Tibetan
ས་ནི་བསྒྲེང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལས། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་བསྒྲེང་ནས་ཀྱང་། །ཁ་འགྲམ་གཉིས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེན་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལས། །བསྣོལ་ཏེ་ཁ་ནི་སྦྱར་ནས་ཀྱང་། །ཐུགས་ཀར་དམ་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྒྱ་ཆེན་ཡིན། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་ནས་ནི། །ལག་གི་འདུ་ཤེས་འདི་དག་གིས། །འདུ་འཕྲོ་མོས་པ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །བཅིང་ཞིང་མཁའ་ལ་དགྲོལ་བར་བྱ། །མཐེ་བོ་མཐེ་ཆུང་ནང་དུ་སྤྲད། ། གུང་མོ་རྩེ་སྦྱར་བཞི་ཡང་བསྒྲེང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལྟར་རྟིང་སྤྲད་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྟིང་སྦྱར་མཐེབ་མཛུབ་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །མཛུབ་མོའི་མིག་ཏུ་མཐེ་ཆུང་དྲང་། །ལྷག་མ་རྩེ་གསུམ་ལྟར་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་ངར་གཡོན་པ་བསྒྲེང་ནས་ཀྱང་། །སོར་མོ་ཨུཏྤལ་ལྟར་བྱས་པ། །གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་པུས་མོ་དང་། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གྲུ་མོ་རྣམས། །སྤྲད་ནས་ལག་པ་གདེངས་པ་ནི། །ཀུན་དུ་བཟང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་ནས། །ལྡན་པ་གཡས་སུ་བྱོ་བ་ལས། །ཆགས་པའི་མིག་གིས་ལྟ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡོན་པ་སྐོང་སྐོང་པོ་བྱས་ཏེ། །གཡས་པས་གྲུ་མོ་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །བསྐོར་ཞིང་སོར་མོ་འཕྲོ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་གཉིས་ནི་རྒྱབ་སྦྱར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལས། །མཐེ་ཆུང་སྦྲེལ་ནས་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡི་རྒྱ། །མཐེ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་སོ་སོར་བསྒྲེང་། །ཐལ་མོ་བཀན་ཏེ་ལྟ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །སྲིན་ལག་དང་ནི་མཐེ་བོ་གཉིས། །སོ་སོར་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་ལས། །འཕྲལ་བའི་ཐད་ཀར་དྲངས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །འཕགས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨོ་ཕྲེང་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དང་འཁོར་ཕལ་མོ་ཆེས་དབྱངས་མཐུན་པར་བསྟོད་པ། ཨོཾ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམ་ན། །རྒྱལ་བ་གང་བཞུགས་འཁོར་དང་བཅས། །བླ་མེད་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཡི། །གྲུབ་པའི་བྱིན་བརླབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །མཐུ་ ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་། །ཕོ་ཉར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་ལྡན། །ཨོཾ་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་སྦྱོར་བས་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ལྡན་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམས། །གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཁམས་གསུམ་ཞིང་དུ་སྦྱོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་ནས་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ཏེ། རོལ་པར་ཁྲོ་བོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁྲོ་བོའི་རྟོག་པ་བཤད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། གཅེར་བུ་པ་དང་ཀུན་དུ་རྒྱུ་ལ་སོགས་པས་སོ་སོའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་དང་། ཕྲ་མེན་མ་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་བར་ཆད་བགྱིད། འཚེ་བར་བགྱིད། ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་བགྱིད། དེ་ལ་ཐབས་གང་གིས་བཟློག་པར་བགྱི། སྦྱོར་བ་གཅད་པར་བགྱི། བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉོན་ཅིག །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས་སྔོན་ཆད་བཤད་དེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པའི་གསང་སྔགས་དང་། སྲིད་པ་ཟད་པར་བྱས་པའི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །གནོན་པར་བྱེད་དོ། །སྦྱོར་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་གསང་སྔགས་ཟློག་ཅིང་གནོན་པ་དང་། སྦྱོར་བ་ གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ།མནྟྲ་སུྃ་བྷ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱྀཿ།་ཨཱ་། འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་སྟེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཁས་སྦུབ་ཏུ་འགྱེལ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྒྱལ་ཏེ་ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་སྦྱོར་བ་ཆད་པར་རིག་ནས་སླར་བསླང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་རཱ་ཛ་ཛྷ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འདའ་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་ཤིག །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ན་སྲིད་པ་གསུམ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བགྱིད་པ། མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བགྱི་བ། མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གཅོག་པ་བདག་ལགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སླད་དུ་བདག་གི་མིང་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བཏགས་ན་འདིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་སྔགས་འདི་སྨྲས་པས་བདག་ཀྱང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཅིང་འགྱེལ་བར་གྱུར་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། འདི་ནི་འདའ་བར་དཀའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་ཡང་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གསང་སྔགས་འདི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བཤད་དེ། མྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །སྐུ་ནི་དུད་ཀ་ཆེན་པོ་ལ། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་ཅན། །དབུ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །དམར་དང་དུད་ཀ་གནག་པ་ཡིན། །གཡས་ཀྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །སྡི་ རའི་དབྱུག་པ་ཆེན་པོ་དང་། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་ཅིང་འཐུང་བར་བརྟག །གཡོན་གྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །སྡི་རའི་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང་། །ཁྱུང་གི་ཁྲག་ཆེན་ཐོགས་པ་དང་། །སྡི་ར་ཕྲ་མོའི་གསུས་པ་ནས། །གློ་སྙིང་ནང་གྲོལ་འདྲེན་ཅིང་ཟ། །གཙུག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད། །ཨོཾ་ཕྲག་གཡས་ལ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ། །གཡོན་རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ། །རྐང་གཡས་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ། །གཡོན་ན་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། །ཧྲཱྀཿ། བྷཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་རིག་སྔགས་བརྟག །ཀཽ་རི་དང་ནི་ཙཽ་རི་དང་། །པྲ་མོ་ཧ་དང་བཻཏྟ་ལི། །གཞན་ཡང་བྱཱ་གྷྲྀ་མུ་ཁཱ་དང་། །སིངྷ་ལ་སོགས་མགྱོགས་མ་རྣམས། །སྡི་ར་ལ་ནི་འབྲི་ཚུགས་སུ། །བལྟ་ཞིང་རྟོད་པའི་ཚུལ་བཞིན་གནས། །ཧ་ཧ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ལ། །རིག་སྔགས་ཉིད་དང་སྦོད་གཏོང་བཅས། །དགུག་པའི་ཕོ་ཉར་བརྟག་པར་བྱ། །རས་སམ་གྲོ་གའམ་རྩ་རྣམས་ལ། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་འམ། །ཡང་ན་སྐུད་པ
Chinese
手向上伸。这是金刚守护的手印。从握金刚拳开始，两根手指向上伸，在嘴的两侧保持。这是金刚大夜叉。从握金刚拳开始，交叉并合拢嘴，在心口牢固保持。这是金刚大拳。观想种姓的手印，通过这些手的姿势，生起聚集和分散的意乐，束缚并向空中解脱。拇指与小指在内侧相交。 中指指尖相合，其余四指也向上伸。像金刚持一样背部相靠。这是金刚持的手印。背部相靠，拇指食指指尖相合，小指伸入食指的眼中，剩余的像三个指尖一样。这是金刚眼的手印。举起左手的手肘，手指像乌 উৎপལ་花一样，握住右边的手指。这是金刚度母的手印。双腿的膝盖和双手的肘部，相交后伸展双手，这是普贤佛母的手印。金刚拳靠在腰间，从右边摇动，用贪恋的眼神看着，这是金刚妩媚的手印。左手做成充满的样子，右手握住手肘，旋转并伸展手指，这是金刚焚香的手印。双手背靠背，握金刚拳，小指相连并伸出食指。这是金刚铁钩母的手印。小指像连珠一样相连，所有手指都分别伸出，手掌张开并看着，这是金刚度母的手印。无名指和拇指，各自指尖相合，在伸展的直线上，这是金刚鬘的手印。《圣妙方便索莲花鬘》中手印品第十完毕。然后，金刚手等八位菩萨和众多眷属，异口同声地赞颂坛城中的诸佛和佛母。嗡，十方无量世界中，所有住世的诸佛及其眷属，无上的诸佛和佛母，成就的加持不可思议。十六位菩萨的种姓
