Tibetan
ཀྲ་ཤིས་སོ། །དུང་ནི་སྒོ་ཐམས་ཅད་སྤ་དགོང་བར་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ཉ་ནི་ལམ་རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཀྱང་ཉམ་ང་བ་མེད་པའོ། །ཀློང་བཞི་ནི་རིགས་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ཡིན་པའམ། ལམ་རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡོད་པར་ བསྟན་པའམ། ཐུགས་རྗེས་དེ་དག་གི་དོན་མཛད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ། །རྣམ་གཅིག་ཏུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པའི་དོན། དེ་ལ་གཙོ་མོ་འཁོར་ལྔ་ལྔ་དང་བཅས་པ་ནི་ཅི་ཡང་མི་མཛད་དོ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཉི་ཤུ་ནི་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་རྔོན་པས་རི་དྭགས་མཐོང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཞེ་སྡང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཉིད་ལ་སྦྱར་རོ། །འབྱོར་ན་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བར་མི་འགྱུར་བས་དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ནི་འདོད་ཆགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངང་གིས་གསང་བ་ཕྲག་དོག་གོ། །ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པས་གཏི་མུག་གོ། །ཆོས་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བས་ང་རྒྱལ་ལོ། །དེ་ལ་གཙོ་བོ་ནི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་མོད་ཀྱི་ཉེ་བར་ནི་དབུ་དང་། མདུན་དང་། ཐོང་ཀ་ཡན་ཆད། རྒྱབ་མཇུག་ཡན་ཆད་དོ། །མི་འཁྲུགས་པའི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི་ཕྱག་གཡས་པ་དང་རྩིབ་ལོགས་གཡས་སོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི་ཕྱག་གཡོན་དང་རྩིབ་ལོགས་གཡོན་ནོ། །འོད་དཔག་མེད་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི། ཞབས་གཡོན་ནས་རྐེད་པ་གཡོན་མན་ཆད་དོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི་ཞབས་གཡས་རྐེད་པ་གཡོན་མན་ཆད་དོ། །ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ནི་རིགས་སོ་སོའི་བྱིན་བརླབས་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལྔ་པོ་གཅིག་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔར་འགྱུར་ཏེ། སྲ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སོ། །དྲོ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སོ། །གཤེར་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་པདྨའི་རིགས་སོ། །བསྐྱོད་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཆ་མཉམ་པ་ལས་སྤྱིར་གྲུབ་པ་ནི་དངོས་སུ་བཞུགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་མའི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་ནི་དབུས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །སྲ་བའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་ཡངས་པའི་སྤྱན་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ། །དྲོ་བའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་
Chinese
吉祥！海螺是声音响彻所有门户的吉祥。鱼是为五道众生行事却无所畏惧。四梵住是五部的加持，或者，为五道众生宣示如来藏性，或者，是慈悲行事的誓言。总而言之，是全部聚集掌握之义。对此，主母与五五眷属什么也不做。二十菩萨母如同独子一般对待一切。如此行事的威力，使得忿怒尊与忿怒母及其眷属，如同猎人见到猎物一般看待内外一切事物。如此以嗔恨的力量，将一切融入法界。如果富裕，即使享用轮回之法也是大受用，因为不会变成烦恼的束缚，如此成办即是贪欲。法界自性本自隐秘即是嫉妒。法性无有戏论即是愚痴。如是法性超越三界即是慢。对此，主尊五眷属的加持遍及一切，但近处则是头部、前方、直到锁骨，后方直到背部末端。不动佛五眷属的加持是右手和右侧肋部。宝生佛五眷属的加持是左手和左侧肋部。无量光佛五眷属的加持是，从左脚到左腰以下。不空成就佛五眷属的加持是从右脚到左腰以下。所有忿怒尊与忿怒母都如各自本部的加持。如此五部眷属，一者也变成五五眷属，做坚硬之事的一切是金刚部。做温暖之事的一切是宝生部。做潮湿之事的一切是莲花部。做行动之事的一切是事业部。这些平等部分共同成就的是实际安住的如来部。一切自性母五眷属的加持是成为中央的一切。没有坚硬自性的是广大眼五眷属的加持。没有温暖自性的是
English
Auspicious! The conch is the auspiciousness of the sound resounding in all the gates. The fish is acting for the sake of sentient beings of the five paths, yet without fear. The four immeasurables are the blessings of the five families, or, declaring the Tathagatagarbha to the sentient beings of the five paths, or, it is the vow of acting with compassion. In short, it is the meaning of gathering and mastering everything. To this, the chief mother with her five-five retinue does nothing. The twenty Bodhisattva mothers treat everyone like an only child. By the power of acting in this way, the wrathful deities and wrathful mothers with