Tibetan
བཞེས།། སེམས་ཅན་ལགས་པས་བདག་ནོངས་འཁྲུལ་པ་མཆིས།། སྒྱུ མ་ལགས་པས་བཤགས་ན་གནང་བར་མཛོད།། ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཚངས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད ཀྱིས་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བཤགས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡབ་ལགས་ཤིང།། དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པ་ཡུམ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལུས སྒྱུ་མར་མ་རྟོགས་སྐུ་བསླུས་ཤིང།། བདག་ཅག་ཉམས་ཆག་སེམས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེས།། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། རིགས་ལྔ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད པ་ཡབ་ལགས་ཤིང།། དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པ་ཡུམ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལུས་སྒྱུ་མར་མ་རྟོགས་སྐུ་བསླུས་ཤིང།། བདག་ཅག་ཉམས་ཆག་སེམས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེས།། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བཟོད་པར གསོལ།། སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ།། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡབ་ལགས་ཤིང།། དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པ་ཡུམ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལུས་སྒྱུ་མར་མ་རྟོགས་སྐུ་བསླུས ཤིང།། བདག་ཅག་ཉམས་ཆག་སེམས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེས།། སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་སྐུ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ།། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། སྣོད ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར།། བདག་ལུས་སྒྱུ་མར་མ་རྟོགས་སྐུ་བསླུས་ཤིང།། བདག་ཅག་ཉམས་ཆག་སེམས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེས།། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། སྒོ་བ་སྒོ་མ་ཐུགས་མཆོག རིན་པོ་ཆེ།ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡབ་ལགས་ཤིང།། དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པ་ཡུམ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལུས་སྒྱུ་མར་མ་རྟོགས་སྐུ་བསླུས་ཤིང།། བདག་ཅག་ཉམས་ཆག་སེམས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེས།། སྒོ་ བ་སྒོ་མ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་བཤགས་པ་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དམ ཚིག་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས།ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཤགས་པ་འདི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་དང་པོ་རང་བཞིན་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གཟུང་འཛིན་ གཉིས་ཀྱི་བདག་དང་མ་བྲལ་བས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་དོན་མ་རྟོགས།། གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། དོན་དམ་མི་འགག་གསལ་
Chinese
请接受！因为是有情众生，我犯了错误。因为是幻化，请宽恕我的忏悔。因为精通方便，请赐予梵天。如是说。然后，从十方而来的瑜伽自在者大父母们，向寂静的本尊众忏悔，说了这段话： 普贤（昆图桑波）心之精华，珍宝啊！ 摄持三界之父啊！ 摄持真如法界之母啊！ 我等之身未识幻化，欺骗了本尊。 我等失坏，心中生起后悔。 祈请宽恕普贤父母尊身！ 五部佛心之精华，珍宝啊！ 摄持三界之父啊！ 摄持真如法界之母啊！ 我等之身未识幻化，欺骗了本尊。 我等失坏，心中生起后悔。 祈请宽恕五部父母尊身！ 菩萨菩萨母心之精华，珍宝啊！ 摄持三界之父啊！ 摄持真如法界之母啊！ 我等之身未识幻化，欺骗了本尊。 我等失坏，心中生起后悔。 祈请宽恕菩萨菩萨母尊身！ 化身六能仁身之精华，珍宝啊！ 摄持有情三界。 将器世间融入真如法界。 我等之身未识幻化，欺骗了本尊。 我等失坏，心中生起后悔。 祈请宽恕化身六能仁！ 门神门母心之精华，珍宝啊！ 摄持三界之父啊！ 摄持真如法界之母啊！ 我等之身未识幻化，欺骗了本尊。 我等失坏，心中生起后悔。 祈请宽恕门神门母们！ 如是说。 从《无垢王忏悔续》中，《法性寂静忏悔》第九品。 然后，为了利益众生，圆满正等觉佛陀的誓言的瑜伽自在者大士们，说了这段向忿怒本尊坛城的忏悔： 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！首先在自性平等的坛城中， 因为未离能取所取二执的自性， 未证悟二取不二的实相。 祈请宽恕二取不二的法身！ 实相无灭显
English
Please accept! Because I am a sentient being, I have made mistakes. Because it is an illusion, please forgive my confession. Because you are skilled in means, please grant Brahma. Thus it was said. Then, the great yogi masters and consorts who came from the ten directions, confessing to the peaceful deities, spoke these words: Samantabhadra (Kuntu Zangpo), essence of mind, precious one! Father who subdues the three realms! Mother who gathers into the realm of true reality! We did not recognize our bodies as illusions, and deceived the deities. We have deteriorated, and regret arises in our minds. Please forgive the body of