Tibetan
ཅད་ཀུན།། གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བསྒོམས་ནས།། བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།།། བླ་མེད་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་གསུངས།། ཡན་ལག་སྙིང་པོ་རྩེ གཅིག་དང།། རྩེ་ལྔ་རྩེདགུ་བཅུ་གཅིག་ཏུ།། ལས་རྣམས་སོ་སོར་རབ་ཏུ་བསྒོམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་ཞབས།། རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་འགྱུར།། ཐབས་ཆེན་རེ་རེ་བསྐྱོད་ན་ནི།། པདྨ་ཆགས་མེད་རེ་རེ འབྱུང།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེར་སྦྱོར་ན།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད།། བྱང་ཆུབ་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར།། རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱང།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བྱས་ཏེ།། དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར བསྒུལ་བསྐྱོད་ན།། སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཡོ། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྐྱོད་བྱས་ན།། རིག་འཛིན་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ།། རྐང་པའི་སྟབས་ཆེན་མནན་མཆོངས་ན།། སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་ཐམས ཅད་དང།། བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མནན། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྒུལ་བསིགས་ན།། བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས།། ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་རྡུལ་སྙེད་འཕྲོ།། དེ་དག་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུའི ཁམས་མང་རྡུལ་སྙེད་དུ།། འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་སྙེད།། ཐུགས་རྗེས་འདུལ་ཞིང་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ།། ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། ཁྲོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འདུས།། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བྲག སྟེང་དང།མེ་རིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབར།། འདི་ནི་སྤྱི་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྟེང་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ནརྀ་མགོ་གདེངས།། འོག་གི་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བའི།། རྡོ་རྗེ་ཐོང་ གཤོལ་ནརྀ་སྦར་དང།། རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཆེན་དྲིལ་བུའོ།། ཤར་གྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི།། རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པའོ།། ལྷོ་ཡི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི།། རིན་ཆེན་མི་མགོའི་དབྱུག པ་དང།། གཤིན་རྗེ་ཞིང་ཆེན་རྐང་བཟུང་བའོ།། ནུབ་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི།། སྤྲུལ་དང་ཏི་རའི་དབྱུག་པ་དང།། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་གིས་རབ་ཏུ་རྡེབས།། རྒྱ་མཚོ་ཆེ་རྣམས་སྐེད་པར་གཏུབས།། བྱང་གི བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབྱུག་ཏོ་དང།། ནརྀ་མགོ་གསུམ་པའི་དབྱུག་ཏོ་ཅན།། གནོད་སྦྱིན་གདོན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ།། མཚམས་བཞིའི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི།། ཕྱོགས་བཞི་དག་གིས གདུལ་བར་གྱུར།། གལ་ཏེ་དེ་ཡིས་མ་དུལ་ན།། བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ནརྀ་མགོ་གདེངས།། ཨི་ཤ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས།། འབྱུང་པོའི་སྡེ་ཀུན་རབ་ཏུ འདུལ།། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར།། མེ་དེ་ཉིད་ཀྱང་འཚིག་པར་བྱེད།། དྲང་སྲོང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱར་བསྣམས།། མེ་ལྷ་གདོན་འཁོར་དབང་དུ་བསྡུ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི བགེགས་འདུལ་བ།། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྲིན་པོའི་མགོ། རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་རལ་གྲི་འབར།། བདེན་བྲལ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས།། སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ།། རླུང གི་བ་དན་ནརྀ་མགོ་གདེངས།། ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་གླང་པོའི་བརྗིད།། ཚིག་བསྲུང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ།། འོག་གི་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བ།། ཕྱག་རྒྱ་རི་རབ་ཆེན་པོ སྟེ།། ཕག་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས།། འོག་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བའོ།། གཞན་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཚ་དང་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས བསྲེག་པར་བྱེད།། ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འཁྲུ་བར་བྱེད།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཏོར་བར་བྱེད།། གཞན་ཡང་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་དང།། མདའ གཞུ་ཐོ་ཆེན་གྲི་ཆེན་དང།། རྡོ་རྗེ་མདུང་ཆེན་དགྲ་སྟྭར་བཅས།། མཆེ་གཙིགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་དང་ནི།། མདའ་དང་མདུང་དང་ཏི་ར་དང།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སོ།། དབུས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར དབྱུག་ཐོ་ཆེན་པོ་དང།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་གང་བ་ལ།། རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ཤིང་ཞལ་དུ་གསོལ།། ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ འབར།། ནརྀ་མགོ་དམར་ཆེན་བཀང་བ་གསོལ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞལ་ཡས་སུ།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རབ་ཏུ གསོལ།། ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། པདྨ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ།། བྱང་གི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ གྲམ་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ།། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ནི་ཁྲོ་དང་མཐུན།། གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། རྒྱུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པར་བཤད།། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། འཇིག་རྟེན འདས་མདོ་ཆེ་ལས་བཤད།། གསང་བའི་སྙིང་
Chinese
一切都，观想明亮且光芒四射，所有的动静都是手印。 无上大者如是说。肢体精华唯一尖，五尖九尖十一尖，各自精进修习诸事业。具足方便与智慧之足，恒常变为金刚炽燃。若动每一大方便，则生每一无染莲花。若将金刚莲花结合于彼，一切有情皆无上，将生于菩提之净土。自性坛城诸神众，亦作忿怒坛城之观想，若动摇头部之坛城，则撼动一切佛之坛城。若动摇手之动作，则撼动一切持明者之净土。若以足之大步踩踏跳跃，则镇压一切难忍之痛苦，以及魔与邪师。若动摇一切肢体，则从每一个毛孔中，发出无数如微尘之忿怒尊。彼等以无数之化身，于十方之多如微尘之世界中，如微尘般利益有情，以慈悲调伏并融入法界。一切皆为忿怒尊之坛城，与忿怒母之坛城完全融合。一切皆为金刚岩之上，与火山之坛城完全炽燃。此乃广大之总规。为调伏上方之邪魔，金刚轮与人头高举。为调伏下方世界之邪魔，金刚犁与人血，以及金刚大杵与铃。为调伏东方之邪魔，金刚极度炽燃，与大提拉之杖。为调伏南方之邪魔，珍宝人头之杖，与阎罗大地手持足。为调伏西方之邪魔，幻化与提拉之杖，以及大鹏以翅膀猛烈拍打，大海皆被斩断至腰部。为调伏北方之邪魔，珍宝之杖，与三个人头之杖，断除所有夜叉邪魔。为调伏四隅之邪魔，以四方调伏。若彼等仍未被调伏，则调伏东北方之邪魔，三尖金刚与人头高举。伊莎亦持于手中。
English
Everything, contemplate clarity and radiating light, all movements are mudras. The Supreme Great One spoke thus. Limbs' essence is one point, five points, nine points, eleven points, diligently practice each action separately. The feet endowed with skillful means and wisdom, constantly transform into blazing Vajra. If each great skillful means is moved, then each undefiled lotus arises. If the Vajra Lotus is joined there, all sentient beings are supreme, and will be born in the Pure Land of Bodhi. The deities of the natural mandala, also contemplate the wrathful mandala, if the mandala of the head is moved, then all Buddha mandalas are shaken. If the actions of the hands are moved, then all the Pure Lands of Vidyadharas are shaken. If the great steps of the feet are pressed and leaped, then all unbearable sufferings are suppressed, as well as demons and false teachers. If all the limbs are moved and shaken, then from each pore of the hair, countless wrathful deities like dust emanate. Those with countless emanations, in the ten directions of the many worlds like dust, benefit beings like dust particles, subdue with compassion and dissolve into the Dharmadhatu. Everything is the mandala of wrathful deities, and the mandala of wrathful mothers is completely merged. Everything is on top of the Vajra rock, and the mandala of the volcano is completely blazing. This is the great general rule. In order to subdue the obstructing forces above, the Vajra wheel and Narī head are raised. To subdue the obstructing forces of the world below, the Vajra plow and Narī blood, as well as the Vajra great pestle and bell. To subdue the obstructing forces of the east, the Vajra is extremely blazing, and the great Tīra staff. To subdue the obstructing forces of the south, the precious human-headed staff, and Yama's great field holding the foot. To subdue the obstructing forces of the west, the illusory and Tīra staff, and the great Garuda fiercely strikes with its wings, the great oceans are all cut to the waist. To subdue the obstructing forces of the north, the precious staff, and the staff with three Narī heads, cutting off all Yaksha demons. To subdue the obstructing forces of the four corners, subdued by the four directions. If they are still not subdued by those, then subdue the obstructing forces of the northeast corner, the three-pointed Vajra and Narī head are raised. Īśa himself also holds in his hand.
