Tibetan
འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་གསུངས སོ།། ཧཱུྂ་བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང།། དུག་ལྔ་གནས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་ལྔ་དང་སྦྱོར།། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་ནང་གི་མཁའ་འགྲོ་བཞི།། པུཀྐ་ལ་སོགས་ཕྱི ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ།། སིངྷ་ལ་སོགས་ཟ་བྱེད་གདོང་ཅན་ཚོགས།། ཀྲི་ཏ་ལ་སོགས་མཚམས་ཀྱི་གཤོག་པ་ཅན།། འབར་བའི་བར་ཁྱམས་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། སྒོ་བཞི་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་དགྱེས་སྒོ་མ་བཞི། ཁྲག འཐུང་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡང་མ་གསལ་ཞིང།། སྙིང་པོ་གྲངས་ཉུང་ཕྱག་རྒྱ་གནས་མ་སོན།། ཚོགས་དང་འབྱོར་པས་གནས་སུ་མ་བསྐངས་པ། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས།ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཤགས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་དང་པོར་གསང་མཆོག་སྡོམ་པ་འདི་མནོས་ནས།། འདའ་དཀའ་ཁས་བླངས་དམ་ལས་ གཡེལ་གྱུར་ཏེ།ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ག་ཎའི་སྦྱོར་མཆོག་རྟོག་འཛིན་བར་ཆད་ཀྱིས།། ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱིའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། ཁྲོ་མོ་ དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། རྫས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་ཏེ།། ཤ་ཟ་གཽ་རཱིའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། གནས་ཀྱི་མ་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་གཞུང་བཞིན་མ་འཚོགས ཏེ།། སིངྷ་ཕྲ་མེན་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཡུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་མ་ཕྱེད་དེ།། རྟ་གདོང་སྒོ་མའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་བཟོད་པར གསོལ།། འདའ་དཀའ་ཁས་བླངས་འཁོར་དྲུག་མ་ཐུལ་ཏེ།། མ་བདུན་སྲིང་བཞིའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། མཁའ་འགྲོ་བཅུ་གཅིག་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ལོངས་སྤྱོད་འབྱམས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ཉམས ཏེ།། ཕུད་མྱུལ་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། དབང་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། གནས་ལ་མ་བརྟེན་བྱ་བྱེད་འབྱུང་འཇུག་གིས།། ཏི་རའི་གནས་མྱུལ་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། གནས་མྱུལ་ཆེན མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། སྐུ་མཉེས་ཕ་མའི་ཚུལ་དུ་མ་གྱུར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཏིང་འཛིན་མ་སྙེམས་ཞི་ཁྲོ་མ་ཕྱེད་དེ།། རྡོ་རྗེ རྒྱལ་ཐེབས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། སྟོན་པ་སྒྲོན་མེའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ལེ་ལོ་བྱས་པས་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་ཆད་དེ།། ཀརྨ་ལས་མཁན་ཐུགས་དངཅི་འགལ་བ།། ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བཟོད་པར གསོལ།། སྦྱོར་བའི་ཚེ་ན་ཚད་ལ་མ་ཕེབས་ཏེ།། ཤེས་རབ་སྙེམས་མའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། གསང་ཡུམ་རིག་མའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། སྒྲོལ་བའི་ཚེ་ན་ཏིང་འཛིན་གནས་མ་སྟོབས།། སྐྱེས་བུ་གིང ཆེན་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། སྒྲོལ་གྀང་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་མོའི་ཐུགས་སུ་མ་གྱུར་ཏེ།། འགུགས་འདྲེན་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། མགྱོགས་བྱེད་ལས་མཛད སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ལེ་ལོའི་དབང་གིས་བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་དེ།། བྱང་ཆུབ་མཆེད་ལྕམ་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། རྡོ་རྗེ་མིང་སྲིང་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། བྲེ་མོའི་ཕྱིར་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་སོགས།། ཕྱི ནང་རྗེས་གཅོད་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། དམ་ཚིག་བྱ་ར་བྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ལོངས་སྤྱོད་གསོལ་ནས་ལྷག་མའི་ཕུད་ཉམས་ཏེ།། ཕྱི་འཁོར་བརྟན་མའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། བཟོད་པར་མཛད་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་འཐུང་ལ་བཤགས་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཤགས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས།། དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང བ།། རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཟླ་འོད་དཀྱིལ་ན་མཛེས།། ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཉི་འོད་འབུམ་བརྡལ་ཞིང།། དཔའ་བོ་འོད་ཟེར་སྟོང་འབར་ལྷམ་མེ་བ།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ས་མཁན་སྟོན་པར་གྲགས། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ།། བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ།། བདག་ནི་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས།། ལམ་ལོག་ལམ་སྟོར་སྲིད་པའི་འཁོར་བར་འཁྱམས།། སྔོན་ཚེ་ལས་ལོག་སྡིག པ་སྤྱོད་པས་ནོངས།། སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བྱས་རང་གནོངས་འགྱོད།། དར་ཞིང་དྲགས་པའི་ལས་དབང་དེ་བཙན་པས།། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་གྱུར་ཏེ།། ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེས་ནི་རང་རྒྱུད བསྲེགས།། གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པས་ཤེས་རབ་ལྡོངས།། འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོའི་འདམ་དུ་རྣམ་ཤེས་བྱིང།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་རི་བོས་ངན་འགྲོར་མནན།། ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་པས་འཁོར་བར གཡེངས།། བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས།། འདོད་པ་མེ་མདག་དོང་འདྲའི་འོབས
Chinese
具有财富的大自在者们如此说道。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！犹如劫末之火燃烧之虚空，五毒转为智慧之黑汝迦，与法界之大母五忿怒母结合。郭里等内部之四空行母，布嘎拉等外部之瑜伽母，辛哈拉等食肉面者众，克里达等边境之有翅者，燃烧的走廊二十八自在母，四门勾招、束缚、镇伏、欢喜之四门母，饮血诸神众之身未显明，心髓数量少，手印未到位，以会供和财富未圆满处所，祈请忿怒诸神众宽恕。如是说道。此后，十方之瑜伽自在男女们，向黑汝迦之坛城作此忏悔。嗡 (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！首先领受此秘密殊胜之律仪后，违越难违之誓言，从誓盟中散乱，凡与饮血五部之意相违者，祈请具大悲者您宽恕。以嘎纳之妙合，执着之障碍，凡与大母卓提之意相违者，祈请五忿怒法界自在母宽恕。物质和手印未显现，凡与食肉郭里之意相违者，祈请处所之八母身宽恕。血肉供品未如仪轨聚集，凡与辛哈布拉门之意相违者，祈请地域之空行母身宽恕。东西南北四门未分清，凡与马面门母之意相违者，祈请四智慧门母宽恕。难违之誓言六眷属未调伏，凡与七母四姐妹之意相违者，祈请十一空行母身宽恕。受用丰盛，会供之精华衰损，凡与精华寻觅自在母之意相违者，祈请二十八自在母宽恕。不住于处所，以作为生起和融入，凡与提拉之处所寻觅者之意相违者，祈请大处所寻觅母身宽恕。未如悦意之父母般，凡与金刚上师之意相违者，祈请金刚国王身宽恕。未生起禅定，未分清寂静和忿怒，凡与金刚王族之意相违者，祈请导师灯身宽恕。懒惰者
English
The great lords of wealth spoke these words. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! The expanse blazing like the fire at the end of an eon, the five poisons transformed into the wisdom Heruka, united with the great mother of the sphere, the five wrathful mothers. The four inner Ḍākinīs such as Gaurī, the Yoginīs of the outside such as Pukkasī, the groups of flesh-eating faced ones such as Siṃhalā, the winged ones of the borders such as Kṛtā, the twenty-eight powerful ones of the burning corridor, the four gatekeepers who attract, bind, subdue, and delight. Since the bodies of the blood-drinking deities are not clear, the essence is small in number, the mudrās are not in place, and the place is not filled with offerings and wealth, I ask for forgiveness from the wrathful deities. Thus they spoke. Then, the male and female lords of yoga of the ten directions spoke this confession to the mandala of Heruka. Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡)! First, having received this secret supreme samaya, having strayed from the unbreakable vows and commitments, whatever is contrary to the minds of the five blood-drinking families, I ask for forgiveness from you who possess great compassion. Through the obstacles of attachment to the supreme union of the gaṇa, whatever is contrary to the mind of the great mother Krodhī, I ask for forgiveness from the five wrathful sphere mistresses. Since the substances and mudrās have not manifested, whatever is contrary to the mind of the flesh-eating Gaurī, I ask for forgiveness from the bodies of the eight mothers of the places. Since the offerings of flesh and blood have not been gathered according to the scriptures, whatever is contrary to the mind of Siṃha-pramen, I ask for forgiveness from the bodies of the Ḍākinīs of the land. Since the four gates of east, south, west, and north have not been distinguished, whatever is contrary to the mind of the horse-faced gatekeepers, I ask for forgiveness from the four wisdom gatekeepers. Since the