Tibetan
ག་བྱ་འབར་བའི དབུས་གནས་དང།། ཚ་བ་རླུང་གིས་བཏེག་ནས་ཀྱང།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། དེ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས།གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྟན་པར་འཛིན་པའི་དོན་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། དེ་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་སྦྱོར་བས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བྱིན་གྱིས་ བརླབ།། འདི་མན་གྱི་ལྂ་འདི་རྣམས་ལ་ལས་ཞེས་དང་ཚོན་ཟེར་བ་རྣམས་ལ་ཚོགས་ཞེས་པའང་འདུག། ཀྵ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ།། ལུགས་སུ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ་ནི།། དེ་ཉིད ཡིད་ལམ་མཆོག་གྲུབ་པའོ།། དེ་ཉིད་གསལ་བར་མཉམ་སྦྱོར་ལས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཨོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ལུགས་སུ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ ནི།། དེ་ཉིད་གཟུགས་ལམ་མཆོག་གྲུབ་པའོ།། དེ་ཉིད་མཉམ་ཉིད་མཉམ་སྦྱོར་ལས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། སཝཱྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ལུགས སུ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ་ནི།། དེ་ཉིད་ཁྱད་པར་ལམ་མཆོག་གོ། ཆོས་དབྱིངས་རྟོགས་པ་མཉམ་སྦྱོར་ལས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཨཱ+ོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ལུགས་སུ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ་ནི།། དེ་ཉིད་གསུང་ལམ་མཆོག་གྲུབ་པའོ།། ཆོས་དབྱིངས་བྱ་བ་མཉམ་སྦྱོར་ལས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཧཱུྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།། སྒྱུ འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ལུགས་སུ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ་ནི།། དེ་ནི་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་སོ།། དེ་ལས་ཏིང་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསྒོམ།། དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཉིད་ནི།། རྩེ་བཅུ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ བསྒོམ།། དེ་ཉིད་ཧ་དང་ཀྵ་ཉིད་དེ།། མཱུྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ།། སངས་རྒྱས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཆོག་ཉིད་ལས།། དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་རྫོགས་པ།། དེ་ཉིད་ཧཱུྂ་ལྂ་ཕྱག་བསྣམས་པ།། རྩེ་བཅུ་རྒྱན་གྱིས་རྣམ པར་བརྒྱན།། ཡང་ན་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས།། དབུས་གནས་ཧཱུྂ་གི་ལོ་ཙ་ན།། ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པར་རྒྱ་བཅིངས་ཤིང།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་གིས་ལན་གསུམ་དུ།། རང་ལུས་ངག་ཡིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། མཱུྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྷ རྣམས་བསྐུལ།། འབྲུ་ལྔ་བརྒྱ་བཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། བསྐྱེད་པ་རྫོགས་པ་གསོར་བ་ཡིས།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། ཞི་བ་རྒྱས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས།། དེ་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། བཅུ པ་དྲག་པོ་མཐིང་ནག་དབུ།། འགྱིང་པའི་གར་གྱིས་གསོར་བ་ཡིས།། གསུང་སྙན་སྒྲ་ཡི་བྲོ་བསྡེབས་པའི།། ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་དུ་སྦྱོར་བས་ན།། ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུྂ་གིས་གསོར་བ་ཡིས།། སྙིང་པོ་ཐུགས་རྟགས་ཕྱག་བསྣམས པ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།། བསོད་ནམས་ལུས་འཇིག་དབང་དུ་འགྱུར།། ཅི་འདོད་རེ་བ་ཐོབ་པར་མཛད།། བརྒྱན་པ་སྒེག་པ་ཕོ་ཉ་དང།། ཚངས་དང་དབང་པོ་འདོད་དབང་དང།། མདོར་ན་བཅུ་གཉིས གླིང་གི་བདག།དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཡི་དྲེགས་པ་ཅན།། དངངས་ཤིང་བརྒྱལ་ཏེ་བློ་སྟོར་ནས།། བུམ་པ་བཟང་པོ་འབུལ་བར་འགྱུར།། ལྷ་མོ་གླུ་མོ་བརྒྱན་པ་དང།། རྟ་དང་གླང་པོ་བཞོན་པ་དང།། གནས་དང་གཏེར་དང་ བགོ་བ་དང།། གཙུག་ན་ནོར་བུ་ཡོད་པ་དང།། ཅི་འདོད་ཡིད་ལ་བསམ་པ་འབུལ།། དེ་ལ་བྲན་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར།། དེ་ཡི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ནི།། མ་ལུས་ཀུན་རྫོགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། གསང་བའི་སྙིང པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བཟུང་བ། བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལས།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ འདུལ་བའི་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཨེ་མ་ཧོ་ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུ་ལས།། ལོག་རྟོག་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྲུབ།། ཐམས་ཅད་ འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་སྐྱེས།། ཐམས་ཅད་གཙང་ཞིང་དྲི་མེད་ལས།། རྣམ་རྟོག་མི་མཐུན་སོ་སོར་འགྱུར།། ལ་ལའི་སྨན་ལ་ལ་ལའི་དུག། སྨན་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། དུག་ཏུ་མ་གྱུར་གང་ཡང མེད།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྒྱུ་གཅིག་ལས།། མི་མཐུན་ཁྱད་པར་སོ་སོར་སྣང།། སུས་ཀྱང་མ་བྱས་སུས་བྱེད་ཡོད།། རྣམ་རྟོག་ཞགས་པས་སོ་སོར་བཅིངས།། ལུས་གནས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དང།། སྡུག་བསྔལ འཁྲུལ་འཁོར་མ་ལུས་དང།། ཁམས་གསུམ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་དང།། དུས་གསུམ་འགྲོ་ལྔ་ཐམས་ཅད་དང།། ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང།། རྣམ་པར་ཐར་པ་ལྟ་རྫོགས་བྱེད།། ས་བཅུ་རྫོགས་ཤིང སངས་རྒྱས་ས་ཡང་རྫོགས།། དེ་ཕྱིར་སྨན་འདི་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཀུན་ལ་ཕན་པའི་སྨན་ཡིན་པས།། དེ་ཕྱིར་ང་དང་བདག་མ་འཛིན།། གཙང་དང་སྨེ་བའི་བློ་རྟོག་པོར།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་སྤྱོད།། རྩ་བ་བྱང ཆུབ་སེམས་ཉིད་རྟོགས།།
