Tibetan
སྒྲེང།། རྐང་པ་མཐིལ་སྦྱར་ཐུར་དུ་གཟུགས།། ཚིགས་ཆེན་བཞི ཡང་གཅག་པར་བྱ།། མགོ་དང་མཚན་ཡང་སྙིང་པོར་བརྟག། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་རྩེ་དགུ་དང།། བཅུ་གཅིག་ཏུ་ཡང་རྣམ་བརྟགས་ཏེ།། འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་དཔའ་བོས་བཤད།། ལག་པ་ཐལ སྦྱར་གྱེན་དུ་བསྒྲེང།། རྐང་པ་ཕྲལ་ནས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཞིང།། གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱེད་པ།། འདི་ནི་ཧཱུ~ྂ་གི་རྒྱ་ཆེན་ཡིན།། རྐང་པ་ཕྲལ་མཐིལ་ཐུར་དུ་གཟུགས།། ལག་པ་ཕྲལ་ནས་གར་བྱེད ཅིང།། སྟབས་སུ་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ནི།། འདི་ནི་སྟོབས་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། རྐང་པ་གཡོན་གྱིས་གཡས་ལ་འཁྱུད།། ལག་པ་གར་ཐབས་བསྐོར་ནས་ཀྱང།། ཐལ་མོ་དྲག་ཏུ་བརྡབས་པ་ནི།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཐེ་བོ་ཡིས།། མཐེའུ་ཆུང་སེན་མོའི་མཐིལ་དུ་གནོན།། གདོངས་པའི་ཐབས་སུ་བསྒྲེང་བ་ནི།། དབྱུག་སྔོན་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས།། རྡེག པའི་ཐབས་སུ་གདེངས་པ་དང།། གཡོན་པ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པ་ནི།། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་ཡིས།། གདབ་པའི་ཐབས་སུ་གདེངས་པ་དང།། གཡོན་གྱིས་འཛིན་པ་ལྟར བྱས་པ།། མི་གཡོ་མགོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི།། གུང་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་བར་བྱ།། མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱང་ཕྲལ་ཏེ་བསྒྲེང།། སྤྱི་བོར་བཞག་པ་གྲེ་བའི་རྒྱ།། རྐང་པ་གཡས་པ་ཐུར་དུ གཟུགས།། ལག་པ་གཡས་པ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང།། གཡོན་པའི་རྐང་པ་ལག་ཕྱར་བའི།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་ཏེ།། རྐང་པ་གཤིབས་ཏེ་མཆོངས་པ་ནི།། བདུད་རྩི འཁྱིལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ཡང་དུ་བཤད།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་བསྣོལ་བ་དང།། རྐང་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱས་པ་ནི།། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས།། མགོན་པོ་དཔའ་བོས་ཡང་དུ བཤད།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་སྤྲུགས་པ་དང།། ལུས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་གསིགས་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མ་རྣམས་ཀྱི།། ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་འདྲེན་པས་བཤད།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་བཅིངས་ནས་ནི།། སྟབས་ཆེན་དྲག་ཏུ མཆོངས་བྱས་ན།། ཁམས་གསུམ་དག་ལས་མཆོངས་པར་འགྱུར།། གཞན་ཡང་གོ་འཕང་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གྲུབ་པར་གྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་བཤད།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ ཕྲེང་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྩིབས་བརྒྱད་པའི།། དཀྱིལ་དུ་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ
Chinese
竖立。双脚脚底相合朝下。四个大关节也要折叠。头和性也要视为精华。金刚独橛、九橛以及十一橛也要分别观察。这是饮血大尊的，手印，勇士如是说。双手合掌向上竖立。双脚分开伸屈，以步伐的姿势舞蹈。这是吽~ྂ的大印。双脚分开脚底朝下。双手分开舞蹈，以姿势供养，这是大力手印。左脚缠绕右脚。双手以舞蹈的姿势旋转，手掌猛烈拍打，这是极度胜利的手印。左右手的大拇指，按压小指指甲的底部。以伸展的姿势竖立，这是持青杖者的手印。右手握拳，以击打的姿势举起，左手靠在腰上，这是摧毁阎罗的手印。右手掌，以刺穿的姿势举起，左手做抓握的姿势，这是不动怙主的手印。双手合掌，中指在背后交叉。两个大拇指也分开竖立，放在头顶，是喉咙的印。右脚朝下，右手向上竖立，左脚像手一样伸展，这是其他无法战胜的手印。左右手靠在腰上，双脚并拢跳跃，名为甘露旋转的手印，大勇士再次宣说。左右手交叉，双脚伸屈，名为征服三界的手印，怙主勇士再次宣说。左右手抖动，身体也剧烈摇晃，这是金刚细女等的手印，引导者如是说。结这些手印之后，以大步伐猛烈跳跃，就能从三界中跳脱。此外，所有地位，都能成就，毫无疑问。明智的伟人如是说。《圣妙方便索莲花鬘》中手印品第十六。在大轮八辐的中央，迎请饮血尊
English
