Tibetan
ཤིང་གཏུབ་གྱུར་ཅིག། རུལ་མྱགས་ཚིག་ནས་བརླག་པ་དང།། དམྱལ་བར་ལྷུང་ནས་འབོད་པར་ ཤོག་ཅེས་འབངས་སུ་མཆི་བར་མནའ་བོར་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་བཞག་གོ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཡང་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཆིས་བྲང་དང།། མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ།། དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ།། བདག་ཅག་སོ་སོར་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི།། མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ ཡང།། གཙུག་གི་ནོར་བུ་འབར་བ་ལྟར།། གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་གུས་ལྡན་པའི།། སེམས་ཀྱིས་བླངས་ནས་སྤྱི་བོ་ཡི།། གཙུག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བཀུར་བར་བགྱི།། དེ་ཡི་དགོས་པ་ཅི་ཡང་རུང།། མ་ལུས་རྫོགས་པར་བདག ཅག་བསྒྲུབ།། གལ་ཏེ་དཔའ་བོའི་སྤྱན་སྔ་འདིར།། སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་མ་བསྒྲུབས་ན།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང།། གས་གཏུབ་དུམ་བུར་རུལ་བར་མཆིའོ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་དེ་དག་གི་ཆུང་མའི ཚོགས་དང།མ་དང་སྲིང་མོ་དང། བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་འོངས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། དཔའ་བོ་ཆེན་ པོའི་འབངས་སུ་མཆི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ཅག་རྣམས།། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་མིང་གི དབང་བསྐུར་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཀོད་དོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་དག། དམ་ཚིག་གིས་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ གིས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྔམས་པ་ལས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ོྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ ཕཊ།ཱ+ོྂ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱའ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་སརྦ་དུཥྟཱན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ད་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལི་ནེ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་ རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བི་ད་མ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཱ+ོྂ་ཧརཱིཿ་ཤྲུ་ཏ་ས་མ་ཏ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བི་ཤཝ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧེ་ཧ། བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཎྜ་ ལཱི་ཧ།བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧ། བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནཱི་ཧ། བཛྲ་སིདྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་བྱཱ་གྷྲ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་སྲྀ་ག་ལ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་གྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཤཝ་ན་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀྂ་ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀཱ་ཀ་ མུ་ཁཱི་ཧེ།བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཨཱརྱ་ཏེ་ཛ་ཏང་ཛ། བཛྲ་ཨ་མུ་ཁེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ལོ་ཀ་བྂ། བཛྲ་བྷསྨི་པ་ལ་ཡ་བ་ཏུ་ཧོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། རུ་ལུ་ རུ་ལུ་ཧཱུྂ།ེ་ཧྱེ་ཧི། ཨཱ་ན་ཡ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿརྂ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཞི་མཛད་པ།། ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོས་པའི་རྔམ་པའི་ཚོགས།། འབར་བའི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།། ཨཱ+ོྂ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭམ།ཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཨ་ལི་ཨུ་ལི། ཏཱ་ལི་ཏ་པཱ་ལི། དྂ་ཥྟཱ་གོ་ན་རཽ་དྲི་ཁ་རྂ་ཡོ་གི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཧོ། ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཚིག། རབ་ཏུ་ ཚིག།ཀུན་ཏུ་ཚིག། འབར་རབ་ཏུ་འབར། ཀུན་ཏུ་འབར་རོ།། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་གང་རབ་ཏུ་གང་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས པར་ཞུགས་ནས།ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། དབང་པོ་ཡུམ་དུས་རིག་པ་རྣམས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་ཅིང།། མཉམ་པའི་ངང་ཉིད་རྟོགས་གསལ་ན།། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱ།། བསྐྱོད་ ཆེན་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་
Chinese
愿砍成碎片！腐烂、烧毁而毁灭，堕入地狱呼喊吧，如此立誓成为属民之后，安放在坛城之座。所有人都异口同声地说：我等所有的妻妾，母亲、姐妹、女儿们，祈请迎请至大坛城，祈请勇士天接受。我等各自连同眷属，对于此广大之会供轮坛城，仅仅是持有其名者，也如顶髻之宝珠般闪耀，以无有虚伪且具恭敬的，心意接受后于头顶，置于顶髻之上恭敬之。其有何种需求，我等皆圆满成办。若于勇士之前，不如所说而行，我等之头、身、心，将破裂、砍断、碎裂、腐烂。如是说。之后，他们的妻子的眷属，以及母亲、姐妹、女儿的眷属，瞬间来到坛城，所有人都异口同声地说：我等一切眷属，皆为大勇士之属民，祈请大勇士赐予我等，事业之成就。如是说。之后，薄伽梵大喜金刚，手中给予金刚杵，并赐予名字的灌顶，安置于坛城之外。秘密藏续决定真实义，忿怒自性坛城云之广布品，第二十七品。之后，薄伽梵大喜金刚，为了以誓言成就此大坛城之会众，如来忿怒饮血大尊与明妃等眷属，从身语意金刚智慧威猛中，取出此语之坛城。 ཨཱཿ+ོྂ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ོྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿ+ོྂ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿ+ོྂ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ
English
May it be chopped into pieces! May it be destroyed by rotting, burning, and decaying, and may it fall into hell and cry out. After vowing to be subjects in this way, they were placed on the seat of the mandala. Everyone spoke with one voice, saying: "We offer our wives, mothers, sisters, and daughters to the great mandala. We beseech the Hero God to accept them. We, each with our retinue, even those who merely hold the name of this great assembly mandala, may it shine like a blazing jewel on the crown of the head. With a mind free from deceit and full of reverence, we take it and place it on the crown of our heads, honoring it. Whatever its needs may be, we will accomplish them completely. If we do not act as we have said before the Hero, may our heads, bodies, and hearts be split, chopped, broken, and decayed." Thus they spoke. Then, the assembly of their wives, mothers, sisters, and daughters came to the mandala in an instant. Everyone spoke with one voice, saying: "We, all the assembly of our retinue, are subjects of the Great Hero. We beseech the Great Hero to grant us the accomplishment of action." Thus they spoke. Then, the Bhagavan Great Bliss Vajra gave a vajra in his hand and bestowed the empowerment of names, placing them outside the mandala. The twenty-seventh chapter, the Extensive Play of the Clouds of the Mandala of the Wrathful Nature, from the Definitive Meaning of the Secret Essence. Then, the Bhagavan Great Bliss Vajra, in order to accomplish this great assembly of the mandala with vows, the Tathagata Wrathful Great Blood Drinker and his retinue of consorts, from the fierce vajra wisdom of body, speech, and mind, extracted these mandalas of speech. ཨཱཿ+ོྂ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨཱཿ+ོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ོྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨཱཿ+ོྂ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨཱཿ+ོྂ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ
Chinese
