Tibetan
དུ་བཅས པར་བྱ།། བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ།། རྡུལ་དུ་བྱས་ལ་ཚོགས་ལ་དབུལ།། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་ནས།། བཅིངས་གྱུར་བསྐྱོད་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོས།། མྱོས ནས་གས་ཏེ་འཚིག་པར་འགྱུར།། བྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། འབར་བ་གཟི་བརྗིད་ལྷུན་ཆེན་ལ།། ཆགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གསུང་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཕུར་པས་གདབ།། ཆགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པར་དབུལ།། བྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནས་བསྡམས།། འགུགས་འགྱུར་རྡོ རྗེའང་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས།། ཅི་འདོད་དེ་བཞིན་འོང་བར་འགྱུར།། མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། འབར་བ་འདུ་འཕྲོ་གཟི་ཆེན་ལ།། དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང མཉམ།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། མཚན་མ་མིང་དང་བཅས་པ་བྱ།། ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་གཏེར་དུ་བརྟགས།། ང་རྒྱལ་དགའ་འཕྲོའི་ཕུར་པ་གདབ།། རྡོ་རྗེའི་གཟི་ཆེན་འཕེལ་བར་དབུལ།། མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་བསྐྱོད།། གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་འཕྲུལ་ཆེན་སྤྲོ།། ཡིད་བཞིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་འགྱུར།། ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། གསལ་བའི་གཟི བརྗིད་འཚེར་བ་ལ།། དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པའང་ལྷན་ནེར་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། གཏུམ་རྔམ་འཁྲུག་པའི་ངོ་བོར་བརྟག། ལྷན་ནེར་གསལ་བའི་ཕུར་བུས གདབ།། འབར་བ་ལྷན་ནེའི་ཚོགས་ལ་དབུལ།། ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་ནས།། འབར་བ་ལྷན་ནེའི་བྱིན་གྱིས་ཁྱབ། ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་བྱེད།། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན མོའི་ཚོགས།། ལྷག་མའི་མཆོད་སྦྱིན་འདོད་པ་སྦྱིན།། རང་གི་དམ་ཚིག་རབ་བསྒྲགས་ནས། གང་འདོད་ལས་དེ་བྱེད་པར་བསྒོ།། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་བག་ཅན།། ཐམས་ཅད་མ ལུས་འདུལ་མཛད་པའི།། དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་དབང་དུ་བསྡུས།། འཁོར་རྣམས་དབང་ཕྱུག་སླས་སུ་བྱས།། སོ་སོའི་ལས་རྣམས་བསྐོས་པ་དེ།། ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་ཁས་བླངས པའི།། མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་ཕྱུང།། དམ་བཅས་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན།། ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་མནའ་བོར་བའི།། སྡོམ་བཅས་དེ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར།། དམ་ཚིག་དེ་ལས་
Chinese
应当包括在内。 召唤之后用金刚橛钉住。 变成粉末，献给会众。 埃（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）的会众的殊胜坛城。 像念珠一样连接捆绑。 束缚之后移动，摇动十方。 享用之后破裂燃烧。 邦（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：邦）的会众的殊胜坛城。 对于燃烧的、光辉的、巨大的事物。 以贪恋之心进行供养。 金刚语也能掌控。 五甘露或者五种食物上。 应当包括名称和标识。 用金刚贪恋的橛钉住。 献给融入贪恋的会众。 在邦（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：邦）的会众的坛城中。 像念珠一样连接捆绑。 吸引变化，金刚也像影子一样跟随。 随心所欲地到来。 玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）的会众的殊胜坛城。 对于燃烧的、聚集的、光辉的事物。 以欢喜之心进行供养。 功德与虚空的边际相同。 五甘露或者五种食物上。 应当包括标识和名称。 功德被认为是如意宝。 用傲慢欢喜的橛钉住。 献给增长的金刚光辉。 在玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）的会众的坛城中。 像念珠一样连接捆绑移动。 展现光辉燃烧的巨大神变。 如意充满虚空。 亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）的会众的殊胜坛城。 对于明亮的光辉闪耀。 以喜悦之心进行供养。 巨大的凶猛也立刻显现。 五甘露或者五种食物上。 被认为是凶猛愤怒的自性。 用立刻显现的橛钉住。 献给燃烧立刻显现的会众。 在亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）的会众的坛城中。 像念珠一样连接捆绑。 燃烧立刻显现的加持遍布。 使一切都毫不动摇。 奴仆和婢女仆人的会众。 给予剩余的供养，满足愿望。 充分宣说自己的誓言之后。 命令他们做任何想做的事。 过去世伟大的吉祥黑汝嘎。 极其恶毒且凶猛。 调伏一切未调伏者。 威力和加持非常奇妙。 掌控了包括大神在内的众神。 使眷属成为有权势的奴仆。 安排各自的任务。 就像发誓承诺的那样。 毫不拖延地迅速显现。 如果没有按照誓言去做。 就像发誓违背誓言一样。 将会超越所受的誓言。 违背誓言
English
