Chinese
哦日。 烦恼痛苦解脱道， 解脱与不解脱二者皆非。 一切无余菩提因， 名为“平等圆满任运成”之誓言是： 智慧如幻显现， 邪分别如幻显现， 以是幻故自性平等。 不住于平等性， 福德智慧资粮圆满， 于二智慧之坛城中， 无余圆满殊胜金刚乘。 相好庄严不可量。 名为“一切自在”之誓言是： 以极为了悟之差别， 从愿而知一切对境。 于如是及普作中， 以无二故得自在， 一切无余皆具安乐， 一切皆成殊胜菩提。 本来无有事物者， 如所缘而成就。 名为“持明住力”之誓言是： 串习三种智慧之后， 了悟等持之义， 恒常修习广大。 因果同时圆满之， 自明自在了获得自在， 寿命乃十六之， 百百倍增延而住留， 不舍肉身而成佛。 名为“无漏具宝藏”之誓言是： 以清净广大之智慧， 一切对境皆成清净。 识与对境无有二， 于如是性中一味， 以一切皆成胜者之刹土故， 成就无尽珍宝之宝藏。 具足无尽之殊胜誓言， 密严刹土边中思难及。 名为“无修平等圆满”之誓言是： 于一切平等之坛城中， 以自生智慧摇动故， 界与觉性无二之， 如是性即金刚之种姓。 于一切无有二者中， 无有修与成就。 于本来任运成就者， 彼无有以道所改造。 名为“一切加持”之誓言是： 诸法虽已本来清净， 然从颠倒之念颠倒后， 若于邪分别而享用者， 无明轮转思难及。 为遣除错乱分别恶念故， 以大悲方便善巧故， 引导烦恼而住天界， 开示证悟菩提大道。 名为“殊胜无边语”之誓言是： 诸法
English
Oṃ. The path to liberation from afflictions and suffering, It is neither liberation nor non-liberation. All without exception is the cause of enlightenment. The samaya called "Equality, Perfection, Spontaneous Accomplishment" is: Wisdom appears as illusion, Wrong conception appears as illusion, Because it is illusion, its nature is equal. Not abiding in equality itself, The accumulation of merit and wisdom is complete, In the mandala of the two wisdoms, The supreme Vajrayana is completely fulfilled. Countless excellent marks and signs. The samaya called "Controlling Everything" is: Through the distinction of profound realization, Knowing all objects of experience from aspiration. In Suchness and Total Imagination, Being non-dual, one gains control, All without exception are filled with bliss, All are transformed into supreme enlightenment. From the beginning, there is no thing, It is accomplished as it is focused upon. The samaya called "Vidhyadhara's Abiding Power" is: Having practiced the three wisdoms, Understanding the meaning of equal samadhi, Constantly meditating on the great expanse. The cause and effect are simultaneously perfected, Gaining power over one's own awareness, Life is extended and remains for hundreds and hundreds of Sixteen, Buddhahood is attained without abandoning the body. The samaya called "Flawless Treasure-Possessing" is: With great, pure wisdom, All objects of experience become pure. Knowledge and objects of experience are non-dual, In Suchness, they are of one taste, By transforming everything into the realm of the Victorious Ones, It becomes an inexhaustible treasure of jewels. The supreme samaya of possessing the inexhaustible, Akanishta's end and center are beyond comprehension. The samaya called "Non-Meditation, Equality, Perfection" is: In the mandala of all equality, With the movement of self-born wisdom, The essence and awareness are non-dual, Suchness is the lineage of Vajra. In all that is non-dual, There is no meditation or accomplishment. In what is spontaneously accomplished from the beginning, There is no alteration by the path. The samaya called "Blessing Everything" is: Although all phenomena are primordially pure, Turning away from the inverted mind, If one dwells in and enjoys wrong conceptions, The wheel of ignorance is beyond comprehension. In order to reverse wrong conceptions and evil thoughts, With great compassion and skillful means, Guiding afflictions and abiding in the higher realms, Showing the realization of the great path of enlightenment. The samaya called "Supreme, Limitless Speech" is: All phenomena
Tibetan
་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། མིང་དང་ཚིག་ཏུ བཏགས་ནས་སྟོན།། ཇི་སྙེད་མང་པོའི་དོན་བརྗོད་ཀྱང།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་སྤྲོས་པ་མེད།། སྤྲོས་མེད་དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི།། ཀུན་ཏུ་བརྡ་འཇལ་ཡེ་ཤེས་གསུང།། སྒྲ་དང་མིང་ཚིག་ཀུན་ལས་འདས།། ཐམས་ཅད་པདྨ ཆགས་མེད་པའོ།། བསྒྱུར་བཟད་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། སྣང་སྲིད་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྒྱུར་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ བསྟིམ།། ཟད་མེད་ཡེ་ཤེས་གཏེར་ལྡན་པས།། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི།། སོ་སོར་དོན་རྟོགས་རྣམ་པར་དག། ཐམས་ཅད་སྐད་འཇལ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག ནི།ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དང།། འགྲོ་དྲུག་དུས་གནས་མ་ལུས་ལ།། གསུང་གཅིག་ཚིག་ཏུ་མ་བརྗོད་ཀྱང།། སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཐར་དང་མ་ཐར་གཉིས་པ་ལ།། སོ་སོ་ཇི་ལྟར་ འདོད་པ་བཞིན།། ཆོས་ཀྱི་གསུང་མཆོག་དམ་པ་ཡིས།། ཐར་པ་བསྐུལ་ཞིང་ངན་སོང་སྦྱོང།། རང་རིག་དབང་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཕྱོགས་དུས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ།། དེ་ནི་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཡི།། མཚན