their retinues, like a hunter seeing prey, regard all things inside and out. Thus, with the power of hatred, they merge everything into the Dharmadhatu. If wealthy, even enjoying the Dharma of Samsara is a great enjoyment, because it will not become a bond of afflictions, thus accomplishing it is desire. The Dharma-dhatu's nature is inherently secret, which is jealousy. The Dharma-nature is without elaboration, which is ignorance. Such Dharma-nature transcends the three realms, which is pride. To this, the blessings of the chief deity's five retinue pervade everything, but nearby are the head, the front, up to the collarbone, and the back up to the end of the spine. The blessings of the five retinue of Akshobhya are the right hand and the right rib. The blessings of the five retinue of Ratnasambhava are the left hand and the left rib. The blessings of the five retinue of Amitabha are from the left foot to below the left waist. The blessings of the five retinue of Amoghasiddhi are from the right foot to below the left waist. All the wrathful deities and wrathful mothers are like the blessings of their respective families. Thus, the five retinue families, one also becomes five-five retinue families, all that do hard work are the Vajra family. All that do warm work are the Ratna family. All that do moist work are the Padma family. All that do moving work are the Karma family. These equal parts commonly accomplished are the actually abiding Tathagata family. The blessings of the five retinue of the all-nature mother are all that become central. What has no hard nature is the blessing of the five retinue of the vast eye. What has no warm nature is
Tibetan
མཱ་མ་ཀཱི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ། །གཤེར་བའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ ནི་གོས་དཀར་མོ་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ། །བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་སྒྲོལ་མའི་འཁོར་ལྔའི་བྱིན་བརླབས་སོ། །དོན་དུ་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པ་སེམས་དཔའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་སེམས་མའོ། །དེ་ལྟར་རིག་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའོ། །དེ་ལ་བསྡུ་ཞིང་སྤྲོ་བ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བལྟའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྡེ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཡི་རངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ། །ཧཱུྃ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་འདུ་འཕྲོ་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་བཞུགས་པ། །སྐུ་ནི་ཅིར་ཡང་སྒྱུར་བའི་གཟུགས། །ཧཱུྃ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་གནག་རལ་པ་ཅན། །གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་སྲིད་རྩེར་འབར། །མི་མཉམ་ཁྲོ་གཉེར་སྡང་མིག་ནི། །ལོག་པར་ལྟ་བ་འདུལ་བའི་མཚན། །ཧཱུྃ། མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པས་ནི། །སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་གཅོད་པའི་ཚུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་བརླབས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །བྱམས་པའི་འོད་ཟེར་གློག་བཞིན་འགྱུ། །རྔམ་པའི་སྒྲ་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །སྤྲུལ་པའི་ཐོག་ཐོག་ཆར་བཞིན་འབེབས། །ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ནི། །ཀླན་ཀ་ཆེན་པོ་བདུད་ལ་ཚོལ། །ཀྱལ་ཀ་ཆེན་པོ་བགེགས་ལ་མཛད། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་མཛད་ཅིང་། །བདག་གིས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམས། །གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །འཁྱིལ་ཅིང་རྒྱན་ཡང་འཁྱིལ་པ་ལ། །སེམས་ཀྱི་ཆོས་པས་སྐུ་མི་མངའ། །སྒྲ་ལས་འདས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །བསམ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། །ཧཱུྃ། སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཉམ་ཉིད་ངང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོས་པས་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་འདུ་འཕྲོ་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་དེ། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་རྫོགས་སྷོ།། ། previous འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོའི་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ། no next