Should be included. After summoning, nail with the vajra phurba. Turn into dust and offer to the assembly. The supreme mandala of the assembly of E (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Chinese literal meaning: E). Connect and bind like a rosary. After being bound, move and shake in the ten directions. After enjoying, it will crack and burn. The supreme mandala of the assembly of Bam (Tibetan, Devanagari: बं, Romanized Sanskrit: bam, Chinese literal meaning: Bam). For the burning, glorious, and great. Make offerings with a mind of attachment. Even the vajra speech can be controlled. On the five amritas or five foods. Should include names and symbols. Nail with the phurba of vajra attachment. Offer to the assembly that dissolves into attachment. In the mandala of the assembly of Bam (Tibetan, Devanagari: बं, Romanized Sanskrit: bam, Chinese literal meaning: Bam). Connect and bind like a rosary. Attracts change, and the vajra also follows like a shadow. Comes as desired. The supreme mandala of the assembly of Ma (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Chinese literal meaning: Ma). For the burning, gathering, and glorious. Make offerings with a joyful mind. Merit is equal to the edge of the sky. On the five amritas or five foods. Should include symbols and names. Merit is considered a wish-fulfilling treasure. Nail with the phurba of pride and joy. Offer to increase the vajra glory. In the mandala of the assembly of Ma (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Chinese literal meaning: Ma). Connect, bind, and move like a rosary. Display the great transformation of burning glory. Fulfills the sky as desired. The supreme mandala of the assembly of Ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Chinese literal meaning: Ya). For the clear glory shining. Make offerings with a joyful mind. Great ferocity also appears immediately. On the five amritas or five foods. Considered the nature of fierce wrath. Nail with the phurba that appears immediately. Offer to the assembly of burning immediately. In the mandala of the assembly of Ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Chinese literal meaning: Ya). Connect and bind like a rosary. The blessing of burning immediately pervades. Makes everything unmoving. The assembly of servants, maids, and attendants. Give the remaining offerings, fulfilling desires. After fully proclaiming one's own vows. Command them to do whatever they want. In the past, the great glorious Heruka. Extremely malicious and fierce. Subduing all the unsubdued. Power and blessings are very wonderful. Subdued the gods, including the great gods. Made the retinue powerful servants. Assigned their respective tasks. Just as they vowed and promised. Manifest quickly without delay. If not done as vowed. Just as they vowed and broke the oath. Will transcend the vows taken. Breaking the vow
Tibetan
འདས་གྱུར་ན།། མགོ་ལུས་སྙིང་ཡང ཚལ་པ་བདུན།། ཡཀྵ་ཁྲོ་བོས་གཏུབས་པར་འགྱུར།། དེ་བས་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་གིས།། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བ་བཞིན་དུ་བྱོས།། ལས་དེ་མངོན་དུ་མ་བྱས་ན།། རང་གིས་མནའ་བོར་ཁས་བླངས་བཞིན།། རུལ མྱགས་ཚིགས་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ལ་གནས་གྱུར་པའི།། ལས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བྱ་བ་དང། འཁོར་རྣམས་བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་སྐྱོང།། ཕྲ་མེན་མ་ཡང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ།། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས མངོན་དུ་བྱོས།། ཞེས་བསྒོའོ། ཁྲོ་བོ་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་པོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཅི་འདོད་པ།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱེད པ་ཡིན།། མཛོད་ལྡན་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། འདུ་བར་འདོད་ན་འདུ་བར་བྱེད།། འཕེལ་བར་འདོད་ན་འཕེལ་བར་བྱེད།། སྤོས་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས ནི།། ལྷན་ནེར་འདོད་ན་ལྷན་ནེར་བྱེད།། རྨུགས་པར་འདོད་ན་རྨུགས་པར་བྱེད།། སེང་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཟ་བར་བྱེད།། རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར བྱེད།། བཞད་གདོད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འབྱིན་པར་བྱེད།། ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་བྱེད།། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས