ཞིམ་པ།། ལན་གྲངས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན།། རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ནི།། འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འདས་པ་ཡི།། ཅི་འདོད་ལས དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྔགས་ནི་ཡི་གེ་རྂ་དང་ཧརཱིཿ།། མདོག་ནི་དམར་སྨུག་འོད་པོ་ཆེ།། ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་ཅིང་ཧརཱིཿལ་བསྡུ།། དགྱེས་པའི་གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད།། ཧརཱིཿརྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར་བ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ ཀླས་རབ་འབྱམས་ཀུན།། དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་ཆེ་ལ་སོགས།། པདྨ་འབར་བས་དེ་བསྡུས་ནས།། སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་མཉམ་པ་དང།། གཞན་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལ་སོགས།། ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་དབང་དུ འགྱུར།། ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཧརཱིཿའདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དབང་དུ་བསྡུས།། དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། ཧརཱིཿསྒྱུ འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས།ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། དབང་གི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་ དབྱིངས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུགས།། བསོད་ནམས་ཞིང་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་འབར།། ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའ་གང་བར བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བསྐོར།། རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་དང་མཉམ།། ཏྲཱྂ་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་འོད་འབར།། དཀྱིལ་འཁོར་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་བསྐོར།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་དང།། ཁྲོ་བོ ཀུན་ཀྱང་དགའ་འཕྲོ་སྟེ།། འོད་ཆེན་དཀར་པོ་འབར་བ་དང།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར།། ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར།། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང།། དཀར་ལ་དྲི་ཞིམ་ཤིང་རྣམས དང།། གཞན་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་རྒྱས་པར་དབུལ།། བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་རབ་འབར་ནས།། ཏྲཱྂ།། དཀར་ལ་ཡི་གེ་འོད་དུ་འབར།། ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། མངོན་དུ་གྱུར པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། པཱ་ཤ་ཧོཿདང་ཛཿཧཱུྂ་གིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་ལམ་
Chinese
། 诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）。 复有众多坛城聚， 坛城犹如莲花面， 外围莲花树木， 中间金刚光焰绕。 复有殊胜妙庄严， 庄严一切诸坛城。 自身化为莲花神， 供养天物诸杂物， 以及美食诸饮食， 红色树木与香气， 如前所说之次数， 若能恒常作供养， 此世以及来世中， 一切所愿皆成就。 咒语乃是字母让（藏文，梵文天城体，raṃ，让）与诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）。 颜色红褐光炽盛， 遍布十方收诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）。 以喜悦之歌舞供养。 诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）金刚莲花焰， 十方无边诸刹土， 权势与威光广大等， 莲花焰收摄彼等后， 与佛身等同， 以及殊胜诸受用等， 一切所愿事业皆自在。 何须赘言诸天魔？ 诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）贪欲金刚与眷属， 世间界中无量数， 刹那之间皆摄伏， 无有不能自在者。 诃利（藏文，梵文天城体，Harīḥ，诃利）幻化网中，一切无余皆摄伏。 自在火供之第十章竟。 其后，从如来忿怒之王名曰遍照者之坛城中，取出此等之精华，特为此而宣说。 大乐坛城焰炽盛， 光芒四射众纷纭， 转为福田极炽盛， 观想充满十方空。 金刚珍宝以为绕， 胜者功德等虚空。 扎让（藏文，梵文天城体，Trāṃ，扎让）智慧四方中央光焰盛， 坛城罥索珍宝所围绕。 复有种种诸手印， 诸忿怒尊皆欢喜， 大光明亮白色焰， 种种手印随意变。 天人天女众围绕， 种种供品诸供物， 白色香气诸树木， 以及一切供养物， 于坛城中广陈献。 自身珍宝极炽盛， 扎让（藏文，梵文天城体，Trāṃ，扎让）。 白色字母光中焰， 诸忿怒尊亦如是， 于现前之坛城中， 以巴夏 吽（藏文，梵文天城体，Pāśa hoḥ，索 吽）与扎 吽（藏文，梵文天城体，Jaḥ hūṃ，扎 吽）。 十方之路
English
। Harīḥ. Moreover, gatherings of many mandalas, The mandala resembling the face of a lotus, With an outer perimeter of lotus trees, And an inner perimeter surrounded by blazing vajra light. Furthermore, with excellent and beautiful ornaments, Adorned beautifully in all mandalas. Since oneself has become a lotus deity, Various divine substances for offerings, And excellent foods and drinks, Red trees and fragrant scents, As mentioned in the previous count, If one constantly makes offerings, In this world and the afterlife, Whatever one desires will be accomplished. The mantra is the letter raṃ and Harīḥ. The color is reddish-brown with great light, Pervading the ten directions and gathering into Harīḥ. Offer with joyful songs and dances. Harīḥ, with blazing vajra lotus, All the boundless realms of the ten directions, Glory and great splendor, etc., Having gathered them with the blazing lotus, Being equal to the body of the Buddha, And also excellent enjoyments, etc., All desired actions become under one's control. What need is there to mention gods and demons? Harīḥ, with desire vajra and retinue, All the boundless realms of the world, In an instant, all are subdued, There is nothing that is not under control. Harīḥ, from the net of illusion, all are completely subdued. Thus concludes the tenth chapter, the Homa of Subjugation. Then, from the mandala of the Tathāgata, the Wrathful King called Emanating, having extracted the essence of these, this is specifically spoken. The mandala of great bliss blazes, Many radiating rays are tumultuous, Transforming into a field of merit, supremely blazing, Meditate on filling the sky of the ten directions. Surrounded by vajra jewels, The qualities of the Victorious Ones are equal to the sky. Trāṃ, wisdom blazing light in the four directions and center, The mandala surrounded by a jeweled lasso. Furthermore, various mudras, All the wrathful ones are joyful and radiant, Great light, white flame, Various mudras transforming in various ways. Surrounded by gods and goddesses, Various offering implements and substances, White and fragrant trees, And all other offerings, Generously offer to the mandala. Oneself blazing greatly as a jewel, Trāṃ. The white letter blazing in the light, All the wrathful ones are likewise, In the manifest mandala, With Pāśa hoḥ and Jaḥ hūṃ. The path of the ten directions