Tibetan
་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་སྟེ། བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་མཛད་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་པ་འདིར་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པ་རྣམས་ནི། འཇིག་རྟེན་མཐོང་བའི་ཆོས་འདི་ལ། ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། དཔལ་དང་གཟི་མདངས་དང་། འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཏེ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །གསང་བའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་བཀའ་བཙན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་སྟེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་འདི་དར་བའི་ཡུལ་ཁམས་ལ་སོགས་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དུས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །མི་ནད་དང་ཕྱུག་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཅིག །ཆར་ཆུ་དུས་སུ་ཕེབས་ཏེ། ལོ་ ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་བཤགས་པ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་མེད་ཀྱི་བཤགས་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེས་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་མཛད་པ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཡི། །ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་བཀོད་དེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གསང་བའི་བྷ་ག་ལ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཀུན། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པས། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་ཞིང་། །རྣལ་འབྱོར་ཉིད་དབྱིངས་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པ། །མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཀུན་བཟང་རྫོགས་ཆེན་ཡེ་ནས་གདལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དབྱིངས། །འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་ཡབ་ཡུམ་ལྷུན་རྫོགས་རྣམས། །གསང་ཆེན་རབ་དགྱེས་གཟུངས་ཆེན་བདག་ཉིད་མ། །མཁའ་དབྱིངས་ཀློང་ཡངས་པདྨར་འཁྱིལ་པ་ནི། །གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་འོད་གསལ་བ། །མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ། །ཅིར་ཡང་སྣང་བ་བདེ་ཆེན་གཡུང་ དྲུང་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ལྕམ་དྲལ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །རིགས་ལྔ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒོ་མ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་རྣམས། །མ་ལྟར་བྱམས་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་ལ་སོགས། །ལེགས་ཉེས་བསྟང་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི། །ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས། །དབང་གྱུར་རྡོ་རྗེ་དམ་ཅན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་གདུང་འཚོབ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བླ་མེད་གོ་འཕང་བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སོ་སོའི་འདུལ་ཁྲིམས་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་སྡོམ་པའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་གཏན་གྱི་གཉེར། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །སྔ་ཕྱིར་མནོས་ཤིང་གཉེར་དུ་སྨྲས་སོ་འཚལ། །ཡུན་དུ་མི་གཏོང་འདའ་བར་མི་བགྱིད་ལ། །དོན་ལས་གོལ་ཞིང་བཟློག་སེམས་མ་མཆིས་ཀྱང་། །གདོད་བྱ་ལོང་ཡོད་སྙམ་པའི་ལེ་ལོ་ཡིས། །ཀློང་དུ་མ་གྱུར་རྩལ་ཤུགས་ཆུང་བ་དང་། །ཤེས་བཞིན་མི་ལྡན་བག་མེད་དབང་གྱུར་ཏེ། །བསྒོམ་ལ་མི་བརྩོན་བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་ལ་སོགས། །ཚོར་དང་མ་ཚོར་མ་རིག་དབང་གིས་ནི། །སྟོན་པའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ཕྲད་པར་མི་བྱ་ཞེས། །བཀའ་ལས་བྱུང་ཡང་དེ་ལྟར་མ་ལྕོགས་ཏེ། །གསང་སྒོ་འཆོལ་བས་དབྱེ་བསལ་དཀའ་བ་ལ། །མངོན་ཤེས་ཆུང་བས་སྐྱོན་ཅན་མ་རྟོགས་ཏེ། །ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་ཉམས་པ་བསྐང་བ་དང་། །ཉམས་དང་སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་ཆོས་བཤད་དང་། །ཉམས་ལ་མི་འཛེམ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལ་སོགས། །ཉམས་དང་འགྲོགས་ཤིང་ཉམས་པ་དེ་དག་གི། །ཉམས་གྲིབ་སྐྱོན་གྱིས་གོས་པར་གྱུར་ཏོ་འཚལ། །ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ རྣམས། །རང་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ལས་མི་འགྱུར་བདག་བཀོད་དེ། །མི་དམིགས་བཏང་སྙོམས་ངང