Chinese
火星四射的中央，热力被风吹起，向十方遍布。秘密心髓的真实性即是如此。《金刚心髓》中一切之章，即第三十六品。之后，薄伽梵大喜悦者，为了稳固执持此秘密心髓的意义，宣说了此偈：彼者法界平等合，诸佛之主加持之。此下之ལྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等称为业，ཚོན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等称为集。ཀྵ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如幻化网之禅定修。如注入模具一般，彼者意路最成就。彼者明亮平等合，诸佛之主加持之。ཨོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如幻化网之坛城修。如注入模具一般，彼者色路最成就。彼者平等性平等合，诸佛之主加持之。སཝཱྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如幻化网之坛城修。如注入模具一般，彼者殊胜道最胜。法界证悟平等合，诸佛之主加持之。ཨཱ+ོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如幻化网之坛城修。如注入模具一般，彼者语路最成就。法界事业平等合，诸佛之主加持之。ཧཱུྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如幻化网之坛城修。如注入模具一般，彼者事业智慧也。彼者禅定幻化修，网之坛城最胜者，十尖端部之族印修。彼者哈与卡即是，མཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之众神修。诸佛幻化最胜者，网之坛城现圆满。彼者手持ཧཱུྂ་ལྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），十尖端部之饰品庄严。或者五尖端部之心之精华，中央位置ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之光芒，执持铁钩而束缚，ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以三次，加持自身身语意，མཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之众神催请之，五百字束缚加持之。
English
And the center of the blazing fire, the heat is carried by the wind, and it goes to all ten directions. The truth of the secret essence is just like that. This is the thirty-sixth chapter, the chapter on everything, from the Vajra Essence. Then, the Bhagavan, the Great Joyful One, spoke this verse for the sake of firmly holding the meaning of this secret essence: That itself is the union of the Dharmadhatu, the Lord of all Buddhas blesses it. The following ལྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） are called karma, and ཚོན་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） are called gatherings. ཀྵ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Meditate on the Samadhi of the Magical Net. As if poured into a mold, that itself is the supreme accomplishment of the mind path. That itself is the clear union, the Lord of all Buddhas blesses it. ཨོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Meditate on the Mandala of the Magical Net. As if poured into a mold, that itself is the supreme accomplishment of the form path. That itself is the equality of equality union, the Lord of all Buddhas blesses it. སཝཱྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Meditate on the Mandala of the Magical Net. As if poured into a mold, that itself is the supreme and special path. The realization of the Dharmadhatu is the equality union, the Lord of all Buddhas blesses it. ཨཱ+ོྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Meditate on the Mandala of the Magical Net. As if poured into a mold, that itself is the supreme accomplishment of the speech path. The activity of the Dharmadhatu is the equality union, the Lord of all Buddhas blesses it. ཧཱུྂ་ལྂ་ཨ་ཡི་ཚོན་བཞིན་དུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Meditate on the Mandala of the Magical Net. As if poured into a mold, that itself is the wisdom of action. From that, meditate on the Samadhi of Illusion, the supreme Mandala of the Net, meditate on the Mudra of the ten-pointed families. That itself is Ha and Ksha, meditate on the deities of the assembly of མཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. From the supreme illusion of all Buddhas, the Mandala of the Net is manifested completely. That itself holds ཧཱུྂ་ལྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） in hand, adorned with the ornaments of the ten points. Or the essence of the heart of the five points, the light of ཧཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） in the central position, binding with the holding of the iron hook, ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） three times, bless your own body, speech, and mind, urge the deities of the assembly of མཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, bind and bless the five hundred syllables.