English
The hand is raised up. This is the vajra protection mudra. Starting from holding the vajra fist, two fingers are raised up, and held on both sides of the mouth. This is the great vajra yaksha. Starting from holding the vajra fist, cross and close the mouth, and hold it firmly at the heart. This is the great vajra fist. Meditating on the mudra of the lineage, through these hand gestures, generate the intention of gathering and dispersing, binding and liberating into the sky. The thumb and little finger are joined inside. The tips of the middle fingers are joined, and the other four fingers are also raised up. Backs touching like Vajradhara. This is the mudra of Vajradhara. Backs touching, the tips of the thumb and index finger joined, the little finger extended into the eye of the index finger, the remainder like three fingertips. This is the mudra of the vajra eye. Raising the left forearm, the fingers like utpala flowers, holding the fingers of the right hand. This is the mudra of Vajra Tara. The knees of both legs and the elbows of both hands, crossed and the hands extended, this is the mudra of Samantabhadri. The vajra fist resting on the waist, swaying to the right, looking with lustful eyes, this is the mudra of Vajra Lasya. Making the left hand full, holding the elbow with the right hand, rotating and extending the fingers, this is the mudra of Vajra Dhupa. The two hands back to back, holding the vajra fist, the little fingers linked and the index fingers extended. This is the mudra of Vajra Ankusha. The little fingers linked like a string of beads, all the fingers extended separately, the palms open and looking, this is the mudra of Vajra Tara. The ring finger and the thumb, each with their fingertips joined, in a straight line of extension, this is the mudra of Vajra Mala. The tenth chapter on mudras from the Noble Method of the Lotus Garland is complete. Then, Vajrapani and the eight bodhisattvas and many attendants, praised in unison the deities and goddesses of the mandala. Om, in the boundless worlds of the ten directions, all the Buddhas who dwell with their retinues, the supreme deities and goddesses, the blessings of accomplishment are inconceivable. The lineage of the sixteen bodhisattvas
Chinese
之主。十六心母种族之母。大威力忿怒尊与忿怒母，以及使者具备守护世间之能。嗡，往昔之大誓愿，将世间一切悉数，融入胜者之刹土，故请以大手印与我合一。嗡，大英雄具威力者们，以大悲之加持，祈请加持我之殊胜发心得以成就。嗡，向三界刹土之合一顶礼。向无缘法身顶礼。向圆满受用身顶礼。向种种化身顶礼。如是赞颂后，融入自身心间。嬉戏于忿怒尊之等持中，宣说忿怒尊之分别念。其后，持金刚向薄伽梵吉祥金刚萨埵如是禀告：薄伽梵，于现今及未来之时，裸体外道与各处游荡者等，以各自明咒之事业，驱使摩诃提婆等世间之神，以及大力夜叉，微细母等，制造众生之命难，加以损害，令其极度痛苦。对此，以何种方法得以遮止？断除其加害？世尊开示：持金刚谛听。此乃一切如来之身语意金刚之主，往昔所宣说。持金刚，汝所作之秘密咒语，以及令有寂灭尽之秘密咒语，亦能遮止，加以镇压，断除加害，更何况是各处游荡者等其他外道。其后，薄伽梵入于金刚武器之等持，从身语意金刚中，宣说了遮止、镇压秘密咒语，以及断除加害之法，即说此（咒语）：嗡 班匝 札瓦 班匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， मंत्र सुँ भ नि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班匝 札瓦 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 吽 札 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿。刚说完此咒，便从十方降下巨大的武器之雨，持金刚自身也面朝下倒地，开始吐血。诸天与夜叉等全部昏厥，身体断成碎片。之后，薄伽梵
English