Chinese
等。降伏一切的生灵部众。调伏东南方位的魔障者，金刚智慧火焰燃烧。那火焰自身也燃烧。圣人自身也持为手印。火神鬼怪眷属皆摄伏。调伏西南方位的魔障者，金刚以及罗刹的头。极其锐利的宝剑燃烧。无实性自身也持于手中。罗刹的部众皆摄伏。调伏西北方位的魔障者，风的幡旗，那哩头颅高举。极其强烈的象王威严。誓言守护自身也持于手中。一切散乱皆摄伏。调伏下方的世界魔障者，手印是须弥山王。大猪则持于手中。是调伏下方的魔障。此外，日月之坛城，消除寒热的痛苦。火之大坛城，全部无余焚烧。水之大坛城，全部无余洗涤。风之大坛城，全部无余摧毁。此外，宝剑轮，箭弓大锤大刀，金刚大矛以及钺刀等。獠牙剃刀的利刃，箭与矛和提拉，以及其他各种手印。中央黑汝嘎的手印是，提拉、大锤，以及大轮猛烈燃烧。充满红色海螺中，以金刚搅拌并入口享用。东方忿怒尊的手印是，大提拉的棍棒，以及大金刚猛烈燃烧。那哩头颅充满红色享用。南方的手印是，大提拉的棍棒，以及如意宝珠珍宝燃烧。如意宝珠的宫殿中，红色阿伽极享用。西方忿怒尊的手印是，大提拉的棍棒，以及莲花无染猛烈燃烧。充满红色海螺享用。北方忿怒尊的手印是，大提拉的棍棒，以及金刚交杵猛烈燃烧。充满红色海螺享用。忿怒母们与忿怒相应。处所和地域的手印是，与其他续部相同宣说。玛姆们的手印是，于超世间大经中宣说。秘密的心
English
Etc. Subduing all beings and hosts. Subduing the obstacles of the southeast direction, the vajra wisdom flame blazes. That very fire also burns. The sage himself also holds it as a mudra. The fire god and demonic entourage are all subdued. Subduing the obstacles of the southwest direction, the vajra and the head of a Rakshasa. The extremely sharp sword blazes. The devoid of truth itself is also held in the hand. The hosts of Rakshasas are all subdued. Subduing the obstacles of the northwest direction, the wind banner, the Narī head is raised high. The extremely fierce majesty of the elephant king. The vow protector himself is also held in the hand. All distractions are subdued. Subduing the obstacles of the lower world, the mudra is the great Mount Sumeru. The great pig is held in the hand. It is the subduing of the obstacles of the lower realm. Furthermore, the mandala of the sun and moon, eliminates the suffering of heat and cold. The great mandala of fire, completely burns everything without exception. The great mandala of water, completely washes everything without exception. The great mandala of wind, completely destroys everything without exception. Furthermore, the sword wheel, arrow bow, great hammer, great knife, vajra great spear, and chopper, etc. The fangs, razor's edge, arrow, spear, and tira, and other various mudras. The mudra of the central Heruka is, the tira, great hammer, and the great wheel fiercely blazing. In the great conch filled with red, stirred with a vajra and offered to the mouth. The mudra of the eastern wrathful one is, the staff of the great tira, and the great vajra fiercely blazing. The Narī head filled with red is offered. The mudra of the south is, the staff of the great tira, and the wish-fulfilling jewel, precious blazing. In the palace of the wish-fulfilling jewel, the red Argha is greatly offered. The mudra of the western wrathful one is, the staff of the great tira, and the lotus without attachment fiercely blazing. The great conch filled with red is offered. The mudra of the northern wrathful one is, the staff of the great tira, and the vajra crossed fiercely blazing. The great conch filled with red is offered. The wrathful mothers are in accordance with wrath. The mudras of places and regions are, said to be the same as other tantras. The mudras of the mamos are, declared in the great sutra beyond the world. The secret heart