Tibetan
གས་པ། ལག་པ་གཡས་གཡོན་བསྣོལ་བ། སེང་གེའི་མགོ་ཅན། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་བྱཱ་གྷྲི་མུ་ཁ་ཁ་དོག་དམར་མོ་ལག་པ་གཉིས བསྣོལ་ཏེ་མདུན་ན་ཞིང་གནས་པ་ལ་ལྟ་བ།སྟག་གི་མགོ་ཅན། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྲིན་གླ་མུ་ཁ་ཁ་དོག་ནག་མོ་ལག་པ་གཉིས་ཞིང་ཆུང་ངུ་འཛིན་ཅིང་ལྕེས་ལྡག་པ་ཝ་མགོ་ཅན། བྱང་ཕྱོགས་ན་ཤཝ་ན་མུ་ཁ་ཁ་དོག་མཐིང་ ག་ཞིང་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཁོང་དྲལ་ཏེ་ལྟ་བ་ཁྱི་མགོ་ཅན།ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཀྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁ་ཁ་དོག་དམར་གནག་ཞིང་ཆུང་ངུའི་བ་སུ་ཏ་ཁ་ན་ཐོགས་པ། ལག་པ་གཡས་བྷན་དྷ་གཡོན་གྲི་ཐོགས་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ ཅན།ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་ཀངྐ་མུ་ཁ་ཁ་དོག་དཀར་དམར་ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཞིང་ཁེལ་ཞིང་རྐང་པ་ནས་བཟུང་བ། གཡས་པ་མགོ་འཛིན་པ། བྱ་ཀངྐའི་མགོ་ཅན་མཆུ་རིང་ཐོར་ཏོ་གུག་ཟེ་བ་དམར་མོ།། ནུབ་བྱང་ མཚམས་ན་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་ཁ་དོག་ནག་མོ།། བྱ་རོག་གི་མགོ་ཅན་མཆུས་ཞིང་ཐོགས་པ། ལག་པ་གཡོན་པས་པདྨ་བྷན་དྷ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཨཱུ་ལཱུ་ཀ་མུ་ཁ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལག་པ་གཡོན་པ་དུང་ཆེན་ཁྲག གིས་བཀང་བ་ལ་འཐུང་བ་ལ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ།འུག་པའི་མགོ་ཅན། ནང་རིམ་འུག་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་རིམ་བྱ་རོག་གི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་རིམ་བྱ་ཀང་ཀ་མཆུ་རིངས་ཀྱི་ འཁོར་གྱིས་བསྐོར།དེའི་ཕྱི་རིམ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞིང་མང་པོ་གསར་རྙིང་སྤུངས་པའི་སྟེང་ན་ཞིང་ལ་རྟོད་པའི་ཕྱིར་འཐབ་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་ཤ་སྟག་གོ། དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ རྣམས་སོ།། ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ཧཱུ~ྂ། འདི་ཀུན་འབྲུ་རེ་རེ་ཡང་ལན་བཞི་བཞི་བརྗོད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་གིས་གཙོ་བོ་བསྐྱེད། ཧས་ནང་གི་ལྷ་མོ་བསྐྱེད། ཧེས་ཕྱིའི་ལྷ་མོ་བསྐྱེད། ཕཊ་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པར་བསྐུལ། ཧཱུ~ྂ་གིས་ཐམས ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབར་བས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པར་བགྱིའོ།། ལྷ་མོ་བློ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག། ཧེ་རུ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་བྱེད་དང།། རྣལ་འབྱོར་བར་དུ གཅོད་པ་དང།། དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་དྲལ་བ་དང།། རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་འཁུ་བྱེད་རྣམས།། ཁྱེད་ཀྱིས་རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ནི།། གནོད་སེམས་མ་ལུས་གཏན་ནས་ཕྱུང།། དཔལ་ཆེན་པོ་སྟ་ན་དང་ག་ནའི་གནས་སུ་ཚོགས ཆེན་པོ་ལ་གཤེགས་པའི་ཚེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་གཟི་བྱིན་གྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཏན་ནས་འབྱིན་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འགྱིང་ཞིང་འགྱིང་བའི་གླུ་བླུངས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པར་མཛད་པའི
Chinese
