English
Then, the Thus-Gone-One, realizing that their union had ceased, revived it again: Oṃ Vajrasattva Rāja Jaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་རཱ་ཛ་ཛྷ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व राज ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva rāja jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, King, Jaḥ) Then, the Bhagavan spoke to Vajrapani: Vajrapani, do not transgress this! If all your retinue transgress this, they will all be destroyed. Likewise, Vajrapani, you should also admonish all the gods and yakshas. Then, Vajrapani said: Bhagavan, I am the one who subdues all three realms, I am the one who subdues all great powerful ones, I am the one who destroys the pride of all great powerful ones. Since the Bhagavan Shakyamuni gave me the name Vajrapani for the sake of having power, if I, under the blessing of Vajrasattva Bhagavan, recite this mantra, I would vomit blood and fall down, what more to say about others? This is difficult to transgress. Likewise, I will also admonish the gods and yakshas. Then, the Bhagavan explained the ritual for accomplishing this secret mantra in the future: From མྃ་ (Tibetan: མྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ), on the sun disc, Invite the great glorious Blood-Drinker. The body is like a great smoke, The hair is reddish-black and matted. With three heads and six arms, Red, smoky, and black. In the three right hands are held: The great staff of Sdi-ra, A large conch filled with red, Stirring and drinking with a vajra. In the three left hands are held: The lasso of Sdi-ra's intestines, Holding the great blood of Garuda, From the small belly of Sdi-ra, Drawing out and eating the liver and heart. On the crown is Vairochana himself. Om, on the right shoulder Akshobhya Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲག་གཡས་ལ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Om, right shoulder, Akshobhya, Hum) On the left Ratnasambhava Tram. (Tibetan: གཡོན་རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Left, Ratnasambhava, Tram) On the right foot Amoghasiddhi Ah. (Tibetan: རྐང་གཡས་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Right foot, Amoghasiddhi, Ah) On the left Amitabha Hrih. (Tibetan: གཡོན་ན་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། ཧྲཱྀཿ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Left, Amitabha, She, Hrih) From བྷཱུྃ་ (Tibetan: བྷཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ), on the vajra wheel, Visualize all the vajras as vidya-mantras. Kauri and Chauri, And Pramoha and Baitali, Also Vyāghrimukha, Singha and other swift mothers, On Sdi-ra, in written form, Residing as if watching and binding. Haha, then in an instant, Combined with the vidya-mantra itself and throwing, Visualize as messengers of summoning. On cloth or kusha grass or roots, Draw the form of a wrathful deity, Or with thread
Tibetan
་ནག་པོས་བཅིང་། །ཧ་ཧ་གད་མོ་ཆེན་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བའི་གླུ་བླངས་ཏེ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ལ་མངག་པར་བྱ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །རྩ་ཡི་གཟུགས་ལ་གནས་པ་དང་། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཚོན་ཆ་ཡིས། །དེ་དག་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བྱ། །བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། ཕྱེ་མར་དེ་དག་གཏུབས་ནས་ནི། །ཐོད་པ་གཞུ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་སྒོ་ཅན་དུ། །རྃ་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་སྤར་ཏེ། །དྲང་སྲོང་འཁོར་བཅས་གཡབ་མོས་བོད། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དང་བདག་སྦྱར་ན། །རྣམ་ལྔའི་ཆས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཤ་ལ་སྤྱོན། །འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན་པས་ཞིམ། །འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྲག་ལ་སྤྱོན། །གླུ་དང་གར་དང་གད་རྒྱངས་ཀྱིས། །སོ་སོར་མཆོད་དེ་བསྒྲུབ་པར་ བྱ། །ཟིན་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡང་རུང་། །དེ་དག་སྐུད་པ་ནག་པོས་བཅིང་། །དེ་ཡང་དུམ་བུར་བཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་དེ་སྔ་མ་བཞིན། །ཚེ་གནས་བྱ་ཕྱིར་འབྲུ་ལྔ་ཡིས། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་རྣམ་བཀོད་དོ། །ཟིན་པའི་སེམས་ཅན་བསྲུང་བར་བྱ། །ཚ་ཞིང་རྩུབ་པའི་ཤིང་དང་ནི། །ཤ་དང་ཆང་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས། །གནག་ཅིང་ཚ་བར་རྣམ་སྦྱར་ཏེ། །ལྷ་ཆེན་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པ་དང་། །ཧ་ཧ་ལ་སོགས་གད་མོ་དང་། །གླུ་དང་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་དང་། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད། །ཤར་ཕྱོགས་ན་ཕྲ་མེན་མ་ཀཽ་རི་ཁ་དོག་སྔོན་མོ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྟེ། གཡོན་བྷན་དྷ་ཙནྡན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ། གཡས་ན་ཞིང་ཆུང་ངུའི་དབྱུག་པ་ཐོགས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