Tibetan
ས་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའོ།། །།དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་རྣམས། །འཁོར་བའི་ལམ་ལྔ་སྒོ་བཅད་ནས། །རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གིས་བསྡུས་གཏུམས་ཏེ། །འོག་མིན་བླ་མེད་གནས་མཆོག་ན། །གཙོ་བོ་ལྔ་དང་གཙོ་མོ་ལྔ། །སེམས་དཔའ་དང་ནི་སེམས་མ་དང་། །ཁྲོ་བོ་དང་ནི་ཁྲོ་མོ་རྣམས། །སྦྱོར་བའི་ལྷུམས་སུ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་གནས་བསྟབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཆོད་པ་གླུ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན། །ཆགས་པས་ཡུད་ལ་དབང་མཛད་དེ། །དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མངགས་ནས་སུ། །བཀུག་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་ལུས་ལས། །དཔའ་དང་གཟི་བརྗིད་བསྡུས་ནས་འགྲུབ། །ཕྲ་མེན་རྣམས་ནི་མངགས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་མིག་རྣ་སྣ་དང་ལྕེ། །ལུས་ངག་སེམས་བསྒྱུར་རྣམས་བསྒོམས་ན། །ཀུན་ལ་མཛེས་ཤིང་དགའ་བར་འགྱུར། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དབང་གི་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།ཧོམ་ཁུང་ཟླ་གམ་གདེངས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མི་ཕན་རྣམ་རྟོག་བསྲེགས་ན་འགྲུབ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དབང་གི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།། །།ཟངས་སམ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་ཤིང་། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླ་གམ། །མགོ་ལ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་བསྒོམས་ཏེ། །བཏབ་ན་ངེས་པར་དེ་དབང་འགྱུར། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དབང་གི་ཕུར་པའི་ལས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའོ།། །།ཟངས་ཕྱེ་དང་ནི་བུ་རམ་དང་། །དམར་པོའི་འབྲས་ཅན་ལ་སོགས་པ། །སྦྱར་བས་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ། །མཐོང་བས་ ངེས་པར་དེ་དབང་འགྱུར། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དབང་གི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །།ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་བྱས་ན། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་དབང་གི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།། །།གྲུ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པར། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཆོད་པ་གླུ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །དེ་
Chinese
第二十二品，猛烈的结合。 通过猛烈的行为所成就的， 关闭轮回的五道之门后， 将识蕴以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字聚集镇伏， 在殊胜的无上密严刹土中， 五部主尊和五部佛母， 勇士和明妃， 忿怒尊和忿怒母们， 以啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字投入结合的子宫。 第二十三品，圣者方便之索莲花鬘之安住品。 八辐的新月坛城中， 迎请忿怒尊和忿怒母， 以供养、歌舞等进行供养， 之后开始各种事业。 具有贪欲的金刚及其眷属， 世间一切诸界， 以贪欲瞬间自在掌控， 没有不能掌控的。 派遣金刚细使者后， 召唤后，由大忿怒尊， 以贪欲之方式从其身中， 聚集勇猛和光辉而成就。 派遣细使者后， 观想其眼、耳、鼻和舌， 转变身、语、意， 则对一切都变得美丽和喜悦。 第二十四品，圣者方便之索莲花鬘之调伏事业品。 火供炉灶的新月台上， 以金刚索装饰， 之后迎请诸神， 焚烧无益的分别念则能成就。 第二十五品，圣者方便之索莲花鬘之调伏火供品。 铜或红色之木， 头部系有中国结，顶端为新月形， 在头部观想忿怒尊眷属， 则必定能调伏。 第二十六品，圣者方便之索莲花鬘之调伏橛事业品。 铜粉和红糖， 以及红色稻米等， 混合后布施食子， 见到后，必定能调伏。 第二十七品，圣者方便之索莲花鬘之调伏食子品。 在忿怒母们的坛城中， 观想忿怒尊的坛城， 无论是神还是什么，都能调伏， 那是大乐。 第二十八品，圣者方便之索莲花鬘之调伏结合品。 在八辐的四方形坛城中， 迎请诸神及其眷属， 以供养、歌舞等进行供养， 那
English
Chapter 22, The Fierce Union. Those accomplished through fierce actions, After closing the five paths of samsara, Gathering and subduing the consciousness with the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), In the supreme abode of Akanishta, The five principal deities and the five principal consorts, The heroes and heroines, The wrathful deities and wrathful mothers, Throw them into the womb of union with the syllable Phaṭ (Tibetan: ཕཊ།, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). Chapter 23, The Chapter on Establishing the Abode from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. In the eight-spoked crescent moon mandala, Invite the wrathful deities and wrathful mothers, Make offerings with offerings, songs, and so on, Then begin the various activities. The vajra of desire with its retinue, All the realms of the universe, Control instantly with desire, There is nothing that is not controlled. After sending the vajra messengers, Summoning them, by the great wrathful deity, In the manner of desire, from their bodies, Gathering courage and splendor, it is accomplished. After sending the messengers, Visualizing their eyes, ears, nose, and tongue, Transforming body, speech, and mind, One becomes beautiful and pleasing to all. Chapter 24, The Chapter on the Activity of Subjugation from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. On the crescent-shaped platform of the fire pit, Adorn with the vajra lasso, Then invite the deities, Burning away unhelpful thoughts will bring accomplishment. Chapter 25, The Chapter on the Homa of Subjugation from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. A copper or red-colored wood, With a Chinese knot at the head and a crescent-shaped tip, Visualizing the retinue of wrathful deities on the head, If planted, it will surely subjugate. Chapter 26, The Chapter Explaining the Activity of the Kīla of Subjugation from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. Copper powder and molasses, And red rice, and so on, Mixing them, give the torma, Upon seeing it, it will surely subjugate. Chapter 27, The Chapter on the Torma of Subjugation from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. In the mandala of the wrathful mothers, If one visualizes the mandala of the wrathful deities, Whether it is a god or anything, it can be subjugated, That is great bliss. Chapter 28, The Chapter on the Union of Subjugation from the Noble Method of the Lasso, Lotus Garland. In the eight-spoked square mandala, Invite the deities with their retinue, Make offerings with offerings, songs, and so on, That