གས་པ། 左右手交叉。 狮子头。 南方是བྱཱ་གྷྲི་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色，双手交叉，看着面前的田地。老虎头。 西方是སྲིན་གླ་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑色，双手拿着小田地，用舌头舔着，狐狸头。 北方是ཤཝ་ན་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蓝色，双手剖开肚子看着，狗头。 东南方是ཀྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红黑色，小田地的巴苏塔卡那拿着。 右手拿着班达，左手拿着刀，秃鹫头。 西南方是ཀངྐ་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红白色，左肩上放着田地，从脚开始拿着。 右手拿着头。 鸟冈嘎头，长喙，弯曲的喙，红色。 西北方是ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑色。 乌鸦头，用喙拿着田地。 左手拿着莲花班达。 东北方是ཨཱུ་ལཱུ་ཀ་མུ་ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）各种颜色，左手拿着装满血的大号海螺喝着，右手拿着金刚铁钩。猫头鹰头。 内层被猫头鹰眷属围绕。 其外层被乌鸦眷属围绕。 其外层被鸟冈嘎长喙的眷属围绕。 其外层被秃鹫眷属围绕。 所有这些都在堆积的新旧许多田地上，为了束缚田地而示现争斗之相。 这些是它们的心髓。 ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ཧཱུ~ྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些所有的字，每一个都要念四遍。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起主尊。 ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起内部的天女。 ཧེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起外部的天女。 ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）催促一切忿怒。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以一切的智慧之光燃烧，遍布十方。 天女具慧众之主。 向黑汝嘎吉祥顶礼。 对于上师加以轻蔑， 对于瑜伽士加以阻碍， 破坏誓言的亲密， 对于金刚兄弟加以诽谤的人们。 你们将他们摧毁成灰尘， 将所有害心彻底驱除。 大吉祥者在斯塔纳和嘎纳的地方，前往大会时，以身语意的忿怒之光，彻底驱除一切恶毒，享受着广大的受用，唱着欢快的歌，使一切欢喜
English
Gap! Hands crossed left and right. With a lion's head. In the south, Byagri Mukha, red in color, with two hands crossed, looking at the field in front. With a tiger's head. In the west, Srinla Mukha, black in color, with two hands holding a small field and licking it with its tongue, with a fox's head. In the north, Shawana Mukha, blue in color, with two hands tearing open its belly and looking, with a dog's head. In the southeast, Tridha Mukha, dark red in color, holding a small field's Basuta Khana. The right hand holding a bhanda, the left hand holding a knife, with a vulture's head. In the southwest, Kangka Mukha, white and red in color, with the field resting on the left shoulder and holding it from the feet. The right hand holding the head. With the head of a Kangka bird, a long beak, a hooked beak, and a red tip. In the northwest, Kaka Mukha, black in color. With a crow's head, holding the field with its beak. The left hand holding a lotus bhanda. In the northeast, Ulu Ka Mukha, with various colors, the left hand drinking from a large conch shell filled with blood, the right hand holding a vajra hook. With an owl's head. The inner layer is surrounded by the retinue of owls. The outer layer is surrounded by the retinue of crows. The outer layer is surrounded by the retinue of long-beaked Kangka birds. The outer layer is surrounded by the retinue of vultures. All of these are on top of many piles of new and old fields, showing the manner of fighting in order to tether the fields. These are their essences. Hūṃ ha he phaṭ hūṃ! Each of these syllables should be recited four times. Hūṃ generates the main deity. Ha generates the inner goddess. He generates the outer goddess. Phaṭ urges all to be wrathful. Hūṃ, with the blazing light of wisdom of all, may it pervade the ten directions. Goddess, possessor of intelligence, lord of hosts! Homage to Heruka, the glorious one! Those who despise the teacher, Obstruct the yogis, Break the sacred vows, And slander the vajra brothers, May you crush them to dust, And completely eliminate all harmful thoughts! When the great glorious one goes to the great gathering at the place of Stana and Gana, with the wrathful splendor of body, speech, and mind, may he completely eliminate all wickedness, enjoy great enjoyment, and sing joyful songs, making all happy.
Tibetan
་དབྱངས འདིས་དགྱེས་པར་མཛད་དོ།། རྡོ་རྗེ་པདྨོའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བཅིངས་ཏེ། ཕྱར་ནས་མཆོང་ཞིང་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཅེར་བུར་བྱུང་ནས་སྐྲ་ཤིག་ཅིང་བརྒྱུགས་ཏེ། སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོ~ྂ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿཧརི~ྂ་ཧརི~ྂ ཧརི~ྂཧརི~ྂ།དེ་ནས་ཚོགས་སུ་གཤེགས་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱན་བགྲད་པས་གཟིགས་ཤིང་འཛུམ་པའི་བརྡ་ཧ་ཧ་ས~ྂ་ས~ྂ་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་དབྱངས་འདིས་གཙོ་བོ་ལ་བསྟོད་དོ།། ཨེ་ མའོ་ཆོས་ཀྱི་དོན་བྱུང་བ།། ཆོས་དོན་དག་པ་བདག་མེད་པ།། ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་པའི་གནས།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཞེས་བསྟོད་པས་གཙོ་བོ་མཉེས་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ཤིང་དམ སྩལ་བའི་དབྱངས་འདི་གསུངས་སོ།། ཁ་ག་ལྱ་ཤ་ཏ་བ་ཀ། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཁ་ར~ྂ་ཡོ་གི་ནི། ཁ་ར~ྂ་ཊཱ་ཀི་ནི། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ། བྷ་ག་བཱན་ཁ་ཁ་ཁ། ལྷ་མོ་རྣམས་རྔ་རྡུང། དབྱངས་ལེན། རྒྱུད་གསུམ་གྱི ཚིག།ཏེ་གྷེ~ྂ་ཏེ་གྷེ~ྂ། ཏེ་གྷེ~ྂ། ཏེ་གྷེ~ྂ། ཏ་གྷེ~ྂ་ཏ་གྷེ~ྂ། གྷེ~ྂ་གྷེ~ྂ་གྷེ~ྂ། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རིག་སྔགས་གཅོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། བསྐལ་པའི་མེ་ ལྟར་འབར་བ་ཡི།། འོད་ཟེར་འདུ་འཕྲོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་བཞུགས་པ།། བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་གནས་པ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ནི།། དབུ་དགུ་ཕྱག་ཀྱང་བཅཝ་བརྒྱད་དེ།། གཤོག་པ རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས།། ཞབས་ཀྱང་བརྒྱད་དུ་རྣམ་པར་བསྟན།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོ་བོ་ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་ན།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་འདུད་ཚུལ ལོ།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་གཏུམ་ཕག་ཅན།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མང་པོ་སྟེ།། དེ་དག་ཅིར་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད།། འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ནི།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོར་སྣང་བ་སྟེ།། ཕྱག་ཀྱང་སྲིན་མོ་ཆེན་པོ་ལྟར།། མཐུན་ཏེ་ཞབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དཀྱིལ འཁོར་དུ།། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བོར་ནས་ནི།། ལྕགས་ལ་བབ་པའི་ལྷ་དེ་ནི།། གཉེར་ན་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དགེ་དང་མི་དགེའི་ཆོས་རྣམས་ལ།། ལྷག་པར་བསྟེན་པར་མི་བྱ་སྟེ།། མཉམ་ཉིད་རིག པའི་ཀླུང་ཞུགས་ནས།། ཅི་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད།།
Chinese
此音使之喜悦。以金刚莲花之手印束于额头，举起跳跃，所有眷属皆赤身裸体，头发散乱奔跑，念诵此咒语：嗡（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）惹（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）利（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：利）吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）哈日（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）！然后前往集会，以睁大的眼睛看着所有眷属，发出微笑的信号，发出哈哈萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）的声音，所有眷属齐声以此音赞颂主尊：诶玛沃，佛法的意义显现，佛法意义清净无我，与虚空等同之境地，向金刚胜者顶礼！如此赞颂使主尊欢喜，看着所有眷属，说了赐予加持之音：卡嘎拉雅夏达瓦嘎，阿拉拉吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）！玛哈班杂阿姆日达，卡ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）瑜伽母，卡ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）达吉尼，阿拉拉吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）！巴嘎万卡卡卡。天女们击鼓，唱歌，三续之词，德给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）德给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给），德给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给），德给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给），达给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）达给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给），给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）给（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）！圣者方便之索莲花鬘中，断除明咒之品第十一。 大菩萨谛听！如劫末之火般燃烧，光芒聚集交织之中央，安住着诸大忿怒尊，以伸展收缩之姿态安住。中央之大饮血尊，具九头及十八手，翅膀充满金刚而挺立，亦显现八足。彼之坛城忿怒尊，具三头六臂及翅膀，立于六足金刚岩石之上，世间守护者作敬礼之状。彼之使者听命者，具金刚细语及暴怒猪面，众多具怖畏之形相，彼等能成办一切。圣者方便之索莲花鬘中，诸忿怒尊坛城之品第十二。 金刚罗刹大母，显现为大怖畏者，手亦如罗刹大母，相似，足亦与之相同。如此之坛城中，抛掷珍贵花朵后，落于铁上之天神，若勤奋修持则必定成就，毫无疑问。对于善与非善之诸法，不应特别执着，进入平等智慧之境，无所障碍地行持。