unbreakable vows and the six retinues have not been tamed, whatever is contrary to the minds of the seven mothers and four sisters, I ask for forgiveness from the bodies of the eleven Ḍākinīs. Since the essence of the assembly has deteriorated from abundant enjoyment, whatever is contrary to the mind of the powerful one who seeks the essence, I ask for forgiveness from the twenty-eight powerful ones. Since one does not rely on the place, with the arising and dissolving of actions, whatever is contrary to the mind of the place-seeker of Tīra, I ask for forgiveness from the body of the great place-seeker. Since one has not become like pleasing parents, whatever is contrary to the mind of the Vajra Master, I ask for forgiveness from the body of the Vajra King. Since one has not achieved samādhi and has not distinguished between peace and wrath, whatever is contrary to the mind of the Vajra lineage, I ask for forgiveness from the body of the teacher lamp. Lazy one
Chinese
所作手印若中断，业力行者心有何违？祈请宽恕事业金刚尊。行于合和之時未及量，智慧慢母心有何违？祈请宽恕秘密明妃尊。救度之时定不住禅定，金刚大士心有何违？祈请宽恕救度金刚主。化身怒母若不悦，勾招使者心有何违？祈请宽恕速疾作业尊。因于懒惰慈悲断，菩提姐妹心有何违？祈请宽恕金刚姊妹尊。为戏笑故失坏誓言等，内外断行心有何违？祈请宽恕誓言守护尊。享用已竟残食精华失，外眷属坚母心有何违？祈请宽恕大悲具足尊。既已宽恕祈赐梵天之悉地。《无垢王忏悔续》中，忿怒坛城饮血尊之忏悔，第十章竟。之后，又大吉祥黑汝嘎等安住誓言之主眷众，宣说了此忏悔。大悲世尊金刚萨埵，无垢海螺色，最极妙好身，清净光明，皎月光中妙，如若虚空，日光百万遍，勇士光芒，千重燃赫奕，三有地基，名扬导师尊，三界众生，唯一之亲友，慈怙悲悯之神祈垂念。我从无始之时间边际，歧途迷途漂泊于有轮，往昔行于邪道造罪愆，所作罪业皆自追悔恨。炽盛猛烈之业力极强，沉溺于轮回苦海之中，嗔恚炽燃之火焚自续，愚痴暗沉蔽障诸智慧，贪欲海中意识沉泥中，我慢高举山峰压恶趣，嫉妒狂风吹动而散乱，紧紧束缚我执之系缚，贪欲火把燃于深坑中
English
If the hand seal made is interrupted, what offense is there to the mind of the Karma worker? Please forgive the Vajra Master of Action. When engaging in union, not reaching the limit, what offense is there to the mind of the Wisdom Proud Mother? Please forgive the Secret Consort Awareness Mother. At the time of deliverance, not stabilizing the Samadhi state, what offense is there to the mind of the Great Vajra Being? Please forgive the Lord of Deliverance Vajra. If the Emanation Wrathful Mother is not pleased, what offense is there to the mind of the Summoning Messenger? Please forgive the Swiftly Acting Worker. Due to laziness, compassion is cut off, what offense is there to the minds of the Bodhi sisters? Please forgive the Vajra Sisters. For the sake of jest, vows are broken, etc., what offense is there to the mind of the outer and inner cutters? Please forgive the Vow Guardian. Having offered enjoyment, the essence of the leftovers is lost, what offense is there to the minds of the outer retinue Stable Mothers? Please forgive the Great Compassionate One. Having forgiven, please grant the Siddhi of Brahma. From the "Immaculate King Confession Tantra," the confession to the Wrathful Mandala Blood Drinker, the tenth chapter is complete. Then again, the chief retinue, such as the Great Glorious Heruka, abiding in vows, spoke this confession. Great Compassionate Bhagavan Vajrasattva, Immaculate conch color, supremely beautiful form, Pure light, beautiful in the midst of the bright moonlight, As if in the sky, sunlight spreading a million times, Heroic light, blazing a thousand times, The foundation of the three existences, renowned as the teacher, The only friend of all beings in the three realms, Loving protector, compassionate deity, please consider. From the beginningless edge of time, I have wandered in the cycle of existence, lost on the wrong path, In the past, acting wrongly and committing sins, I regret and repent for whatever sinful deeds I have done. Because the powerful and intense karmic force is strong, I am sinking in the ocean of suffering of samsara, The fire of burning hatred scorches my own being, The darkness of ignorance obscures all wisdom, Consciousness sinks in the mud of the ocean of desire, The mountain of pride presses down into the lower realms, The red wind of jealousy scatters and distracts, Tightly bound by the knot of clinging to self, The firebrand of desire burns in a pit-like abyss.