Erect. The soles of the feet are joined together downwards. The four major joints should also be folded. The head and genitals should also be regarded as essence. Vajra single stake, nine stakes, and eleven stakes should also be observed separately. This is the mudra of the great blood drinker, the hero said. The hands are joined together and erected upwards. The feet are separated and stretched and contracted, dancing with the posture of steps. This is the great mudra of Hūṃ~ྂ. The feet are separated and the soles are facing downwards. The hands are separated and dancing, offering with gestures, this is the great power mudra. The left foot wraps around the right foot. The hands rotate in a dancing posture, the palms slap fiercely, this is the extremely victorious mudra. The thumbs of the left and right hands, press the bottom of the nail of the little finger. Erected in a stretching posture, this is the mudra of the one holding the blue staff. The right hand makes a fist, raised in a striking posture, the left hand rests on the waist, this is the mudra of destroying Yama. The palm of the right hand, raised in a piercing posture, the left hand makes a grasping posture, this is the mudra of the immovable protector. The hands are joined together, the middle fingers are crossed behind the back. The two thumbs are also separated and erected, placed on the top of the head, it is the mudra of the throat. The right foot is downwards, the right hand is erected upwards, the left foot is stretched out like a hand, this is the mudra that cannot be overcome by others. The left and right hands rest on the waist, the feet are joined together and jump, called the nectar swirling mudra, the great hero declared again. The left and right hands are crossed, the feet are stretched and contracted, called the mudra of conquering the three realms, the protector hero declared again. The left and right hands shake, the body also shakes violently, this is the mudra of the Vajra Femen and others, the guide said. After binding these mudras, jumping fiercely with great strides, one can escape from the three realms. In addition, all positions can be achieved without doubt. The wise great man said. The sixteenth chapter, the chapter on mudras, from the Noble Skillful Lasso Lotus Garland. In the center of the great wheel with eight spokes, invite the blood drinker.
Tibetan
།། མདུན་དུ་ཧཱུ~ྂ་ཡང་སྤྱན་དྲང་ངོ།། རྒྱབ་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་སྤྱན་དྲངས་ནས།། འཁོར་ལོ རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དག་ཏུ།། བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱང་གོ་རིམས་བཞིན།། སོ་སོའི་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་གསོལ་ནས་ནི།། མཆོད་ཡོན་གཞན་ཡང་དབུལ་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་བྱས་ཏེ།། དེ ནས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན།། ཁྲོས་པས་ཡུད་ཙམ་རླག་མཛད་དེ།། བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་དེ་བཀུག་ནས།། རྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་རབ་བསྟབས་ན།། ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར འགྱུར།། འུག་པའི་མགོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི།། ཕྲ་མེན་མ་རྣམས་སྦད་བྱས་ཏེ།། མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ།། དེ་ཡི་སེམས་འཕྲོགས་བསྒོམ་ཉམས་འགྱུར།། ཕྲ་མེན་རྣམས་ནི་སྦད་བྱས་ཏེ།། དེ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་བར་གཅོད ཅིང།། གསང་སྟེ་འཁྲུག་པར་བསྒོམ་བྱས་ན།། སྒྲུབ་པ་ཉམས་ཤིང་འབྱེ་བར་འགྱུར།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅཝ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཧོམ་ཁུང་ཟུར་གསུམ གདེངས་པ་ལ།། རྡོ་རྗེ་མདའ་གཞུ་ལྡན་བྱས་ཏེ།། ཐོད་པ་དག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སྤྱན་དྲངས་བསྲེགས་ན་ལྷ་ཡང་འཆི།། ཕྲ་མེན་མངགས་ཏེ་བཀུག་ནས་ནི།། ཐབ་ཀུན་བསྲེགས་ན་མོད་ལ་འཆི།། བསུར་དང བསྲེས་པའི་ཤ་རྣམས་ཀྱིས།། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་བླངས་ནས་སུ།། འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ།། འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ།། འབྱུང་པོའི་རུས་པ་ཞིམ་པ་སྟེ།། གསོལ་ཏེ་ཐམས