བཅོལ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་དགུག་ནུས་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཁུག་ཅིག་ཅེས་བཅོལ་ནས་གཏོར་མ་དང་ཙནྡན་དམར་ཆེན་ཨརྒྷ་ལ་ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཨརྒྷ་ལན་གསུམ་དུ་བསྒྲེང་ངོ་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཙཽ་རི་ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་ན་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཅོལ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡང་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་རྐུ་ནུས་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། ནུབ་ཕྱོགས་ན་པྲ་མོ་ཧ་དམར་མོ་ཕྱག་ན་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བཅོལ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་རང་གི་མཐུ་བཞག་ནས་དབང་དུ་འོང་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། བྱང་ཕྱོགས་ན་བཻཏྟ
Chinese
以黑绳束缚。 发出哈哈大笑声， 唱诵金刚催请之歌， 派遣使者们。 之后持明咒， 安住于脉之形相， 以轮等武器， 将彼等摧毁成粉末。 班杂 扎扎 吽 (བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ，vajra-cakra-hūṃ，金刚轮-吽)。 将彼等粉末切碎后， 以颅碗和弓箭， 在三角有门的火炉中， 点燃名为让(རྃ，raṃ，ram，火)的火焰， 以拂尘扇动具眷属的仙人。 之后焚烧明咒。 如是天与我合一， 则具足五种装束。 大母享用肉食， 以食肉之食物为美味， 以饮血之酒为美味， 大母享用血食。 以歌舞和笑声， 各自供养而修持。 无论抓住哪个有情， 都以黑绳束缚。 也将其切成碎片。 之后像之前那样， 为了延续寿命，以五谷， 在五个位置布置。 守护抓住的有情。 以热而粗糙的木头， 肉、酒和器物等， 混合黑色和热性之物， 供养诸大天。 之后诸事成就之时， 以哈哈等笑声， 歌唱和金刚杵， 使诸天融入于我。 此乃守护自身， 成办一切事业。 东方是蓝色，持双手的微面母 郭日，左手持满红色檀香的班达，右手持小田杖。念诵“嗡 班杂 郭日 扎 扎 吽(ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཛཿཛཿཧཱུྃ，oṃ vajra gaurī jaḥ jaḥ hūṃ，嗡 瓦吉拉 郭日 扎 扎 吽)”一千零八遍，委托的话，连佛也能勾招，何况其他？委托“某某来”之后，供养朵玛和红色檀香，对阿嘎念诵“嗡 汝汝 汝汝 吽 贝(ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ，oṃ rulu rulu hūṃ bhyo，嗡 汝汝 汝汝 吽 贝)”，阿嘎供养三次。南方是黄色，持弓箭的作日，念诵“嗡 班杂 作日 吽 扎(ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཛཿ，oṃ vajra caurī hūṃ jaḥ，嗡 瓦吉拉 作日 吽 扎)”一千零八遍委托的话，连金刚手菩萨的威力也能一丝不剩地偷走，何况其他？西方是红色，持摩羯鱼旗帜的扎摩哈，念诵“嗡 班杂 扎摩哈 吽 扎(ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཛཿ，oṃ vajra pramo ha hūṃ jaḥ，嗡 瓦吉拉 扎摩哈 吽 扎)”一千零八遍委托的话，连金刚手菩萨也会放下自己的威力而受你控制，何况其他？北方是贝
English
Bound with black ropes. With loud laughter of "Haha!" Singing the Vajra-invoking song, Send forth the messengers. Then, holding the wisdom mantra, Residing in the form of the channels, With wheels and other weapons, Destroy them into powder. Vajra Chakra Hum (བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ，vajra-cakra-hūṃ，Diamond Wheel - Hum). After crushing those powders, With skull cup and bow, In the triangular homa pit with a door, Ignite the fire called Ram (རྃ，raṃ，ram，Fire), Fan the sage and retinue with a whisk. Then burn the wisdom mantra. Thus, when the deity and I are united, One should be adorned with the five ornaments. The Great Mother enjoys flesh, The flesh of beings is delicious as food, The blood of beings is delicious as wine, The Great Mother enjoys blood. With songs, dances, and laughter, Worship and accomplish them individually. Whatever sentient being is seized, Bind them with black ropes. Also cut them into pieces. Then, like before, To prolong life, with five grains, Arrange them in five places. Protect the seized sentient being. With hot and rough wood, Meat, wine, and utensils, Mixed with black and hot substances, Offer to the great deities. Then, when all actions are accomplished, With laughter like "Haha!" With songs and the vajra club, Dissolve the deities into me. This is to protect oneself, And to accomplish all actions. In the east is the blue-colored Traimenma Kauri, with two hands, the left holding a Bhanda filled with red sandalwood, and the right holding a small field staff. Recite "Om Vajra Gauri Jajah Hum (ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཛཿཛཿཧཱུྃ，oṃ vajra gaurī jaḥ jaḥ hūṃ，Om Vajra Gauri Jah Jah Hum)" a thousand and eight times, and if you entrust it, you can even summon the Buddha, let alone others. After entrusting "Bring so-and-so," offer torma and red sandalwood, and recite "Om Rulu Rulu Hum Bhyo (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ，oṃ rulu rulu hūṃ bhyo，Om Rulu Rulu Hum Bhyo)" to the Argha, and offer the Argha three times. In the south is the yellow-colored Tsauri, holding a bow and arrow, recite "Om Vajra Tsauri Hum Jah (ཨོཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཛཿ，oṃ vajra caurī hūṃ jaḥ，Om Vajra Tsauri Hum Jah)" a thousand and eight times, and if you entrust it, you can even steal the power of Vajrapani without leaving a trace, let alone others. In the west is the red-colored Pramoha, holding the banner of the Makara, recite "Om Vajra Pramoha Hum Jah (ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧཱུྃ་ཛཿ，oṃ vajra pramo ha hūṃ jaḥ，Om Vajra Pramoha Hum Jah)" a thousand and eight times, and if you entrust it, even Vajrapani will leave his own power and come under your control, let alone others. In the north is Bai