Tibetan
ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་འཁོར་བཅས་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་འཁོར་བཅས་པས། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་བསྒོམས་ན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་དེ་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།། །།ཧོམ་ཁུང་གྲུ་བཞི་གདེངས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བསྲེགས་པས་མཆོད་ཅིང་དཔལ་འཕེལ་བསྒོམ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རྒྱས་པའི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་བཞི། །ལྷ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ་གདབ་པར་བྱ། །འདི་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་ལ་ཤིས། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རྒྱས་པའི་ཕུར་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཅིག་པའོ།། །།གསེར་ཕྱེ་འབྲས་ཆན་སེར་པོ་རྣམས། །འོ་མ་སྦྲང་རྩི་གཏོར་མ་ནི། །རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་གཏོར་མ་སྟེ། །མཁས་པས་རྒྱས་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྦྱིན། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རྒྱས་པའི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕྲོ་ བསྒོམས་ན། །འདི་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་བོ། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གསུམ་པའོ།། །།ཟླུམ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པར། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །དཀར་པོའི་ཡོན་གྱིས་མཆོད་པ་བྱ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམ་ཀུན། །ཡུད་ཙམ་ཉིད་ལ་ཞི་མཛད་དེ། །ཞི་བར་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པར། །བསྒོམས་ན་ཐམས་ཅད་ཡུད་ཙམ་གྱིས། །ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བཞི་པའོ།། །།ཧོམ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་གདེངས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་པདྨོས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཕུར་པ་དཀར་པོ་དྲུག་བཏབ་སྟེ། །སྤྱན་དྲངས་རྡུལ་ཕྱེ་སོགས་པས་མཆོད། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཞི་བའི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ལྔ་པའོ།། །། ཕུར་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ
Chinese
然后开始各种事业。 傲慢金刚及其眷属， 所有无量世界， 荣耀和光辉， 刹那间令其增长。 忿怒尊和忿怒母及其眷属， 金刚细女及其眷属， 观想增长荣耀和光辉， 则会变成大自在。 圣妙方便套索莲鬘经中增长事业品第二十九。 火坑四方台上， 用金刚轮装饰。 然后迎请诸神， 焚烧供养，观想增长荣耀。 圣妙方便套索莲鬘经中增长火供品第三十。 在黄金或黄色树木上， 头部系上中国结，顶端四角。 观想诸神后，钉入。 这对于增长事业是吉祥的。 圣妙方便套索莲鬘经中增长橛品第三十一。 金粉、黄色米饭， 牛奶、蜂蜜供食子， 是增长的食子， 智者观想增长并布施。 圣妙方便套索莲鬘经中增长食子品第三十二。 在天女们的坛城中， 圆满观想天神的坛城。 菩提心放射， 如果观想， 这增长事业就会成就。 圣妙方便套索莲鬘经中增长结合品第三十三。 在圆形八辐坛城中， 迎请诸神及其眷属， 用白色供品进行供养。 然后开始各种事业。 愚痴金刚及其眷属， 所有无量世界， 刹那间令其寂静， 向寂静成就者顶礼。 所有诸神及其眷属， 平息所有争斗， 如果观想，一切刹那间， 就会寂静，毫无疑问。 圣妙方便套索莲鬘经中寂静事业品第三十四。 火坑圆形台上， 用金刚莲花装饰。 钉入六根白色橛， 迎请，用粉末等供养。 圣妙方便套索莲鬘经中寂静火供品第三十五。 橛子的颜色是白色
English
Then begin all the activities. May the arrogant Vajra and its retinue, All the immeasurable realms of the world, The glory and great splendor, Increase them in an instant. Wrathful deities and wrathful mothers with their retinues, Vajra Phramen with their retinues, If you meditate on increasing glory and splendor, Then it will become great self. The twenty-ninth chapter, the activity of increasing, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. On the square platform of the fire pit, Adorn with the Vajra wheel. Then invite the deities, Offer with burning and meditate on increasing glory. The thirtieth chapter, the Homa of increasing, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. On the gold or yellow trees, The head is tied with a Chinese knot, the top four corners. Meditate on the deities and then insert them. This is auspicious for increasing activities. The thirty-first chapter, the Kila of increasing, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. Gold powder, yellow rice, Milk, honey, offering cakes, Is the offering cake of increasing, The wise meditate on increasing and give. The thirty-second chapter, the Torma of increasing, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. In the mandala of the goddesses, Completely meditate on the mandala of the deities. The Bodhicitta radiates, If you meditate, This increasing activity will be accomplished. The thirty-third chapter, the Union of increasing, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. In the round eight-spoked mandala, Invite the deities and their retinues, Make offerings with white offerings. Then begin all the activities. The ignorant Vajra and its retinue, All the immeasurable realms of the world, Pacify them in an instant, I prostrate to the peaceful accomplisher. All the deities and their retinues, Pacify all conflicts, If you meditate, everything in an instant, Will be pacified, without doubt. The thirty-fourth chapter, the activity of pacifying, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. On the round platform of the fire pit, Adorn with the Vajra lotus. Insert six white Kilas, Invite, offer with powder, etc. The thirty-fifth chapter, the Homa of pacifying, from the Noble Method of Lassoing Lotus Garland. The color of the Kila is white