མ་སྣ་ཚོགས་བཏགས་པ་ཡང།། རང་རིག་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཉིད།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་འབྱུང་བ་ཡང།། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར དག་པའི་ཡུལ།ཡི་གེ་མེད་འཇལ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཡི་གེ་ཚིག་དང་སྒྲ་སྤངས་པའི།། བརྗོད་མེད་ངང་དུ་གནས་པ་ནི།། གསུང་ཉིད་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡི།། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་དག། ཐམས་ ཅད་ཐུགས་སུ་གྱུར་པས་ན།། སྒྲ་དང་ཚིག་ལ་གནས་པ་མིན།། ཐུགས་ལ་ཐུགས་ནི་མི་གནས་པའོ།། འདུད་སྡེ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ཉོན་མོངས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག། ཕུང་པོ་ལྔ་ཉིད་མངོན་སངས རྒྱས།། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་གཡུང་དྲུང་གནས།། བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་གིས།། དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་བཅོམ།། མ་རིག་ལོག་འདྲེན་འདུལ་མཛད་དེ།། ཆོས་ཀྱི དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་ཐིམ།། སྟོང་གསུམ་ཀུན་གྲགས་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་སྙེད་དུ།། འགྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི ཁྱབ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། ཐམས་ཅད་གདུལ་བྱ་ཆུད་མ་ཟོས།། ངན་སོང་སྦྱོང་ཞིང་
Chinese
所有身体的一切，以名和词来诠释显示。无论宣说了多少众多的意义，金刚语中没有造作。无造作即是各种各样的，普遍衡量一切的智慧语。超越声音、名称和词语的一切，一切莲花无有执着。名为“无有可转变”的誓言是：以遍知一切的智慧，显现世间所有的一切，都以如是性来掌控，一切都融入智慧的法界。拥有无尽智慧宝藏，慈悲加持不可思议。超世间和世间的，分别了悟意义而清净。名为“衡量一切语言”的誓言是：无数的解脱坛城，以及六道轮回的所有时处，即使不以一句言词来表达，以先前的慈悲加持力，对于解脱和未解脱二者，各自如其所愿，以殊胜神圣的佛法之语，策励解脱并净化恶趣。名为“自明掌控”的誓言是：不可思议的方方面面，凡是有多少，各种各样的名称安立，也是自明如实分别。无边无际的诸佛刹土中，如来（梵文：Tathāgata）的坛城，以及无量化身显现，也是智慧完全清净的境地。名为“无文字衡量”的誓言是：远离文字、词语和声音的，安住于不可言说的状态，语本身无有自性，一切法原本清净。因为一切都成为意，不住于声音和词语，意中没有意。名为“摧伏魔众”的誓言是：烦恼本身完全清净，五蕴本身现证菩提，自性是天神的坛城，安住于无生无死的永恒之地。降伏四魔的殊胜者，降伏一切大骄慢者，调伏无明邪见，一切都融入法界。名为“三千普闻”的誓言是：以大慈悲的加持，在十方世界如微尘数般，度化众生的事业不可思议。以身语意和功德，以及任运成就的智慧，一切所化有情不虚耗，净化恶趣并
English
All bodies, everything, are shown by naming and wording. Although many meanings are spoken, there is no fabrication in the vajra speech. That which is without fabrication is the wisdom speech that measures all things in various ways. Transcending all sounds, names, and words, all lotuses are without attachment. The samaya called "Without Transformation" is: With the wisdom of knowing all things, all that appears in existence is controlled by suchness, and all is absorbed into the realm of wisdom. Possessing an inexhaustible treasure of wisdom, compassion and blessings are inconceivable. The mundane and the supramundane, understanding the meaning separately and purifying it. The samaya called "Measuring All Languages" is: Hundreds of thousands of mandalas of liberation, and all times and places of the six realms, even if not expressed in a single word, by the blessings of previous compassion, for those who are liberated and not liberated, each according to their wishes, with the supreme and sacred Dharma speech, encouraging liberation and purifying the lower realms. The samaya called "Self-Awareness Control" is: Inconceivable aspects of time and space, however many there are, various names are established, but it is also self-awareness truly distinguishing. In the boundless Buddhafields, the mandala of the Tathāgata, and the manifestation of immeasurable emanations, are also the realm of completely pure wisdom. The samaya called "Measuring Without Letters" is: Apart from letters, words, and sounds, abiding in an unspeakable state, speech itself is without inherent nature, all dharmas are originally pure. Because everything becomes mind, it does not abide in sounds and words, there is no mind in mind. The samaya called "Subduing the Maras" is: Afflictions themselves are completely purified, the five aggregates themselves manifest enlightenment, the self-nature is the mandala of the gods, abiding in the eternal place of no birth and no death. The supreme being who has conquered the four maras, subdues all great arrogance, tames ignorance and wrong views, and everything is absorbed into the dharmadhatu. The samaya called "Three Thousand Universally Known" is: With the blessings of great compassion, in the ten directions, like dust motes in the world, the activities of benefiting beings are inconceivable. With body, speech, mind, and qualities, and spontaneously accomplished wisdom, all those to be tamed are not wasted, purifying the lower realms and