The chief of. Sixteen Mind Mothers, the mother of the lineage. Mighty Wrathful One and Wrathful Mother, and messengers who possess the ability to protect the world. Om, the great primordial vow is to unite all beings in the world into the realm of the Victorious Ones. Therefore, unite me with the Great Mudra. Om, great heroes, powerful ones, through the blessings of great compassion, please bless the fulfillment of my excellent aspirations. Om, I prostrate to the union of the three realms. I prostrate to the formless Dharmakaya. I prostrate to the Sambhogakaya. I prostrate to the Nirmanakaya in all its forms. After praising in this way, enter into one's own heart. Play in the samadhi of the Wrathful One, and explain the thoughts of the Wrathful One. Then, Vajrapani said to the Bhagavan, the glorious Vajrasattva, as follows: Bhagavan, in the present and future times, naked ascetics and wandering individuals, etc., through the actions of their respective vidya-mantras, incite the gods of the world, such as Mahadeva, as well as powerful yakshas and subtle mothers, causing obstacles to the lives of sentient beings, harming them, and causing them great suffering. How can these be averted? How can their actions be cut off? The Bhagavan replied: Vajrapani, listen. This was previously spoken by the Lord of Vajra, the body, speech, and mind of all Tathagatas. Vajrapani, the secret mantras you have made, and all the secret mantras that exhaust existence, can also avert, suppress, and cut off actions. What need is there to mention other heretics such as wandering individuals? Then, the Bhagavan entered into the samadhi of the Vajra Weapon, and from the Vajra of body, speech, and mind, he spoke this which is called averting and suppressing secret mantras, and cutting off actions: Om Vajra Jwala Vajra Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, mantra sum bha ni（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Om Vajra Jwala Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Om Hum Tram Hum Hrih（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, Ah. As soon as this was spoken, a great rain of weapons fell from the ten directions, and Vajrapani himself fell face down and vomited blood. All the gods and yakshas fainted, and their bodies were cut into pieces. Then, the Bhagavan
Chinese
于是，如来觉察到他们的结合中断，便再次恢复：嗡 班杂 萨埵 啦杂 杂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་རཱ་ཛ་ཛྷ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व राज ज，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva rāja jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，王，杂） 然后，薄伽梵对金刚手说：金刚手，你也不要超越这个！你的所有眷属如果超越这个，都将毁灭。同样，金刚手，你也要告诫所有天神和夜叉。然后，金刚手禀告说：薄伽梵，我能调伏所有三有，我能调伏所有大威力者，我能摧毁所有大威力者的傲慢。既然薄伽梵释迦牟尼为了具有威力而赐予我金刚手之名，那么在此金刚萨埵薄伽梵的加持下，念诵此咒语，我都会吐血并倒下，更何况他人呢？这难以超越。同样，我也要告诫天神和夜叉们。然后，薄伽梵讲述了未来修持此秘密咒语的仪轨： 从མྃ་（藏文：མྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）中，在日轮之上。 迎请大威血饮尊。 身色犹如大烟雾， 头发赤黑如乱发。 三头六臂之相好， 红色、烟色与黑色。 右边三手所持物： 是斯ra的大杖。 盛满红色大骨号， 以金刚杵搅动饮。 左边三手所持物： 是斯ra的肠索套， 持着鹏鸟的大血， 从斯ra细小的腹部， 取出心肝内脏而食。 顶髻之上为毗卢遮那。 嗡，右肩为阿閦鞞 吽。（藏文：ཨོཾ་ཕྲག་གཡས་ལ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，右肩，阿閦鞞，吽） 左为宝生 怛朗。（藏文：གཡོན་རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：左，宝生，怛朗） 右足为不空成就 阿。（藏文：རྐང་གཡས་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：右足，不空成就，阿） 左为阿弥陀 舍。（藏文：གཡོན་ན་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། ཧྲཱྀཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：左，阿弥陀，舍，赫利） 从བྷཱུྃ་（藏文：བྷཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）中，在金刚轮上， 观想所有金刚为明咒。 高丽和曹丽， 以及钵摩诃和拜达里， 还有 व्याघ्रिमुखा， 僧伽罗等速疾母， 在斯ra上以书写形式， 如观看和系缚般安住。 哈哈，然后于瞬间， 与明咒自身及抛掷结合， 观想为勾召的使者。 在布或茅草或草根上， 绘制忿怒尊之形像， 或者用线