English
This sound makes him happy. Binding the vajra lotus mudra on the forehead, raising up and jumping, all the retinue appear naked, their hair disheveled and running, they recite this mantra: Om（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）Ah（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）Eh（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）Ā（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）Ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）Li（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：利）Hūṃ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）Hari（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）Hari（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）Hari（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）Hari（藏文：ཧརི，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）! Then, going to the assembly, looking at all the retinue with wide eyes, giving a sign of a smile, making the sound Haha Sa（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）Sa（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）, all the retinue praise the main deity in one voice with this sound: Emaho, the meaning of Dharma has arisen, the meaning of Dharma is pure and selfless, a state equal to space, I prostrate to the Vajra Victor! Praising in this way pleases the main deity, looking at all the retinue, he speaks this sound of bestowing blessings: Kha ga lya sha ta ba ka. Ala la hoḥ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）! Mahā pañca amṛta. Kha ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）yogini. Kha ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）ḍākinī. Ala la hoḥ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吽）! Bhagavan kha kha kha. The goddesses beat drums, sing, the words of the three tantras, te ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）te ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）. Te ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）. Te ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）. Ta ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）ta ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）. Ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）ghe（藏文：གེ，梵文天城体：गे，梵文罗马拟音：ge，汉语字面意思：给）! The eleventh chapter, Cutting the Vidyāmantra, from the Noble Padma Garland of the Lasso of Means. Great Bodhisattva, listen! In the center of the confluence of rays, blazing like the fire of the eon, dwell the great wrathful ones, abiding in a posture of stretching and contracting. The great blood-drinker in the center has nine heads and eighteen hands, wings filled with vajras, and also displays eight feet. The wrathful ones in his mandala have three heads, six arms, and wings, standing on a six-legged vajra rock, with the world protectors paying homage. His messengers, the obedient ones, have vajra subtle speech and fierce pig faces, many with terrifying forms, they accomplish everything. The twelfth chapter, The Chapter of All the Mandalas of the Wrathful Ones, from the Noble Padma Garland of the Lasso of Means. The great Vajra Rakshasi appears as a great terrifying one, her hands are like those of a great Rakshasi, similar, and her feet are the same. In such a mandala, after throwing precious flowers, that deity who falls on iron, if diligently practiced, will surely be accomplished, without doubt. One should not be particularly attached to virtuous and non-virtuous dharmas, entering the realm of equal wisdom, one should act without any obstruction.