Samantabhadra, father and mother! Five Buddha families, essence of mind, precious one! Father who subdues the three realms! Mother who gathers into the realm of true reality! We did not recognize our bodies as illusions, and deceived the deities. We have deteriorated, and regret arises in our minds. Please forgive the bodies of the five families, father and mother! Bodhisattva and Bodhisattva Mother, essence of mind, precious one! Father who subdues the three realms! Mother who gathers into the realm of true reality! We did not recognize our bodies as illusions, and deceived the deities. We have deteriorated, and regret arises in our minds. Please forgive the bodies of the Bodhisattva and Bodhisattva Mother! Nirmanakaya Six Munis, essence of body, precious one! Subduing the sentient beings of the three realms. Merging the outer world into the realm of true reality. We did not recognize our bodies as illusions, and deceived the deities. We have deteriorated, and regret arises in our minds. Please forgive the six Nirmanakaya Munis! Door Guardian and Door Mother, essence of mind, precious one! Father who subdues the three realms! Mother who gathers into the realm of true reality! We did not recognize our bodies as illusions, and deceived the deities. We have deteriorated, and regret arises in our minds. Please forgive the Door Guardian and Door Mother! Thus it was said. From the "King of Stainless Confession Tantra," the ninth chapter, "Confession of the Peaceful Nature of Reality." Then, for the benefit of beings, the great yogi masters who abide by the vows of the perfectly enlightened Buddha, spoke this confession to the mandala of wrathful deities: Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)! First, in the mandala of equality of self-nature, Because the nature of the duality of grasper and grasped has not been abandoned, The reality of non-duality has not been realized. Please forgive the Dharmakaya of non-duality! True reality, unceasing clarity
Tibetan
བའི་གོ་འབྱེད་པའི།། ཟླ་གསལ དང་བའི་དབྱིངས་སུ་སྐུ་བཞེངས་ལ།། བྱང་ཆུབ་ཐིག་ལེའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་མཛད་པ།། ཀུན་སྣང་དང་བའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། དོན་དམ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས།། འབྲས་བུ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི སྐུར་སྣང་བ།། དབང་ཆེན་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་བཞུགས་གནས་རྟེན།། དབང་ཆེན་གཞལ་ཡས་གསལ་བར་མ་གྱུར་པ།། ཕོ་བྲང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ།། བདེ་ཆེན་ཉིད་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་སྣང ཞིང།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་མཚན་རང་རང་བསྣམས།། ཇི་ལྟར་གསལ་བའི་ངང་དུ་མ་གྱུར་པ།། འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་གཟུངས་མཆོག་མ།། པདྨའི་དོན་ལ ཆགས་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ།། གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་སྤྲོ་བ།། ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱིའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མོ་རྣམས།། རྣམ་ཤེས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ།། གཽ རཱི་ལ་སོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། གནས་ཀྱི་མ་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཐུགས་རྗེ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། ལོག་རྟོགས་མཚན་མར་འཛིན་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར།། མཆེ་གཤོག་རྔམ་པ་འབར་བའི སྐུར་སྤྲུལ་པ།། སིང་ཧ་ལ་སོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཕོ་བྲང་བརྒྱན་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འགུགས་དང་འཆིང་དང་སྡོམ་དགྱེས་སྒོ་མ་བཞི།། རྟ གདོང་ལ་སོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། སྒོ་བཞི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། མངོན་སྤྱོད་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ།། དགེ་དང་མི་དགེ་གཉིས་ཀྱི་དབང་མཛད་པའི།། མ་ཚོགས་དབང ཕྱུག་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཐུགས་རྗེ་མཉམ་པའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་མ གྱུར་པས།། ཡོན་ཏན་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། བདག་གིས་སྐྱེ་བ་ཐོག་མ་མ་མཆིས་ནས།། ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བཟུང་བ་ཡན་ཆད་དུ།། མ་རིག་དབང་གིས་སྲིད་པའི་ཁམས་ཀུན་འཁོར།། ཇི་སྲིད་མི་ལུས བླངས་ནས་གར་སྐྱེས་ཀྱང།། མཚམས་མེད་ལྔ་དང་དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ།། སྡིག་པའི་ལས་སུ་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ།། དངོས་ཀྱིས་བགྱིས་དང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང།། དེ་ལས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བགྱིས་པ་རྣམས།། བྱང ཆུབ་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང།། ཚངས་པར་མཛད་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་རྣལ་
Chinese
开启智慧之门者，于明澈清净之界显现身相，以菩提明点的光芒遍布一切，请宽恕我对一切显现清净之身的冒犯。从究竟无生的虚空之中，显现出果实功德生起之身相，依次生起大权之安住处所依，大权宫殿若未明澈显现，请宽恕我对燃烧宫殿之中的冒犯。从大乐之中显现手印之身，各自持着六智之手印，未能如实显现之状态，请宽恕我对怖畏金刚黑汝嘎的冒犯。与无二之身相拥的殊胜明妃，于莲花之义所染著的虚空之中，散发无二菩提心之光芒，请宽恕我对克罗地施瓦热的冒犯。从心中所生的智慧忿怒母众，于八识尸林之空行母，郭日等与心意相违背者，请宽恕我对处所之八母的冒犯。虽然未曾动摇慈悲寂静之状态，为了平息执着于邪见之相，幻化成獠牙翅膀威猛燃烧之身相，辛哈拉等与心意相违背者，请宽恕我对地域之八女使的冒犯。于庄严宫殿所装饰之坛城中，勾招、束缚、调伏、欢喜之四门母，马头等与心意相违背者，请宽恕我对四门手印的冒犯。由现行事业所成就之自在母，掌握善与非善二者之权柄，母众自在与心意相违背者，请宽恕我对母海众的冒犯。于自性任运成就之坛城中，虽然未曾动摇平等慈悲之状态，由于未能明澈显现细微之禅定，请宽恕我对执持功德者们的冒犯。我从无始之初以来，直至现在执持此身之间，由于无明之力的作用，在轮回的领域中流转，无论何时获得人身，无论生于何处，五无间罪以及与之相近的五罪，所有成为罪恶之业者，亲自所作以及劝他人所作，以及随喜他人所作，请菩提慈悲垂念于我，请清净罪障并赐予成就。如是说。此后安住于誓言之瑜伽士
English
The one who opens the door of wisdom, manifesting the body in the realm of clear and pure light, spreading the light of bodhi-bindu everywhere, please forgive my offense to the body of pure manifestation. From the emptiness of ultimate non-origination, the body appears as the source of fruit and qualities, the dwelling place and support for the gradual generation of great power, if the great power palace is not clearly manifested, please forgive my offense to the burning palace. From the great bliss itself, the body appears as a mudra, each holding their own hand symbols of the six wisdoms, in a state that is not clearly manifested, please forgive my offense to the terrifying Vajrabhairava Heruka. The supreme consort embracing the non-dual body, in the space attached to the meaning of the lotus, radiating the light of non-dual bodhicitta, please forgive my offense to Krodheshvari. The wisdom wrathful mothers born from the heart, the dakinis of the eight charnel grounds of consciousness, Gauri and others who contradict the mind, please forgive my offense to the eight mothers of the places. Although not moved from the state of compassionate peace, in order to pacify the clinging to the signs of wrong views, transforming into a fierce and burning body with fangs and wings, Singhala and others who contradict the mind, please forgive my offense to the eight female messengers of the lands. In the mandala adorned with a magnificent palace, the four gatekeepers who attract, bind, subdue, and delight, Horse-headed and others who contradict the mind, please forgive my offense to the four gate mudras. The powerful mother who accomplishes through active deeds, wielding power over both virtue and non-virtue, the assembly of mothers and powerful ones who contradict the mind, please forgive my offense to the ocean of mothers. In the spontaneously accomplished mandala, although not moved from the state of equal compassion, because the subtle samadhi is not clearly manifested, please forgive my offense to those who hold qualities. From the beginningless beginning, until now holding this body, due to the power of ignorance, wandering in the realm of samsara, whenever taking a human body, wherever born, the five inexpiable sins and the five close to them, whatever has become a sinful deed, done directly and caused others to do, and rejoicing in what others have done, please bodhi-compassion consider me, please purify the obscurations and grant accomplishments. Thus it is said. Then the yogi who abides by the samaya