嗡 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯达 达嘎 哈那 达哈 巴匝 吽 吽 吽 啪！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 卓地 效瓦热 匝瓦拉尼 萨瓦 杜斯达 吽 啪！ 嗡 玛哈 瓦吉拉 达拉 玛哈 卓地 效瓦热 匝瓦里内 啪！ 嗡 玛哈 苏日亚 然那 玛哈 卓地 效瓦热 比达 玛 吽 啪！ 嗡 哈日 须如达 萨玛达 巴玛 玛哈 卓地 效瓦热 卡嘿 吽 啪！ 嗡 萨瓦 阿莫嘎 玛哈 卓地 效瓦热 比效瓦 吽 啪！ 瓦吉拉 郭日 赫！ 瓦吉拉 凑日 赫！ 瓦吉拉 扎莫嘿 赫！ 瓦吉拉 贝达里 赫！ 瓦吉拉 旃达里 赫！ 瓦吉拉 布嘎西 赫！ 瓦吉拉 嘎斯玛日 赫！ 瓦吉拉 斯玛夏尼 赫！ 瓦吉拉 悉达 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 亚嘎 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 斯日嘎拉 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 哲达 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 夏瓦那 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 哲达 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 康嘎 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 嘎嘎 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 乌鲁 穆克嘿 嘿！ 瓦吉拉 阿日亚 德匝 当匝！ 瓦吉拉 阿穆克嘿 吽！ 瓦吉拉 洛嘎 邦！ 瓦吉拉 巴斯米 巴拉亚 巴度 霍！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 如鲁 如鲁 吽！ 嘿 嘿 嘿！ 阿那亚！ 匝 吽 邦 霍 然！ 嗡 瓦吉拉 卓达 萨玛亚 吽！ 以愤怒对愤怒而平息者，慈悲愤怒的威猛之众，燃烧的加持甚为稀有，于彼处请赐予我。 嗡 瓦吉拉 卓达 萨玛亚 斯瓦姆。 嗡 瓦吉拉 卓达 萨玛亚 霍！ 阿里 乌里。 达里 达巴里。 达 斯达 郭那 柔扎 卡 然 瑜伽尼 卡嘿 霍！ 吽 哈 嘿 啪！ 如是说，六道世间的十方全部燃烧，极其燃烧，完全燃烧，燃烧极其燃烧，完全燃烧啊。 全部极其燃烧的坛城之众，充满极其充满，完全极其充满而成为。 从秘密的心髓那确信的，大愤怒尊众的语坛城开展之品第二十八完毕。 其后，如来大愤怒尊的加持手印生起名为之三摩地，入于等持后，特别宣说此偈颂： 权能母时明智者们，具足方便与智慧，若能了悟平等性，一切皆是大乐印，于广大运转轮之宫殿中，所有愤怒尊与愤怒母
English
Om Heruka Mahachanda Sarvadushtantaka Hana Daha Pacha Hum Hum Hum Phat! Om Sarva Tathagata Mahakrodheshvari Jvalani Sarvadushtan Hum Phat! Om Mahavajradhara Mahakrodheshvari Jvalini Phat! Om Mahasurya Ratna Mahakrodheshvari Vida Maha Hum Phat! Om Hari Shruta Samata Padma Mahakrodheshvari Khahi Hum Phat! Om Sarva Amogha Mahakrodheshvari Vishva Hum Phat! Vajra Gauri He! Vajra Chauri He! Vajra Pramohe He! Vajra Vetali He! Vajra Chandali He! Vajra Pukkasi He! Vajra Ghasmari He! Vajra Smashani He! Vajra Siddhamukhi He! Vajra Vyaghramukhi He! Vajra Srigalamukhi He! Vajra Gridhamukhi He! Vajra Shavanamukhi He! Vajra Kritamukhi He! Vajra Kamkamukhi He! Vajra Kakamukhi He! Vajra Ulumukhi He! Vajra Aryateja Tangja! Vajra Amukhe Hum! Vajra Loka Bam! Vajra Bhasmi Palaya Batu Ho! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Rulu Rulu Hum! He Hye Hi! Anaya! Jah Hum Bam Hoh Ram! Om Vajrakrodha Samaya Hum! One who pacifies with anger against anger, The fierce assembly of compassionate wrath, The blessing of blazing is greatly wondrous, In that very place, grant it to me. Om Vajrakrodha Samaya Tvam. Om Vajrakrodha Samaya Hoh! Ali Uli. Tali Tapali. Dam Shta Gona Raudri Kha Ram Yogini Khahi Ho! Hum Ha He Phat! By saying this, All ten directions of the six realms are burned, Utterly burned, Completely burned, Blazing utterly blazing, Completely blazing. The assembly of the mandala that is all utterly blazing, Filled utterly filled, Completely utterly filled. From the certain essence of the secret heart, The chapter, the twenty-eighth, on the unfolding of the speech mandala of the great assembly of wrathful ones, is complete. Then, the Tathagata, having entered into the samadhi called "arising of the blessing mudra of the great wrathful one," speaks this special verse: The faculties, the consorts, the times, the knowledges, Possessing skillful means and wisdom, If the state of equality is realized clearly, All are the great seal of bliss, In the palace of the great moving wheel, All the wrathful ones and wrathful mothers