Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb012.014 །།། འདི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞི་བཅུ་པ་ཡིན། བོད་སྐད་དུ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའོ།། བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད།མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང། སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ པའི།གཞི་ཚད་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱབ་པར་གསལ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། རྒྱ་ཕྱོགས་བཅུར་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་གྲུ་བཞི་པར་ གྱུར་པ།ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་གློ་བུར་གྱིས་མཛེས་པ། རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པར་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད། སོ་སོ་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་ འཁྱིལ་བ།ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ། ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང། ཆུན་འཕྱངས་དང། ཤར་བུའི་རྒྱན་དང། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དང། དྲི་སྣ་ཚོགས་དང། རོ་སྣ་ཚོགས། རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས་པ། རང་བྱུང་ལ། མི་བསྒྲིབ་པར་གསལ་བའི རྒྱན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བཀླུབས་པ།རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པའི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་དང་ནང་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ་ན། མི་འཇིགས་ པ་སེང་གེའི་ཁྲི་དང།སྟོབས་གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང། རྫུ་འཕྲུལ་རྟའི་ཁྲི་དང། དབང་རྨ་བྱའི་ཁྲི་དང། ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་དང། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང། གོས་ པ་མེད་པ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ།སྐུ་མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཏུ་ཞལ་ཐལ་ལེ་བར་གསལ་ཞིང། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་པར་ ཀུན་ཏུ་སྣང་བ།ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་དུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་བརྟུལ
Chinese
།།།这是第四十个幻化。藏语中，《秘密藏续》的究竟定。顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来。如是说之时，如来应供正遍知佛薄伽梵大受用，十方四时一切如来的身语意金刚自性，无余非人无身一切与，各别非异无差别之自性，于无边无中之色究竟天，无基无量之智慧轮周遍显现，智慧宝炽燃之宫殿，广大周遍十方无有间断，功德无量增长之故成为四方形，殊胜智慧宝之骤然庄严，顶端十方四时一切佛之坛城无余平等一切，各别非异体性唯一之智慧周遍回旋，智慧不可思议之珍宝形状与颜色等，成为种种不同之差别与特点，数量不可衡量，智慧珍宝种种之鬘与，束悬与，流苏之饰与，种种形象与，种种声音与，种种气味与，种种味道，种种所触遍布十方，自然而生，无有遮蔽而显明之，以不可思议之庄严所覆盖，以四解脱门而进入之门楣具足，具有八解脱之阶梯，无有内外一切亦成为内，于是不惧狮子之座与，大力象之座与，神变马之座与，自在孔雀之座与，无有阻碍飞天之座与，自性光明之日月轮与，无有染污莲花宝之座上，无有身前与身后一切皆面面相觑而明亮，具足妙相与随好，不可思议一切皆身语意种种周遍显现，从任运成就之身语意大，一切圆满之相，方便与智慧之双足平等之威仪。
English
This is the fortieth illusion. In Tibetan, the ultimate certainty of the Secret Essence Tantra. Homage to the Bhagavan, glorious Samantabhadra. At the time of this discourse, the Tathagata, the perfectly complete Buddha, the Bhagavan of great enjoyment, the essence of the Vajra of body, speech, and mind of all the Tathagatas of the ten directions and four times, all without exception, non-humans, without bodies, and the nature of all that is undifferentiated and inseparable, in the Akanishta realm, without end or center, in the immeasurable wheel of wisdom, clearly manifest everywhere, the palace of blazing wisdom jewels, vast and completely without interruption in the ten directions, becoming square due to the immeasurable increase of qualities, adorned by the sudden appearance of supreme wisdom jewels, the apexes equally encompassing all the mandalas of the Buddhas of the ten directions and four times, the wisdom that is inseparably one in essence, swirling everywhere, the inconceivable wisdom jewels of various shapes and colors, etc., becoming distinct differences and characteristics, immeasurable in quantity, garlands of various wisdom jewels, and clusters of pendants, and ornaments of tassels, and various forms, and various sounds, and various smells, and various tastes, various tangible objects pervading the ten directions, self-arisen, unobscured and clear, covered with inconceivable ornaments, with doorways entering through the four gates of liberation, possessing the steps of the eight liberations, without inner or outer, everything also becoming inner, upon the fearless lion throne, and the powerful elephant throne, and the miraculous horse throne, and the sovereign peacock throne, and the unobstructed Garuda throne, and the naturally luminous sun and moon discs, and the untainted lotus jewel seat, without front or back, all faces clearly visible, possessing the marks and signs, inconceivably manifesting various bodies, speeches, and minds everywhere, from the great spontaneously accomplished body, speech, and mind, the manner of complete perfection in everything, the equal demeanor of the two feet of skillful means and wisdom.