ཅད་དགྱེས་པར་མཛོད།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་བདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས བསྒོམས་ཏེ།། བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དྲག་པོའི་ཕུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། ལྕགས་ཕྱེ་དུག་དང་རྡོ་ཕྱེ་དང།། ཁྲག་ལས་སྦྲུས་ཏེ་བསྲེས་པ དང།། མུད་གའི་ཚན་དང་སྦྱོར་བ་དག། སྦྱོར་བས་གཏོར་ན་དེ་བརླག་འགྱུར།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དྲག་པོའི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། ཁྲོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏུན ཁུང་དུ།། ཁྲོ་བོའི་ཐོ་བས་བརྡུངས་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ
Chinese
前面迎请 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 。 后面迎请大威力者。 在轮辐之上， 十位也按顺序， 各自的位置迎请。 献上红色的阿尔加（argha）。 其他的供养也布施。 用金刚歌赞颂之后， 然后成就诸事业。 怀着嗔恨的金刚及其眷属， 使所有世间界， 因愤怒而瞬间毁灭， 没有不被毁灭的。 《圣妙方便索莲花鬘》中的事业品第十七。 用金刚细语的结合， 瞬间将其勾召， 以束缚的方式猛烈施加， 即使是天神也会被毁灭。 猫头鹰头者等， 隐藏细语母等， 眼、耳、鼻和舌， 夺取其心，禅修失常。 隐藏细语母等， 阻碍其修行， 秘密地观想争斗， 修行衰退并分离。 《圣妙方便索莲花鬘》中的猛烈事业品第十八。 在三棱形的护摩炉中， 安放金刚箭弓， 用颅骨装饰。 迎请焚烧，天神也会死亡。 派遣细语母勾召之后， 焚烧所有炉灶，立即死亡。 用苏拉和混合的肉， 供养所有天神。 唱着金刚歌， 鬼的肉非常美味， 鬼的血非常美味， 鬼的骨头很美味， 请享用，使一切欢喜。 《圣妙方便索莲花鬘》中的猛烈护摩品第十九。 在铁或黑色的木头上， 头颅、广口、恶魔、尖端三棱形， 观想忿怒尊、忿怒母等， 击打，天神也会被毁灭。 《圣妙方便索莲花鬘》中的猛烈橛品第二十。 铁粉、毒药和石粉， 与血混合搅拌， 以及芸苔的种子和混合物， 用混合物抛洒，它会被毁灭。 《圣妙方便索莲花鬘》中的猛烈食子品第二十一。 在忿怒母坛城的杵孔中， 用忿怒尊的锤子击打的， 金刚
English
In front, invite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Behind, invite the mighty one. On the spokes of the wheel, The ten also in order, Invite to their respective places. Offer the red argha, And bestow other offerings. Praise with the vajra song, Then accomplish the deeds. The vajra of hatred with its retinue, Causes all the world realms, To be destroyed in an instant by wrath, There is nothing that is not destroyed. The seventeenth chapter, the chapter of deeds, from the Noble Lasso of Means, Garland of Lotuses. With the union of vajra subtle mantras, In an instant, summon it, And apply it fiercely in the manner of binding, Even a god will be destroyed. The one with the owl's head, and so on, Hide the subtle mantra mothers, Eyes, ears, nose, and tongue, Steal its mind, meditation deteriorates. Hide the subtle mantra mothers, Interrupt its practice, Secretly meditate on conflict, Practice deteriorates and separates. The eighteenth chapter, the chapter of fierce deeds, from the Noble Lasso of Means, Garland of Lotuses. In the three-cornered homa pit, Place the vajra arrow and bow, Adorned with skulls. Invite and burn, even a god will die. Send the subtle mantra mothers to summon, Burn all the hearths, and die immediately. With sura and mixed meats, Offer to all the gods. Singing the vajra song, The flesh of the bhūta is very delicious, The blood of the bhūta is very delicious, The bones of the bhūta are delicious, Please partake and make all rejoice. The nineteenth chapter, the chapter of fierce homa, from the Noble Lasso of Means, Garland of Lotuses. On iron or black woods, Heads, wide mouths, demons, three-cornered tips, Meditate on the wrathful deities, wrathful mothers, etc., Strike, and even a god will be destroyed. The twentieth chapter, the chapter of fierce phurba, from the Noble Lasso of Means, Garland of Lotuses. Iron powder, poison, and stone powder, Mixed and stirred with blood, And mustard seeds and mixtures, If scattered with the mixture, it will be destroyed. The twenty-first chapter, the chapter of fierce torma, from the Noble Lasso of Means, Garland of Lotuses. In the pestle hole of the wrathful mother's mandala, The vajra struck by the wrathful deity's hammer