Tibetan
བ་སྟེར་བའི་དྲོད་རྟགས་ནི། །དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་དང་། །གཞན་གྱི་བརྡ་ལ་བརྒྱུད་ནས་ནི། །བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་སྟེར་བའི་ཚུལ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་སྩལ་བར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་ཐོབ་རྟགས་ནི། །ཕྱི་ནང་གཞན་རྐྱེན་འཚོ་དོགས་མེད། །གཞན་གྱི་ཡིད་འོང་བཀུར་སྡི་དང་། །ཕུ་དུད་དུ་མ་བྱེད་པ་འབྱུང་། །བློ་བདེ་བག་ཕེབ་ཡིད་སྨོན་འགྲུབ། །ཕ་རོལ་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན། །ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བ་དང་། །ལུས་སྟོབས་ཡང་རྩལ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན། །ཕྱི་ནང་འབུ་སྲིན་སྲོག་ཆགས་མེད། །ཡིད་འོང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པར་འགྱུར། །མདོར་ན་རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད། །གཏན་ལ་ཕེབས་ཤིང་ཡོན་ཏན་འབར། །བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུན་མོང་ལས་རྣམས་གང་བརྩམ་འགྲུབ། །གཞན་གྱིས་སྨོན་ཅིང་ཡིད་དགའ་བྱེད། །ཆོ་རོལ་སྤྱོད་པ་གང་སྤྱད་ཀྱང་། །གནད་དུ་འགྲོ་ཞིང་གཞན་དོན་འབྱུང་། །རང་སྣང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ལོག་སྤྱོད་གཏན་ཚིགས་བྲལ། །འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་སངས། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ། །མི་འདོད་བཞིན་དུ་དབང་མེད་འདུ། །ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་འཇིགས་པ་བྲལ། །མདོར་ན་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན། །རྩོལ་བ་མེད་པར་ཤུགས་ལས་འབྱུང་། །ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རན་རྟགས་ནི། ། ཆུ་བོ་རྒྱས་དང་ལོ་ཏོག་སྨིན། །གཞན་གྱི་དེད་དཔོན་བྱེད་པ་དང་། །ཁྲོམ་ཆེན་འདུས་དང་དམག་དཔུང་གཡོ། །ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲུགས་པ་དང་། །གོ་བདར་བསོ་སྒྲ་འདེབས་པ་དང་། །མེ་ཆེན་མེ་འབར་དུད་པ་འཁྲིགས། །ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཤིང་གློག་དམར་འབྱིན། །མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་ལྡུམ་ར་གང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་མེད་བཀྲག་འོད་འབར། །ཌཱཀྐིས་ལས་ལ་སྐུལ་མ་འདེབས། །དེ་ལྟར་རིམ་པ་གང་བྱུང་ཡང་། །ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་རན་པ་འམ། །སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་གདགས་རན་རྟགས། །དེ་ལས་གཞན་གྱི་ལོག་རྟགས་ནི། །བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡི། །བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་དང་། །མི་དང་མི་མིན་ལ་སོགས་པའི། །ཐོ་མཚམས་གླགས་ལྟ་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །མི་རུང་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས། །མི་འདོད་བཞིན་དུ་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །བསྒྲུབ་གཡེལ་དམ་སེལ་ལ་སོགས་པའི། །མི་འདོད་ལོག་དགུ་དུ་མ་འབྱུང་། །དེ་སོགས་ངེས་མེད་ངེས་པ་ཅན། །རེ་རེ་ཙམ་ལ་ངེས་པ་མེད། །ཡང་ཡང་བསྟུད་ན་ངེས་པ་སྟེ། །རང་བབས་གནད་ཀྱི་ཟིན་པ་གཅེས། །ཅི་བདེར་འཇོག་པ་མན་ངག་ཡིན། །མདོར་ན་སྔགས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས
Chinese
