Tibetan
འི་བྱིན་བརླབས་སོ།། དྲོ་བའི རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ།། གཤེར་བའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་གོས་དཀར་མོ་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ།། བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་སྒྲོལ་མའི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས སོ།། དོན་དུ་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པ་སེམས་དཔའོ།། དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་སེམས་མའོ།། དེ་ལྟར་རིག་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའོ།། དེ་ལ་བསྡུ་ཞིང་སྤྲོ་བ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བྱའོ།། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བལྟའོ།། དེ་སྐད་ཅེས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྡེ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཡི་རངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ།། ཧཱུ~ྂ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡི།། འོད་ཟེར འདུ་འཕྲོ་ཀློང་དཀྱིལ་དུ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་བཞུགས་པ།། སྐུ་ནི་ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་གཟུགས།། ཧཱུ~ྂ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་གནག་རལ་པ་ཅན།། གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་སྲིད་རྩེར་འབར།། མི་མཉམ་ཁྲོ་གཉེར་སྡང་མིག་ནི།། ལོག པར་ལྟ་བ་འདུལ་བའི་མཚན།། ཧཱུ~ྂ། མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པས་ནི།། སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་གཅོད་པའི་ཚུལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྣང།། ཧཱུ~ྂ། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་སྤྲིན ལྟར་འཁྲིགས།། བྱམས་པའི་འོད་ཟེར་གློག་བཞིན་འགྱུ།། རྔམ་པའི་སྒྲ་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས།། སྤྲུལ་པའི་ཐོག་ཐོག་ཆར་བཞིན་འབེབས།། ཧཱུ~ྂ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ནི།། ཀླན་ཀ་ཆེན་པོ་བདུད་ལ ཚོལ།། ཀྱལ་ཀ་ཆེན་པོ་བགེགས་ལ་མཛད།། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས།། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་མཛད་ཅིང།། བདག་གིས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམས།། གྲུབ པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། འཁྱིལ་ཅིང་རྒྱན་ཡང་འཁྱིལ་བ་ལ།། སེམས་ཀྱི་ཆོས་པས་སྐུ་མི་མངའ།། སྒྲ་ལས་འདས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། བསམ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལགས།། ཧཱུ~ྂ། སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཉམ་ཉིད་ངང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཁྲོས་པས་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་འདུ་འཕྲོ་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཞེས་བསྟོད་དེ།། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ནས་མི་སྣང བར་གྱུར་ཏོ།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
的加持。无有暖热之自性是嘛嘛格五眷属的加持。无有湿润之自性是白衣母五眷属的加持。无有动摇之自性是度母五眷属的加持。究竟能作事业是勇识。如是无有自性是明妃。如是了知是忿怒尊与忿怒母。于彼摄集与舒放，一切亦如是作。内外一切法，亦如是观。如是，世尊毗卢遮那所宣说，金刚童子等百千俱胝众心生欢喜，如是赞叹道： 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 如劫末之火般燃烧， 光芒聚集交织之虚空中， 忿怒尊与忿怒母众安住， 身能随意转变之形相。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 顶发褐黑发髻者， 向上盘旋于有顶燃烧， 不等忿眉嗔怒眼， 斜视调伏之相。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 以象牙紧咬， 乃是断除生死根本之相， 身语意之加持是， 手印种种随意显现。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 慈悲之加持如云般聚集， 慈爱之光芒如电般闪耀， 威猛之音声如雷般轰鸣， 幻化之冰雹如雨般降下。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 先前之大誓愿是， 于大争端寻觅魔， 于大戏谑作弄魔障， 赐予具誓者成就。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 以大悲之加持， 祈请加持于我， 我之增上意乐， 祈请加持令成办。 盘旋且严饰亦盘旋者， 以心之法身无有， 超越音声之结合是， 远离思虑之智慧也。 吽~ྂ！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 向摧毁三有之天顶礼！ 向平等性自生之忿怒顶礼！ 向以忿怒享用者顶礼！ 向金刚交织忿怒顶礼！ 如是赞叹已，融入其心间，隐没不见。 圣者套索莲花鬘，圆满。
English
Blessings of. The absence of warmth is the blessing of the five retinues of Mamaki. The absence of moisture is the blessing of the five retinues of White-clad Mother. The absence of movement is the blessing of the five retinues of Tara. In essence, the ability to act is the hero. Likewise, the absence of self-nature is the consort. Thus, knowledge is the wrathful one and the wrathful mother. In that, gathering and scattering, everything should be done in that way. All phenomena, internal and external, should also be viewed in that way. Thus, when the Blessed Vairochana spoke, Vajrakumara and hundreds of thousands of other assemblies rejoiced and praised him thus: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Like the fire at the end of an eon, In the midst of the swirling mass of light, The wrathful ones and wrathful mothers reside, A form that can transform into anything. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) With a crown of dark brown hair, Coiled upwards, blazing at the peak of existence, Uneven, wrathful frown and angry eyes, A sign of subduing those who look askance. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) With ivory fangs gnashing, A gesture of cutting the root of birth and death, The blessings of body, speech, and mind are, Manifesting in various mudras. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The blessings of compassion gather like clouds, The rays of loving-kindness flash like lightning, The roar of ferocity sounds like thunder, Emanated hailstones fall like rain. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The great commitment of the past is, To seek demons in great conflicts, To make great sport of obstacles, To grant siddhis to those who keep their vows. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Through the blessings of great compassion, Bless me, And may all my superior intentions, Be blessed to be accomplished. Coiling and adorned, even in coiling, The dharmakaya of mind has no form, The union beyond sound is, Wisdom beyond thought. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) I prostrate to the deity who destroys the three realms! I prostrate to the wrathful one who arises spontaneously from equanimity! I prostrate to the one who enjoys with wrath! I prostrate to the vajra-intertwined wrathful one! Having praised thus, he entered into his heart and became invisible. The noble noose of skillful means, the lotus garland, is complete.