Tibetan
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། འཁོར་ལོ་བར་ཁམས་སྒོ་རྣམས་སུ།། འཇིགས་བྱེད་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང བཅས།། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་བརླབས་ནས།། བདག་ཉིད་དྲག་པོར་བཅོས ཚུལ་དུ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ཡང་ན་རིགས་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། འཁོར་ལོ་བར་ཁྱམས་སྒོ་རྣམས་སུ།། འཇིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང བཅས།། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ།། ཞི་དང་དྲག་པོ་དབང་དང་རྒྱས།། ལས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་དགོད།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཆེན་དེ་དབུས་སུ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་བརླབས ནས།། བདག་ཉིད་དྲག་པོར་རབ་གནས་ནས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། འཇིགས་བྱེད་ལྔ་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་བསྒོམ།། རྒྱན དང་ཆ་ལུགས་ལ་སོགས་པ།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ནི་ཇི་བཞིན་པར།། ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་བསྒོམ།། གླུ་དང་གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང།། ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་ཤེས་པ་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ དང།། བདའ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང།། བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་དང་བགོ། ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། མདོར་ན་ཚོགས་རྣམས་མངོན་དུ་སྒྲུབས།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ ལས།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་བསོད་ནམས་སྦྱིན་པ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། ཆོ་ག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཆེད་དུ བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། གསང་སྔགས་སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས།། ཤེས་འཇུག་ཡུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར བསྒོམ།། རྒྱང་གྲགས་དཔག་ཚད་ལ་སོགས་དང།། ལུས་གང་ལུས་དོ་གསུམ་གྱི་ཚད།། རང་གི་རིག་པས་ཅི་ནུས་པར།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། གནོད་བསྐྲད་ས་གནོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ལྗོན པ་ལྕུག་ཕྲན་སྡོང་གཅིག་དང།། མེ་རེག་མཚོན་གྱིས་བྲི་བཞིན་དུ།། གོམས་པར་བྱ་བའི་ཏིང་འཛིན་དབབ།། འཇིགས་བྱེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཁོར་བཟླས།། གནས་དང་ཟླ་དང་རྫས་རྣམས་ནི།། ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ དམིགས་པས་གཞག།དང་པོར་མཆོད་སྦྱིན་དམ་པས་མཆོད།། གཟུགས་དང་ལུགས་
Chinese
观想身语意之坛城。轮之空间门等处，怖畏金刚莲花部之主，与妃怖畏众眷属俱，观想具足忿怒母众。息增怀诛，于彼怖畏大坛城中央，身语意三加持后，自成本尊忿怒尊之相，观想身语意之坛城。又或部主之坛城，轮之空间门等处，怖畏事业部之主，与妃怖畏众眷属俱，观想具足忿怒母众。息增怀诛，圆满四业之坛城。于彼怖畏大坛城中央，身语意三加持后，自成本尊作大加持后，观想身语意之坛城。怖畏五圆满坛城者，二十五尊身语意，功德事业圆满观。装饰与装束等，怖畏之众如其所有，观想大威猛之装束。歌舞与手印等，智慧方便之了知，菩提心之供养等，香等之功德，食与嚼与饮与衣，以五妙欲一切，总而言之，现前成就诸众。秘密藏之彼性决定中，大怖畏金刚之福德布施誓句品第三十二竟。此后薄伽梵大喜，为令通达仪轨与坛城故，特为此说颂：如来身语意，法界清净坛城也。于总集秘密咒之坛城中，观想了知入处之坛城。由旬量等与，身量身等三之量，以自之智慧尽力，观想幻化网之坛城。驱逐损害镇压地基作加持，树木嫩枝一树等，如以火触兵器书写般，降伏串习之定。念诵怖畏金刚身语意之轮。处所与月与物等，以众之殊胜作意而安立。首先以供施胜妙供养，色与仪轨
English
Meditate on the mandala of body, speech, and mind. In the wheel's spaces, doors, etc., the Lord of the Vajra family of Fearful Ones, together with the consort and retinue of fearful beings, meditate on being endowed with the assembly of wrathful mothers. Pacifying, wrathful, magnetizing, and enriching, in the center of that great assembly of fearful ones, having blessed body, speech, and mind, transform oneself into the form of the wrathful deity, meditate on the mandala of body, speech, and mind. Or again, the mandala of the family lord. In the wheel's spaces, doors, etc., the Lord of the activity family of Fearful Ones, together with the consort and retinue of fearful beings, meditate on being endowed with the assembly of wrathful mothers. Pacifying, wrathful, magnetizing, and enriching, contemplate the complete mandala of the four activities. In the center of that great assembly of fearful ones, having blessed body, speech, and mind, having greatly blessed oneself as the deity, meditate on the mandala of body, speech, and mind. The mandala of the five complete Fearful Ones, the twenty-five deities of body, speech, and mind, meditate on the complete qualities and activities. Decorations and attire, etc., the assembly of fearful ones as they are, meditate on the attire of great ferocity. Songs, dances, and mudras, understanding wisdom as skillful means, offerings of bodhicitta, and the qualities of incense, etc., food, chewing, drinking, and clothing, with all the five desirable qualities, in short, accomplish the assembly manifestly. From the definitive essence of the secret core, the thirty-second chapter, the chapter on the merit of generosity and vows of the Great Fearful Vajra, is complete. Then, the Bhagavan, greatly delighted, in order to fully understand the ritual and mandala, spoke this verse specifically: The body, speech, and mind of the Tathagata, are the pure Dharmadhatu mandala. From the mandala of general secret mantras, meditate on the mandala of the object of understanding and entering. Yojanas, etc., and the measure of the body, the three measures of the body, etc., to the best of one's ability with one's own intelligence, meditate on the mandala of the illusory net. Banish harm, suppress the ground, and bless it. Trees, saplings, a single tree, etc., as if writing with fire-touched weapons, subdue the samadhi of habituation. Recite the wheel of the body, speech, and mind of the Fearful One. Places, months, and substances, etc., establish them with the supreme intention of the assembly. First, offer with excellent offerings and generosity, forms and rituals.