Chinese
一切皆得成就，愿能成为教法的明灯并长久住世。我等在此聚集的瑜伽士和僧众们，于此世间所见的法，皆能长寿、无病、具足荣耀与光彩、财富圆满，一切所愿皆如意成就。此秘密大乘教法，愿其具足威力与加持，得以弘扬光大。愿此甚深密咒得以弘扬的地域等所有国土，时节的战乱得以平息。愿兵器的劫难得以消除。愿人畜疾病全部断绝。愿风调雨顺，年 景和牲畜永远安好，一切众生具足安乐圆满，获得无上菩提。出自《无垢王忏悔续》，这是清净破戒和分别妄念的忏悔，即第三品。之后，安住于如来之慈悲誓言者们宣说了这不可言说的忏悔。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），智慧身殊胜自性坛城是，如满月般无有戏论，然以慈悲如日光般普照，祈请降临于此，垂念我等并安住。不可言说之智慧，不动之法身，大乐圆满报身，五部之主，慈悲方便广大游舞之，寂静忿怒化身，我顶礼。以实物供养和意幻化现的，普贤无上供云，清净虚空广大遍布，以外内秘密之供养如海般供养。普贤佛母秘密莲花中，所有胜者之坛城无余，于不离不合之状态中成一体性，愿以无二菩提心令其欢喜。心之自性法界如虚空般广大，诸法清净本自光明，瑜伽士之自性，超离言思，于平等性菩提心恒常敬礼。于普贤圆满大圆满中，外内秘密布置之坛城是，显有清净天神天女之界，已生和将生之父佛母
English
May all be perfectly accomplished, and may you become the lamp of the teachings and abide long. May we yogis and assemblies gathered here, in this Dharma visible to the world, have long life, freedom from illness, possess glory and splendor, and be endowed with abundant wealth, so that all our wishes are fulfilled as desired. May this secret Great Vehicle teaching be powerful and blessed, and may it flourish and spread. May the temporal conflicts in all the lands, including the regions where this profound secret mantra is propagated, be pacified. May the age of weapons be diminished. May all human and livestock diseases be eradicated. May the rain fall in due season, and may the years and livestock always be well, and may all sentient beings be endowed with perfect happiness and attain unsurpassed enlightenment. From the Sutra of Immaculate King's Confession, this is the confession that purifies transgressions and conceptual obscurations, which is the third chapter. Then, those who abide in the compassionate vows of the Tathagatas spoke this inexpressible confession. OM（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, the supreme wisdom body, the mandala of self-nature, is like the full moon, without elaboration, yet with compassion, it shines equally like the light of the sun. Please come here, consider me, and abide. The inexpressible wisdom, the immovable Dharmakaya, the great bliss Sambhogakaya, the lord of the five families, the compassionate skillful means, the vast dance of peaceful and wrathful manifestations, I prostrate. With actual offerings and mentally emanated, Samantabhadra's supreme offering clouds, purify the vast expanse of space, and offer outer, inner, and secret offerings like the ocean. In the secret bhaga of Samantabhadri, all the mandalas of the victorious ones without exception, in a state of non-separation and non-union, become one taste, may the non-dual Bodhicitta please them. The nature of mind, the Dharmadhatu, is vast like the sky, all dharmas are pure, primordially clear, the nature of the yogi, beyond words and thoughts, I always bow to the Bodhicitta of equality. In the Samantabhadra's perfect Great Perfection, the mandala arranged with outer, inner, and secret aspects is the realm of pure deities, male and female, the fathers and mothers who have arisen and will arise.
