Tibetan
ར་ཀུན་ཏུ་གསལ།། འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན པོ།། འཕྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འདེབས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར།། སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ།། ཧཱུྂ་བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་ཆེན་པོ།། བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་རྣམས འཇོམས།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོཿ།། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ།། རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་སྡུད་ཆེན་པོ།། རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ ཧོཿ།། ཞེས་ཆེད་དུ་གླུ་བླངས་སོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟན་པར་གཟུང་བ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རང་བཞིན་འདི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་ལ་འཆེལ་པ་ཡིས།། རྣམ་རྟོག་ཞགས པས་སོ་སོར་འཛིན།། ས་རྣམས་ཁྱད་པར་བཀོད་པ་ཡང།། གསང་བའི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བའི་ལམ།། ཡེ་ཤེས་ངོ་མཚར་རབ་འབྱམས་ཀྱིས།། དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཡོངས་མ་གསུངས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱ་གསང་ཆེན་སྙིང་པོ་འདི།། རྟོགས་ནས་སྨྲ་བར་གང་བྱེད་པ།། དེ་ཉིད་ང་ཡིན་དབང་ཡང་རྫོགས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། གསང་བ་འདི་ལས་གཞན་མི་མངའ།། སྒྲོ་དང་སྐུར་པ་ཞི་བ ཡི།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན།། ཉིད་དེ་ངེས་པའི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང།། དེ་ནི་ངེས་པར་ལུང་བསྟན་ཏེ།། སྲས་ནི་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན།། ས་རབ་རིགས་པ་འཛིན་ལ་གནས།། ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པར་དགྱེས་ནས་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་བཞུགས་སོ།། འཕགས་པ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ དྲ་བ་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་མཚན་ཉིད་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུང་གི་སྤྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འཕྲོས་ཏེ་འཁོར་ལོ བསྐོར་བ་དེ་དག་གི་འབྲས་བུའི་མཆོག་གཡུང་ཊཱི་ཀ་ན་རྫོགས་སོ་ཞེས་པ་རེ་ཞིག་རོང་ཟོམ་ཟིན་པ་ལ་དགོངས་པ་འདྲའོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་མཉེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལེའུ
Chinese
啰，一切皆明！ 燃烧的智慧摧毁一切！ 各种智慧明点大吼！ 吽，忿怒之王大云！ 散发的光芒坛城降下大雨！ 坛城是如意宝藏！ 各种忿怒明点大吼！ 吽，是所有魔的大主宰！ 魔之魔，摧毁所有魔！ 恐怖之众亦令其恐怖！ 大恐怖者明点大吼！ 吽，金刚巨岩坚固者！ 金刚之河大汇聚！ 金刚之火，一切皆大燃烧！ 金刚之风，大散乱之风吼！ 如此特意歌唱。 秘密心髓自性决定中赞颂忿怒尊之品，第二十一品。 之后，薄伽梵大喜悦者对如来本身， 特意宣说此稳固执持秘密咒之王。 奇哉奇哉十方四时之自性， 即是如来之体性。 以执取能取所取之戏论， 以分别念之索而各自执持。 诸地之差别安立， 亦是趋入秘密心髓之道。 以智慧奇妙之无量， 未说成为无意义。 所有如来之， 手印大秘密心髓此， 证悟后无论谁宣说， 彼即是我，权能亦圆满。 所有如来， 无有胜于此之秘密。 平息增益与诅咒， 秘密心髓即是彼。 自性决定之界中生出。 彼乃决定之授记， 子乃从心中所生。 安住于善妙持种性者。 如是说已。 所有如来无别欢喜，安住于四时平等性之界，身语意圆满庄严之饰。 圣者思择之王幻化网百千品中，总摄一切相与续之教言，所有如来之秘密，秘密心髓自性决定中，一切无余散发，转动法轮，彼等之果最胜，于荣宗处圆满，似乎是如此认为。 秘密心髓自性决定中，令喜悦与完全执持之品
English
Ra, all is clear! The blazing wisdom destroys all! Various wisdom bindus, great Ho! Hum, wrathful king, great cloud! The emanating mandala pours down great rain! The mandala is a wish-fulfilling treasure! Various wrathful bindus, great Ho! Hum, the great lord of all demons! The demon of demons, destroys all demons! Even the assembly of terrors is made fearful! Great terrifying one, bindu, great Ho! Hum, vajra great rock, the solid one! Vajra river, great collector! Vajra fire, all greatly blazing! Vajra wind, great scattering wind, Ho! Thus, especially sang the song. The twenty-first chapter, praising the wrathful one, from the Certainty of the Secret Essence. Then, the Bhagavan, greatly delighted, especially spoke this firmly holding the king of secret mantras to the Tathagata himself. Alas, alas, this nature of the ten directions and four times, Is the very essence of the Tathagatas. By clinging to the play of grasping and being grasped, With the rope of discrimination, they grasp separately. Also, the arrangement of the lands with distinctions, Is the path to enter the secret essence. With the immeasurable wonders of wisdom, It was not fully spoken as becoming meaningless. Of all the Tathagatas, This mudra, the great secret essence, Whoever, having realized it, speaks, That very one is me, and power is also complete. To all the Tathagatas, There is no other secret than this. Pacifying increase and curse, The secret essence is just that. It arises from the realm of certainty of self. That is definitely a prophecy, The son is born from the heart. Abides in the excellent holder of lineage. Thus spoken. All the Tathagatas, undifferentiated, rejoiced and remained in the realm of equality of the four times, the ornament of the spontaneously complete arrangement of body, speech, and mind. From the hundred thousand chapters of the King of Contemplation, the Magical Net, the general teaching of all characteristics and tantras, the secret of all the Tathagatas, the certainty of the secret essence itself, everything without exception emanated, turning the wheel of Dharma, the supreme fruit of those, it is completed at Rongzom, it seems to be considered so for a while. The chapter on pleasing and completely grasping from the Certainty of the Secret Essence.