Tibetan
་ཞུགས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ ཕྱག་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་ཅན།སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབུ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ དང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚོར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང། མཐིང་ག་དང། དཀར་པོ་དང། སེར་པོ་དང། ལེབ་རྒན་དང་ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་འཚེར་བ། བཙུན་མོ་དམ་པ་སྣང་བའི་དབྱིངས་དང། སྲ་བའི་དབྱིངས་དང། མཉེན་པའི་དབྱིངས་དང། དྲོ་བའི་དབྱིངས་དང། བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པར་ཁྱབ་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་གང་ནས་ཁྱབ་པར་བཞུགས སོ།། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོས་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣོམ་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བ་དང། བཙུན་མོ་མཐོང་བར་བྱ་བ་དང། མཉན་པར་བྱ་བ དང།བསྣམ་པར་བྱ་བ་དང། མྱང་བར་བྱ་བའི་ཚོགས་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོས་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྣོམ་བྱེད་དང། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མྱོང་བྱེད་ དང།བཙུན་མོ་འདས་པ་དང། ད་ལྟར་དང། འབྱུང་བ་དང། མ་བྱོན་པའི་ཚོགས་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་པ་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་བྱ་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རེག་བྱེད་དང། འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་ རེག་ཤེས་དང།བཙུན་མོ་རྟག་པར་མ་ཡིན་པ་དང། ཆད་པར་མ་ཡིན་པ་དང། བདག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་དང། མཚན་མར་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་འདི་ཉིད་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང ངོ།། ཨེ་ཨེ་ཨེ་མ་ཧོ།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དབང་སྒྱུར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་ངང། རང་སྣང་བ་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གཟུགས་བརྙན་སྒྱུ་མ་རྣམ་དག་གསལ་བ་ནི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སེལ་མེད་པ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ།མི་ཟད་པར་ལྡན་རྒྱན་གྱི
Chinese
安住在跏趺坐中。六种智慧之手，持有燃烧的智慧宝手印。身语意不可思议，具有三面，如下所示：世尊如来识之王，如来色之王，如来受之王，如来想之王，如来行之王，所有这些都闪耀着蓝色、白色、黄色、红褐色和绿色的光芒。神圣的妃嫔是显现的界、坚硬的界、柔软的界、温暖的界、运动的界等等。与妃嫔的集合无二无别，法界周遍一切，无边无际。例如，就像芝麻荚一样，充满并周遍地安住。然后是大菩提金刚见，大菩提金刚闻，大菩提金刚嗅，大菩提金刚尝，以及应被见、应被闻、应被嗅、应被尝的妃嫔之集合。大菩提金刚见者，大菩提金刚闻者，大菩提金刚嗅者，大菩提金刚尝者，以及过去、现在、未来和未到来的妃嫔之集合。大摧毁者触，大摧毁者所触，大摧毁者触者，大摧毁者触识，以及妃嫔的非常恒常、非常断灭、非常自我、非常相等等，如是不可言说的集合无二无别地安住。然后，如来与妃嫔的集合无二无别的大坛城，其秘密源于身、语、意、功德和事业金刚。ཨེ་ཨེ་ཨེ་མ་ཧོ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）唉 唉 唉 玛 呵！。如是之性的界性，自在智慧坛城，慈悲之中。自显现之性，禅定影像幻化，完全清净显现的是，身语意功德事业无离之功德，如意宝珠珍宝。具足无尽庄严之
English
Residing in the posture of seated cross-legged. The hands of six wisdoms, holding the blazing wisdom jewel mudra. Body, speech, and mind are inconceivable, possessing three faces, as follows: The Bhagavan Tathagata, King of Consciousness, the Tathagata, King of Form, the Tathagata, King of Feeling, the Tathagata, King of Perception, the Tathagata, King of Formation, all of these shining with blue, white, yellow, maroon, and green colors. The sacred consorts are the realm of appearance, the realm of hardness, the realm of softness, the realm of warmth, the realm of motion, and so on. Inseparable from the assembly of consorts, the Dharma realm pervades everywhere, infinitely. For example, just like a sesame pod, filled and pervading, they reside. Then, the Great Bodhi Vajra Seeing, the Great Bodhi Vajra Hearing, the Great Bodhi Vajra Smelling, the Great Bodhi Vajra Tasting, and the assembly of consorts to be seen, to be heard, to be smelled, to be tasted. The Great Bodhi Vajra Seer, the Great Bodhi Vajra Hearer, the Great Bodhi Vajra Smeller, the Great Bodhi Vajra Taster, and the assembly of consorts of the past, present, future, and not yet come. The Great Destroyer Touch, the Great Destroyer Touchable, the Great Destroyer Toucher, the Great Destroyer Touch Consciousness, and the consorts' very permanent, very annihilated, very self, very sign, and so on, such an unspeakable assembly resides inseparably. Then, the Tathagata, the great mandala inseparable from the assembly of consorts, its secret arises from the body, speech, mind, qualities, and activities vajra. ཨེ་ཨེ་ཨེ་མ་ཧོ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) E E E MA HO!!. The realm of suchness itself, the empowering wisdom mandala, within compassion. The nature of self-appearance, meditative image illusion, completely pure manifestation is, body, speech, mind, qualities, activities, inseparable qualities, wish-fulfilling jewel precious. Possessing inexhaustible adornment of