赐予加持的暖相是：显现、体验、梦境等等，通过他人的暗示，给予饮食等，赐予装饰和服饰。接近获得成就的征兆是：内外没有其他因素的生存担忧，他人喜爱、尊敬和畏惧，不做无意义的奉承，内心安乐、舒适，愿望实现，听从他人的教诲，语言具有燃烧般的力量，身体强壮，能够展示轻功、技巧和神通，内外没有昆虫和生命，变得令人喜爱和年轻。总之，瑜伽士的身语意，达到稳固，功德增长，具备安乐、吉祥、功德和光辉，无论从事何种共同事业都能成功，受到他人的羡慕和喜爱，无论进行何种仪式和行为，都能切中要害并利益他人，自显现与佛法相符，世俗的邪行毫无道理，彻底清除错觉的习气，食物、财富、享受等等，即使不想要也会不由自主地聚集，远离烦恼等等的恐惧。总之，自己和他人的利益，不费力气自然而然地产生。转变业力的吉兆是： 河流涨水，庄稼成熟，成为他人的向导，大型集市聚集，军队调动，太阳被云遮蔽，发出打磨盔甲的声音，燃起大火，浓烟滚滚，乌云密布，闪电红色，鲜花盛开，花园充满，坛城没有装饰，光芒四射，空行母催促事业。无论出现上述何种情况，都是转变业力的吉兆，或是佩戴咒语护身符的吉兆。除此之外的其他逆相是：对修行制造障碍的，魔鬼的各种幻象，以及人和非人等等，进行各种窥视和寻找机会。显现、体验、梦境等等，对于瑜伽士的身语意三者，出现不祥之兆和幻象，不想要的事情也会发生，修行懈怠、违背誓言等等，出现各种不想要的逆境。这些等等，有不确定的，也有确定的，仅仅一次并不确定，如果反复出现则可以确定，抓住自身状态的关键最为重要，顺其自然是诀窍。总之，精进于咒语。
English
The warm signs of bestowing blessings are: manifestations, experiences, dreams, etc., and through the hints of others, giving food and drink, bestowing ornaments and attire. The signs of approaching attainment are: no worries about survival due to internal, external, or other factors; being liked, respected, and feared by others; not engaging in meaningless flattery; having inner peace and comfort; wishes being fulfilled; listening to the teachings of others; speech possessing a burning power; the body being strong, able to display lightness, skills, and supernatural abilities; no insects or living beings inside or outside; becoming lovable and youthful. In short, the body, speech, and mind of the yogi are stabilized, merits increase, possessing happiness, auspiciousness, virtue, and splendor; whatever common activities are undertaken are successful; being envied and liked by others; whatever rituals and actions are performed, they hit the mark and benefit others; self-manifestation is in accordance with the Dharma; worldly misdeeds are without reason; completely clearing away the imprints of delusion; food, wealth, enjoyment, etc., gather involuntarily even if not desired; being free from the fear of afflictions, etc. In short, the benefit of oneself and others arises effortlessly and naturally. The auspicious signs of turning the karma are: The river swells and the crops ripen, becoming a guide for others, large markets gather, armies mobilize, the sun is obscured by clouds, the sound of polishing armor is heard, a great fire blazes, thick smoke billows, dark clouds gather, lightning flashes red, flowers bloom, the garden is full, the mandala is without decoration, radiant light shines, dakinis urge on activities. Whatever of the above occurs, it is an auspicious sign of turning the karma, or an auspicious sign of wearing a mantra amulet. Other than that, the adverse signs are: creating obstacles to practice, various illusions of demons, and humans and non-humans, etc., engaging in various spying and seeking opportunities. Manifestations, experiences, dreams, etc., for the body, speech, and mind of the yogi, inauspicious omens and illusions appear, unwanted things happen, practice becomes lax, vows are broken, etc., various unwanted adversities occur. These and so on, some are uncertain, some are certain, just once is not certain, if they occur repeatedly then it can be certain, grasping the key of one's own state is most important, letting it be as it is is the key instruction. In short, diligently engaging in mantra.