Chinese
悉皆圆满者。大秘密极喜大明咒之自性母。空界广阔莲花中安住者。无二大明点中光明照耀者。无造作无戏论菩提心之身。显现任何事物大乐雍仲拉。无聚无散秘密之坛城中。大自性五部怙主父母尊。菩提姊妹怒尊怒母众。金刚天女会主会之主。五部大威猛怒王父母十尊。处所与地域之手印四门母。智慧化身之众多天神众。如母般慈爱如姊般悲悯等。善恶教诫誓言之后断者。内外空行瑜伽母之众。自在金刚誓句者祈垂听。大悲之血脉相续瑜伽我等。为利有情发菩提心故。为趋无上果位之故。教法如海各自之律仪与。身语意和合之律仪胜。金刚难毁誓言恒常之护。共同与特殊超胜之誓言等。于前后受持并承诺守护。恒时不舍亦不违越且。不离其义亦无退转心。然以可缓可为之懈怠故。未成深道能力微弱且。不具正知为放逸所使故。不勤修持念诵懈怠等。觉与未觉无明力之故。违背导师之教与誓言故。任何瑜伽若有誓言破损者。刹那亦不应与之相处云。虽有教敕然未能如是行。以秘密门散乱故分别甚难。以小神通故未能了知有过者。染污与会众杂染破损之补救与。对破损者与非法器宣说正法与。不畏惧破损对破损之过患等。与破损者交往染污彼等之过患。今生之违缘与久远之障碍。 皆以自责后悔之心忏悔。以慈悲之心忆念我等后。祈请于无二法界中安住不变，于无所缘中舍置
English
All completely perfect ones. Great Secret Utterly Joyful Great Dharani's very nature, Mother. Abiding in the vast expanse of space within a lotus. Radiantly illuminating in the great indivisible Bindu. The body of unconditioned, unelaborated Bodhicitta. Appearing as anything, Great Bliss Yungdrung Lha. In this secret mandala without gathering or scattering. Great Self-Nature, the Five Families, Father and Mother. Bodhi Sisters and Brothers, Wrathful Ones, Wrathful Mothers, hosts. Vajra Goddesses, Lords of Assemblies, Masters of Assemblies. The Five Families, Great Glorious Wrathful Kings, Father and Mother, ten in all. Mudras of places and lands, the Four Gatekeepers. Many deities of wisdom emanation. Loving like a mother, compassionate like a sister, and so forth. Those who uphold the teachings of good and bad, and sever vows. Outer and inner Dakinis, assemblies of Yoginis. Subjugating Vajra Damchen, please listen. We, the Yogis who continue the lineage of compassion. For the sake of beings, generating Bodhicitta. In order to traverse the unsurpassed state. The Vinaya and discipline of each of the ocean-like teachings. The supreme Samaya that unites body, speech, and mind. The Vajra, unbreakable Samaya, the constant guardian. Common, special, and supreme Samayas, and so forth. We have received and vowed to uphold them in the past and present. We will never abandon them, nor transgress them. Although we do not stray from their meaning, nor have a reversed mind. Due to laziness, thinking there is time to do them later. Not becoming proficient in the depths, having little strength. Lacking awareness, being controlled by recklessness. Not diligently practicing meditation, neglecting recitation and so forth. Due to awareness and unawareness, the power of ignorance. Violating the Teacher's words and vows. Any Yogi who has broken their vows. It is said that one should not associate with them even for a moment. Although there are instructions, we have not been able to do so. Because the secret doors are loose, it is difficult to distinguish. Because of small clairvoyance, we have not recognized those with faults. Mixing those who have degenerated with the assembly, repairing those who have degenerated. Explaining the Dharma to those who have degenerated and to unsuitable vessels. Not fearing degeneration, the faults of degeneration, and so forth. Associating with those who have degenerated, being stained by the faults of their degeneration. Obstacles of this life and obscurations of time. All are confessed with a mind of self-reproach and regret. With loving compassion, remembering us. Please abide unchangeably in the indivisible realm, and abandon us in non-objectification.