Tibetan
་འཐོབ་འགྱུར ན།། ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས།། རྟག་ཏུ་སྤྱོད་ཅིང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། སྨན་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་འཆང་རྣམས་ལྷར་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། ། ཨེ་མ་ཧོ།། ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་གནས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཉི་ཟླ་ཤར།། དེ་ཉིད་བཞུགས་གནས་ཡིན་པར་གསུངས།། ཆོས་རྣམས་ཐམས ཅད་བདག་མེད་པའི།། དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་འོད་ཟེར་གསལ།། གཅིག་དང་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་མེད།། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་མེད་ཟླུམ་པོའི་ཚུལ།། ཡེ་ནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས།། ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ ལྡན།། ཐམས་ཅད་ཁྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་འཕྲོས་པ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ གསུང་ཐུགས།། བྱིན་རླབས་ཡ་མཚན་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་སྣང་རིག་པའི་ཐབས་ལས་བྱུང།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་པའི།། ཐུགས་རྗེ་རྒྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཐའ་དབུས་མེད་པར་རྒྱས་པར གནས།། སྟང་སྨོན་མཚན་མེད་འོད་གསལ་འཇུག། དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྒོ་བཞིར་བཤད།། དེར་འགྲོ་ལམ་སྟེགས་བརྒྱད་དང་ལྡན།། རང་བཞིན་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་ཕྱིར།། ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་ཁྲི་འབར།། ཡེ་ནས རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར།། མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་གདན།། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་གཏེར་གྱུར་པས།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གདན།། ཡེ་ནས་མཉམ་ཉིད་མི་འདའི་ཕྱིར།། ཏཱ་ལའི་ལྗོན་ཤིང་རང་བཞིན གནས།། རེ་བ་ཡིད་བཞིན་སྐོང་བའི་ཕྱིར།། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རིན་ཆེན་འབར།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བསྐོར།། ཐམས་ཅད་ལ་ནི་དབང་བསྒྱུར་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར།། གསང བའི་དེ་ཉིད་ངེས་པ་ལས།། འཕྲུལ་ཆེན་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས།། ཐམས་ཅད་ལྷ་ཉིད་རྟག་ཏུ་སྦྱོར།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། འདི་ནི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། གཟུགས་བརྙན་ལྷག་པའི དཀྱིལ་འཁོར་དང།། ཏིང་འཛིན་ལྷག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཚོགས་མཆོག་བསྟན།། ཅེས་ཉིད་ལ་ཉིད་བཤད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས། ཤིན
Chinese
将能获得。（如果修持此法）何必说天神和魔鬼等？毫无疑惑地进行修持，恒常行持且融入法界。出自《幻化网续王》，药修品第十七。 此后，如来宣说，为了使《幻化网续王》自性坛城之上的，胜过禅定的坛城之持咒者们，成就本尊的坛城具有意义，特意宣说此偈： 唉玛吙！ 本来即是极清净，安住于方便与智慧，于菩提胜处，日月升起，据说彼处即是安住之所。 一切诸法皆无我，融入法界光明灿烂，无有单一与戏论，坛城无戏论呈圆形。 本来即是寂灭之法，具有智慧因与果，一切遍及之智慧身，法轮周遍运转。 以慈悲之加持力，开展四智之坛城，五智以及身语意，加持稀有不可思议。 从自显智慧之方便生，圆满福德智慧之资粮，慈悲广大之宫殿，无有边际而广大安住。 显现无相光明之本体，因此宣说智慧四门，此处具有八阶之道。自性本来即光明，重叠日月之座炽燃。 本来即是极清净之故，无染莲花炽燃之座。成为无漏智慧之宝藏，如意珍宝炽燃之座。 本来即是平等不退转之故，塔拉树自然安住。为了如意满足希望之故，如意树之珍宝炽燃。 如意珍宝所庄严围绕，为了对一切自在之故，由世间大天神们所围绕。从了知秘密之真实义，以四十二大幻化，一切恒常与本尊结合。一切无余为殊胜坛城。此乃自性坛城，以及影像殊胜之坛城，禅定殊胜之坛城。显示菩提心与殊胜之会供。如是自己对自己宣说。《幻化网》终。
English
Will be obtained. What need to mention gods and demons, etc.? Practice without doubt, always practice and dissolve into the Dharmadhatu. From the King of Tantras, the Magical Net, the chapter on medicine practice, the seventeenth. Then, the Thus-Gone One declared, in order to make this mandala for accomplishing the mantra holders of the mandala of samadhi, which is superior to the mandala of the nature of the King of Tantras, the Magical Net, meaningful, this special verse is spoken: Emaho! Originally completely pure, Residing in skillful means and wisdom, In the supreme place of enlightenment, the sun and moon rise, It is said that that is the place of abiding. All phenomena are selfless, The light of dissolving into the Dharmadhatu is clear, There is no oneness and no elaboration, The mandala is a round shape without elaboration. Originally, it is the Dharma of Nirvana, Possessing the cause and effect of wisdom, The wisdom body that pervades all, The wheel of Dharma revolves completely. By the blessing of compassion, The mandala of the four wisdoms expands, The five wisdoms and body, speech, and mind, The blessings are wonderful and inconceivable. It arises from the skillful means of self-appearing awareness, Perfecting the accumulations of merit and wisdom, The palace of great compassion, Abides extensively without beginning or end. The essence of unmanifest luminosity enters, Therefore, the four doors of wisdom are taught, There are eight steps on the path to go there. Because the nature is originally luminous, The throne of stacked sun and moon blazes. Because it is originally completely pure, The untainted lotus blazes as a seat. Because it has become a treasure of uncontaminated wisdom, The wish-fulfilling jewel blazes as a seat. Because it is originally unchanging equality, The Tala tree naturally abides. Because it fulfills hopes as desired, The jewel of the wish-fulfilling tree blazes. Adorned and surrounded by wish-fulfilling jewels, Because it has power over all, Surrounded by the great gods of the world. From ascertaining the secret suchness, With forty-two great illusions, Everything is always united with the deity itself. Everything without exception is the supreme mandala. This is the nature mandala, And the image's superior mandala, And the meditation's superior mandala. The Bodhicitta and the supreme gathering are shown. Thus, one speaks to oneself. The End of the Magical Net.