Chinese
以圆满的姿态进行加持，绘制四十二尊坛城。 以息灾和增益的方式进行三次，就能成就所期望的各种事业。 第十位是忿怒的青黑色主尊，以威严的舞姿进行加持。 以悦耳的声音和音调组合，结合八种手印。 以 ཕཊ་（藏文，梵文：फट्，梵文罗马转写：phaṭ，字面意思：摧破） ཕཊ་（藏文，梵文：फट्，梵文罗马转写：phaṭ，字面意思：摧破） ཧཱུྂ་（藏文，梵文：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：种子字）进行加持，手持心咒和心印。 从身语意的国王那里，福德和身体变得坚不可摧，获得自在。 满足一切愿望，赐予所求。 装饰华丽的使者，以及梵天和帝释天，以及自在天。 简而言之，十二位是世间的主宰，拥有强大的力量和傲慢。 感到恐惧和昏厥，失去理智，会献上美好的宝瓶。 天女和歌女进行装饰，骑着马和大象。 献上住所、宝藏和衣物，以及顶上的如意宝。 献上心中所想的一切愿望，会像奴仆一样侍奉他。 他的一切需求，都会完全圆满地实现。 从秘密的心髓中，确定了那唯一的真谛，掌握了伟大的幻化之术。 名为甘露之源的第三十七章。 此后，如来幻化网中，以慈悲调伏众生的甘露之源的定中安住，特意宣说了这段话。 ཨེ་མ་ཧོ་（藏文，梵文，梵文罗马转写，字面意思），从清净的法身中，产生了两种错误的念头。 一切都从五大元素中产生，一切都清净无染。 各种不同的念头各自转变，有些是药，有些是毒。 没有什么不是药，没有什么不是毒。 一切都从一个根源中产生，显现出各种不同的差异。 谁也没有做，谁在做呢？用念头的绳索各自束缚。 身体、住所、各种享受，以及痛苦和轮回，以及三界和四颠倒，以及三世和五道众生，以及所有的烦恼和痛苦都被净化。 达到解脱，圆满见地，圆满十地，也圆满佛地。 因此，应当修持这种药，因为它是利益一切众生的药。 因此，不要执着于我和我所，对于清净和污秽的念头，一切都平等地行持。 领悟菩提心即是根本。
English
By invoking with perfect posture, draw the mandala of forty-two deities. By performing pacifying and increasing actions three times, all desired tasks will be accomplished. The tenth is the wrathful dark blue chief, invoking with a majestic dance. By combining pleasant sounds and melodies, and applying the eight mudras, By invoking with phaṭ phaṭ hūṃ (藏文，梵文：फट्，梵文罗马转写：phaṭ，字面意思：shatter, break through) (藏文，梵文：फट्，梵文罗马转写：phaṭ，字面意思：shatter, break through) (藏文，梵文：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：seed syllable), Holding the essence, heart mark, and hand symbols, From the king of body, speech, and mind, Merit and body become indestructible, and one gains power. He fulfills all desires and grants wishes. The adorned, seductive messenger, as well as Brahma and Indra, and the Lord of Desire, In short, the twelve are the lords of the world, possessing fierce power and arrogance. Feeling frightened and fainting, losing their minds, They will offer excellent vases. The goddesses and singers are adorned, riding horses and elephants. They offer places, treasures, and clothes, and jewels on their heads. They offer whatever desires are conceived in the mind, and will serve him like a servant. All his needs will be completely and perfectly fulfilled. From the secret essence, the only true certainty, holding the great illusion manifested. The thirty-seventh chapter, called "The Source of Ambrosia." Then, from the Illusion Net of the Thus-Gone One, Having entered into the samadhi called "The Source of Ambrosia, which subdues beings with compassion," He spoke this verse specifically: Emaho (藏文，梵文，梵文罗马转写，字面意思), from the pure Dharmakaya, two kinds of wrong thoughts arise. Everything is born from the five elements, Everything is pure and immaculate. Different thoughts transform separately, some are medicine, some are poison. There is nothing that is not medicine, There is nothing that is not poison. Everything arises from one cause, Different characteristics appear separately. No one has done it, who is doing it? Thoughts are bound separately by the noose. Body, dwelling, various enjoyments, as well as suffering and all illusions, as well as the three realms and four inversions, as well as the three times and all five destinies, and all afflictions and sufferings are purified. Perfecting liberation and completing the view, Completing the ten bhumis and also completing the Buddha-bhumi. Therefore, this medicine should be practiced, because it is a medicine that benefits all. Therefore, do not cling to "I" and "mine," In the mind of purity and impurity, Practice everything in equality. Realize that the root is the mind of bodhichitta.