Tibetan
པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར བསྟན་པའི་ཕྱིར།། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པ།། གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན།། འབར་བའི་བར་ཁྱམས་གཉིས ཀྱིས་མཛེས།། ཐོད་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཉི་མས་བརྗིད།། འབར་བའི་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུགས།། ཁྱུ་མཆོག་མ་ཧེ་གཟིགས་དང་སྟག། གཏུམ་པའི་དོམ་གྱི་སྦར་བས་ནི།། དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་བཟུང།། སྨུག་ནག་སྔོ ནག་སེར་ནག་དང།། དམར་ནག་ལྗང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། ཀོ་རློན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་མནབས།། རྔམ་པའི་སྒྲ་ཆེན་འཇིགས་པར་སྒྲོགས།། སྤྲུལ་དང་ཐོད་རློན་ཉི་ཟླ བཅས།། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་འཁོར་ཡུག་བཅས།། རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་གང་བ་དང།། རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་གཤོལ་ལ་སོགས།། རང་གི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས།། བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང་འཁྲིལ།། གནས་དང ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱར་རབ་མཛེས་ཤིང།། སླས་དང་བྱི་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཙོ།། བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས།། རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང།། ཅི་བགྱི་ཞེས་ནི་ཆས་ཏེ་གནས།། ཞེས བརྗོད་པས།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས།གསང་བའི་ཚིག་འདི་བྱུང་ངོ།། ཨ་ཧོ།། སྐལ་པར་བཅས་ཤིང་དུག་ཚོགས་འབར་བ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་ཀུན་གཡོ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་བརྗོད་དཀའ་བའི།། ཇི་སྙེད་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱི་ རྡུལ་སྙེད་བསམ་ཡས་པ།། རོ་ཚོགས་ཁྲག་ལ་རྔམ་པའི་དཔུང་གཉེན་ཀུན་བཀྱེ་ནས།། ཞེན་པའིགཏུམ་མོ་ཤིན་ཏུ་བསལ་དཀའ་བའི།། མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ཀྱིས།། སྙིགས་མར བཅས་ཤིང་མཚམས་སྦྱོར་ཀུན་ངམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། རབ་ཏུ་གནོན་པའི་འཇིགས་བྱེད་བསམ་མི་ཁྱབ།། དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་གཉེན་པོར་ཀུན་འབྱུང་ཀུན་ཏུ་བསལ།། ཧོ། ཆོས་རྣམས་ཇི་སྙེད་འགྲོ་དྲུག་སྨིན་བྱེད་བརྗོད མི་ལང།། དུས་མཐའ་རྨོངས་ལ་གནས་པ་བརྗོད་མི་ལང།། འདོད་པས་ཞེན་པའི་ལས་ཀྱང་ཇི་སྙེད་ཇི་སྲིད་བར།། དྲག་པོ་བདོ་བའི་རླུང་ཆེན་བསམ་མི་ཁྱབ།། བདེ་བར་བཅས་པ་གཞན་དུ་མེད་པར
Chinese
从了知彼性真实义起，幻网手印开展品第二十九。此后，薄伽梵大喜金刚为了开示那些坛城，特意宣说了这段话：炽燃的四辐轮，以四个截角来庄严，具有四个四方形门楼，以两道炽燃的走廊来修饰，以各种颅骨蛇和太阳来威慑，许多炽燃的光芒在涌动。象群、水牛、豹和虎，以及凶猛的熊掌，执持着自在天大天等。紫黑色、蓝黑色、黄黑色，以及红黑色、绿黑色，是怖畏之身。三个头、六只手、四只脚伸展着，穿着各种生皮衣。发出威严的巨响，令人恐惧。伴随着幻化和生颅、日月，以及千世界的周围。充满着金刚、海螺，以及宝剑、敌斧、犁等。手持着各种自己的兵器，与怖畏的明妃众相拥。处所和地域的手印，以及四门的精美手印，以套索和母猫众为主。以十二和八来修饰，带着自己的座垫和兵器，准备着做什么而安住。如是说后，六道十方一切处，炽燃的坛城都完全显现了。此后，大喜金刚从薄伽梵自己的身语意金刚幻网中，出现了这个秘密的词句：啊 吼！具足福分且毒众炽燃者，一切烦恼动摇，坛城轮难以言说。多少世界庄严的微尘般不可思议，罗刹众嗜血的军队全部展开后，贪恋的暴女极难遣除。从不可见虚空中，以色身的幻变不可思议，伴随着浊世，一切结合都以威势镇伏。极度镇伏的怖畏不可思议，如是彼性对治，一切生起完全遣除。吼！多少法类成熟六道，不可言说。处于时终愚昧，不可言说。以欲望贪恋的业，无论多少无论多久，猛烈的增长大风不可思议。具足安乐无有他处。
English
From the ascertainment of that very nature of reality, the twenty-ninth chapter, the unfolding of the mudras of the net of illusion. Then, the Bhagavan Great Joy Vajra, in order to show those mandalas, spoke this verse specifically: The blazing mandala with four spokes, adorned with four truncated corners, possessing four square gate towers, beautified by two blazing corridors, majestic with various skull snakes and suns, many blazing rays surge. Herds of elephants, buffaloes, leopards, and tigers, and the paws of fierce bears, holding the great god Ishvara and others. Dusky black, blue-black, yellow-black, and red-black, green-black, are terrifying forms. Three heads, six hands, four feet extended, wearing various raw skin garments. Uttering a terrifying great sound, frightening. Accompanied by emanations and raw skulls, sun and moon, and the surrounding thousand worlds. Filled with vajras, conches, and swords, enemy axes, plows, and so on. Holding various of their own weapons, embracing a terrifying assembly of consorts. Mudras of places and regions, and beautifully adorned mudras at the four gates, presided over by snares and assemblies of female cats. Adorned with twelve and eight, with their own cushions and weapons, abiding ready to do whatever is needed. Having spoken thus, the blazing mandala became fully manifest in all directions of the six realms. Then, from the body, speech, and mind vajra net of illusion of the Bhagavan himself, this secret word arose: Ah Ho! Possessing fortune and blazing with a multitude of poisons, agitating all afflictions, the mandala wheel is inexpressible. As many worlds as there are dust motes of adornment, countless, after the hosts of rakshasas, armies ravenous for blood, have been completely deployed, the attachment of the fierce woman is extremely difficult to dispel. From the invisible space, with the inconceivable magical display of form, accompanied by the dregs, all unions are suppressed by power. The terror of extreme suppression is inconceivable; likewise, that very antidote completely eliminates all arising. Ho! As many dharmas as ripen the six realms, it is impossible to say. Abiding in the ignorance of the end of time, it is impossible to say. The actions of attachment through desire, however many, however long, the great wind of fierce increase is inconceivable. Possessing bliss, there is no other.