ནི།། རྦད་ཅིང་གཏང་བར་བྱ་བ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན།། ལྗོན་པ་དང་ནི་ལྕུག་ཕྲན་ཚལ།། སྡོང་གཅིག་དང་ནི་མེ་རེག་དྲུང།། དང་བས་དགའ་བ་ཆགས་པ་དང། ཁྲོས་པས་ཀཱ་ལི་རབ ཏུ་བྱ།། ཞེས་བརྗོད་པས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་སྦྱོང་བར་གྱུར་ཏོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་གླུ་འདི་བླངས་སོ།། ཧཱུྂ་གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ཆེན་འབར།། འོད་ཟེར་ཉི་མ འབུམ་གྱི་གཟི།། ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན།། མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ་ཧོཿ།། ཧཱུྂ་རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར།། གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད།། ཨ་ལ་ཧ་ལའི་གད་རྒྱངས་ཆེ།། སྐྱུགས་པའི འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཧོཿ།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོའི་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
如果逝去，头身心也成七块，夜叉忿怒者会砍断。因此瑜伽咒语持诵者，应如所嘱托般行事。若未显现此业，如自己誓言所弃，腐烂朽坏从关节堕入地狱。瑜伽安住誓言者，诸业应当成办，眷属如同独子般守护。纵使微小，也能获得成就。所嘱托之业，应当显现。如是宣告。忿怒尊修法之主要即此。饮血大尊等，以舞蹈歌词大者，一切一切随所欲，一切一切皆能作。宝藏母等，以舞蹈歌词大者，欲集则集，欲增则增。香母等，以舞蹈歌词大者，欲合则合，欲昏则昏。狮面母等，以舞蹈歌词大者，于一切尽皆啖食，乃至微尘亦不留。嬉笑母等，以舞蹈歌词大者，一切无余尽皆取出，令一切极度衰损。婢女和女仆众，以舞蹈歌词大者，应驱逐抛弃，一切一切皆能作。树木与嫩枝丛，独树与火触旁，初时以喜悦生爱，怒时作极黑之迦梨。如是说。如来即对如来自身进行净化。名为从秘密心髓之自性决定中任运成就事业加持之第二十章。之后，薄伽梵大喜悦众之坛城，以极度威严之光芒唱此歌： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！暴猛大者，末劫之火炽燃，光芒如百万日之威，忿怒皱纹如千道闪电流动，獠牙铜色吞噬大口嗬！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！威猛之吼声如千龙雷鸣，暴猛大者如百万须弥山崩塌之声，阿拉拉之狂笑大声，呕吐之散乱风飘荡大口嗬！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！忿怒尊之智慧光明大，智慧坛城
English
If one passes away, the head, body, and heart will be in seven pieces, and wrathful Yakshas will cut them apart. Therefore, the yogi who holds mantras should act as instructed. If that action is not manifested, one will fall into hell from the joints, decaying and rotting, as one has vowed to abandon the vows. The yogi who abides in the vows should accomplish all actions and protect the retinue like an only child. Even if it is small, one will attain accomplishment. The entrusted actions should be manifested. Thus it is proclaimed. The main practice of wrathful deities is this. The great blood drinker and others, with great dances and songs, do everything, everything as desired. The great treasure mother and others, with great dances and songs, gather if desired, increase if desired. The incense mother and others, with great dances and songs, unite if desired, obscure if desired. The great lion-faced mother and others, with great dances and songs, devour everything, leaving not even a speck of dust. The great laughing mother and others, with great dances and songs, completely extract everything without exception, causing everything to greatly diminish. The groups of maids and female servants, with great dances and songs, should be driven away and abandoned, doing everything, everything. Trees and thickets of young branches, a single tree and the side touched by fire, initially create love and attachment with joy, and when angry, make a very black Kali. Thus it is said. The Tathagata purifies the Tathagata himself. This is the twentieth chapter called "Blessing the Spontaneous Accomplishment of Activities from the Determination of the Essence of the Secret Heart." Then, the mandala of the Bhagavan's great joyful assembly sang this song with extremely terrifying radiance: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Fierce great one, the great fire of the end of time blazes, the radiance is the majesty of a hundred thousand suns, wrathful wrinkles are like a thousand lightning bolts moving, fangs of copper color devour, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The roar of terror is like a thousand dragons thundering, the fierce great one's sound is like a hundred thousand Mount Merus collapsing, the great laughter of alala is loud, the scattered wind of vomiting is great, ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The wisdom light of the wrathful one is great, the wisdom mandala