Chinese
玛玛吉眷属五尊的加持。没有湿性的自性是白衣母眷属五尊的加持。没有动摇的自性是度母眷属五尊的加持。实际上能成办事业的是勇识。同样，没有自性的是明妃。如是了知即是忿怒尊和忿怒母。对此，收摄和舒放也都要像那样做。对于内外一切法也要像那样观察。如是，当吉祥遍照佛开示时，金刚童子等数百万眷属心生欢喜，如是赞颂道： 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 如劫末之火般燃烧，光芒聚集交织的虚空之中，安住着忿怒尊和忿怒母，身能随意变幻之形。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 头发褐黑色如发髻，向上盘旋于有顶燃烧，不悦的忿怒皱纹和嗔恨的眼睛，是调伏邪见的象征。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 以锋利雪白的牙齿紧咬，是斩断生死根本之相。身语意的加持，手印种种显现。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 慈悲的加持如云般聚集，慈爱的光芒如闪电般变幻，威猛的音声如雷鸣般轰响，化身的冰雹如雨般降下。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 往昔的广大誓言，对魔寻觅广大的争端，对障碍制造广大的玩笑，赐予具誓者成就。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 以大悲的加持，请加持于我，愿我殊胜的意乐，祈请加持成就。 盘旋且装饰也盘旋，以心之法性无有身，是超越声音的结合，是离于思虑的智慧。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 向摧毁三有的本尊顶礼！ 向平等性中自然忿怒者顶礼！ 向以忿怒享用者顶礼！ 向金刚交织忿怒者顶礼！ 如是赞颂后，融入其心间，隐没不见。 圣者方便索莲花鬘圆满。
English
The blessings of the fivefold retinue of Mamaki. The absence of moist nature is the blessing of the fivefold retinue of White-clad Mother. The absence of moving nature is the blessing of the fivefold retinue of Tara. Actually, the one who can accomplish deeds is the hero. Likewise, the absence of self-nature is the consort. Thus, knowing is the wrathful one and the wrathful mother. To that, gathering and scattering should also be done in that way. For all phenomena, both inner and outer, one should also look in that way. Thus, when the glorious Vairochana spoke, Vajrakumara and hundreds of thousands of retinues rejoiced and praised in this way: Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Blazing like the fire at the end of an eon, In the midst of the expanse where rays of light gather and intermingle, The wrathful ones and wrathful mothers reside, A form that can transform into anything. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Hair dark brown like a matted lock, Coiled upwards, blazing at the peak of existence, Uneven wrathful wrinkles and hateful eyes, Are the signs of subduing wrong views. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ With sharp, white teeth clenched, Is the manner of cutting the root of birth and death. The blessings of body, speech, and mind, Manifest in various mudras. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ The blessings of compassion gather like clouds, The rays of loving-kindness transform like lightning, The sound of ferocity roars like thunder, The hail of emanations falls like rain. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ The great commitment of the past, Seeks great disputes with the demons, Makes great jokes with the obstacles, Grants accomplishments to those with vows. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ By the blessings of great compassion, Please bless me, May my superior intentions, I pray, be blessed to be accomplished. Coiling and also adorned with coils, By the dharma of the mind, there is no body, It is the union beyond sound, It is the wisdom free from thought. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ Homage to the deity who destroys the three realms! Homage to the wrathful one who is naturally in equanimity! Homage to the one who enjoys with wrath! Homage to the wrathful one who interweaves vajras! Having praised thus, he entered into his heart and became invisible. The noble noose of means, the lotus garland, is complete.