Tibetan
་ཆུས། །སྦངས་པ་ཞི་བའི་ལས་སུ་དབུལ། །བུད་ཤིང་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་། །བསྲེག་རྫས་གཡས་ལ་མཆོད་རྫས་གཡོན། །རྫས་རྣམས་དཀར་པོ་མར་སྣ་དྲང་། །བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ཏིང་འཛིན་བྱའོ། །བམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་མཆོད་པ་བྱ། །ལས་མཁན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་ཡང་སྦྱིན། །དཀར་ལ་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །དངུལ་ཕྱེ་འབྲས་ཆན་དཀར་པོ་ལ། །གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་ཕྲིན་ལས་བཅོས། །བམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏི་མུག་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་པ་རྣམས། །བུམ་པས་ཞི་བྱས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག །ཞི་བར་གྱུར་པའི་དབྱིངས་སུ་རོལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན། །ཕོངས་པར་གྱུར་པའི་འགྲོ་གང་ལ། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བལྟས་ལ། །ཙནྡན་ནགས་ཚལ་དྲི་ཞིམ་ཚལ། །མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་གླིང་ཡང་ཡོད། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ཉམས་དགའ་རུ། །རིན་ཆེན་ཏིང་འཛིན་བདག་གནས་ལ། །ལྕུག་ཕྲན་མ་ཡི་ཡུམ་མཆོག་བཟུང་། །སེར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་དུ་ནི། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་བུམ་པ་རུ། །ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་བླུགས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ནས། །རིན་ཆེན་ཁ་དོག་སེར་པོ་འམ། །སེར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི། ། ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་ཟུར་བཞིར་བྱ། །རྒྱས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །དང་བའི་སེམས་སུ་བདག་གནས་ལ། །གྲུ་བཞི་རྒྱ་རུ་ཁྲུ་གསུམ་བྱ། །ཁྲུ་དོ་ཐབ་ཁུང་ཕྱེད་ལོགས་ནང་། །སོར་བཞི་ཕྱིར་གྱེད་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། །ཞེང་དང་དཔངས་སུ་སོར་བཞིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨས་སྤྲས། །ཁ་དོག་སེར་པོ་རྒྱས་པར་བྱུག །སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་སྦོམ་དུ་ནི། །ཆག་པ་གང་དུ་ཡོད་པ་དབུལ། །ཞོ་དང་མར་དང་ལྡོང་རོས་དང་། །སེར་པོ་དྲི་ལ་མར་སྦོལ་ལ། །རྒྱས་པའི་ལས་ལ་རྩེ་གཅིག་དབུལ། །བུད་ཤིང་སེར་པོའི་ཤིང་ལ་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ལ། །ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་བྱ་བ་ཡིན། །སེར་པོའི་འབྲུ་རྣམས་སེར་པོ་ལ། །གཏོར་མ་བྱས་ལ་ལས་མཁན་སྦྱིན། །ཁ་བའི་རོ་ཡོད་སེར་པོའི་རྫས། །རྒྱས་པའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་གང་དང་གང་དག་ལ། །བུམ་པ་རྒྱས་བྱས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག །རྒྱས་པར་འགྱུར་བས་དབྱིངས་སུ་རོལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན། །ཆགས་པར་གྱུར་པའི་འགྲོ་གང་ལ། །དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་གསུངས། །ཟླ་མཚན་ཅན་གྱི་ཆུ་གླིང་དུ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །སྡོང་གཅིག་མ་ཡི་གཟུངས་མ་བཟུང་། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་དམར་པོ་རུ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་ཆུས་བཀང་ལ། །ཨ་ཤོ་གནྡྷའི་ཁ་རྒྱན་བྱ། །དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །དབང་གི་ལས་རྣམས་དེ་ཡིས་སོ། །འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་བདག་གནས་ལ། །ཟངས་ལ་སོགས་པའི་རིན་ཆེན་ནམ། །དམར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི། །ཕུར་པ་ཟླ་གམ་རྩེ་བྱས་ལྔ། །དམར་སྨུག་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །དགའ་དང་ཆགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཟླ་གམ་ཁ་ལ་སོར་བཞི་མཆུ། །ཁ་ལ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཕྱེད་ལོགས་གཏིང་དུ་བརྐོ་བར་བྱ། །སོར་གསུམ་ཕྱིར་བཀྱེད་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁ་དོག་དམར་པོར་བྱུགས་པ་སྟེ། །ཡམ་ཤིང་སྲིད་དུ་སོར་ལྔ་པ། །འདབ་ཆགས་སྦོམ་དུ་ཆག་གང་པ། །ཟླ་ བ་ཉི་མ་ཆུ་སྨན་དྲི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་རབ་སྤངས་ཏེ། །དབང་གི་ལས་ལ་བསྒྲིམས་ལ་དབུལ། །བུད་ཤིང་དམར་པོའི་མེ་སྦར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་ཁ་ནི་ནུབ་ཏུ་བལྟས། །དབང་གི་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་བྱ། །ཟངས་ཕྱེ་འབྲུ་རྣམས་དམར་པོ་ལ། །གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་ལས་མཁན་སྦྱིན། །སྐྱུར་ཞིང་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །དབང་གི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འདོད་ཆགས་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་པ་རྣམས། །འགྲོ་གང་དབང་དུ་བྱས་པ་ལ། །བུམ་པས་དབང་བྱས་མཐར་སྦྱིན་བསྲེག །དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དབྱིངས་སུ་རོལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །དྲག་པོའི་སྤྱོད་ལས་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །རྐང་གཅིག་དྲུང་ངམ་མ་མོའི་གནས། །མེ་རེག་མ་ཡི་གཟུངས་མ་བཟུང་། །ཁྲོས་པའི་གཟུགས་སུ་བདག་གནས་ལ། །ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ངོས་རེ་སོར་ནི་ཉི་ཤུའོ། །སོར་བཅུ་གཏིང་དུ་བརྐོ་བར་བྱ། །སོར་གསུམ་ཕྱིར་བཀྱེད་ཁ་ཁྱེར་ཏེ། །ཞེང་དང་དཔངས་དང་གཉིས་ཀའོ། །ཕྱི་རོལ་སོར་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མདའ་གཞུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་ལ་སོགས། །སྤེལ་ལ་བརྒྱན་ཏེ་གྲྭར་མདའ་གཞུ། །བཀང་བ་བཞི་ཡིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །རྩང་དང་ཐོད་པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཚངས་པའི་ལྕགས་ཐག་གཉིས་པ་བསྐོར། །ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་རྐང་གི་ཕུར། །རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན། །གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་བྱེ་བྲག་ལ། །དབང་བསྐུར་འོད་དང་
Chinese
水中浸泡行寂静，白色薪柴菩提树，焚烧之物置于右，供养之物置于左，供品皆为白色，酥油为主，面朝北方行禅定。本母众之坛城中，迎请寂静诸尊众，以慈悲心作供养，亦施予业事者护方神。以白色甘甜之物，行寂静之布施焚烧。银粉白米做食子，以此修持诸事业。本母众之坛城中，因愚痴业所迷惑者，以瓶息灭作边施焚烧，于寂静之界中享乐。于无边之世间界中，对于贫困之众生，观想明亮之珍宝坛城，檀香森林香气浓郁，亦有鲜花盛开之园林，于嬉戏园林欢喜处，于珍宝禅定我所住处，手持绿度母之圣母。于黄色之坛城中央，于黄金所做之宝瓶中，盛满食物等物后，置于坛城之中央。以此行增长之事业。于摧毁我慢之坛城中，瑜伽禅定而安住，珍宝颜色为黄色，或以黄色之木所制。 橛之顶端做四角，迎请增长诸尊众，于清净心中我安住，正方形广三肘，一肘半炉灶于内侧，四指外倾口朝外，宽度高度皆为四指。以金刚轮莲花装饰，颜色涂为黄色以作增长。长度一肘粗细为，有裂缝之处皆填满。酸奶酥油油菜籽，黄色香料酥油拌，一心一意行增长事业。薪柴取用黄色木，瑜伽士面朝东方，行持禅定之差别。黄色谷物做黄色，做成食子施予业事者。具有乳味之黄色物，以增长之方式作布施焚烧。于本母众之坛城中，因我慢业所迷惑之，无论何种众生，以宝瓶作增长边施焚烧，因增长而于法界中享乐。于无边之世间界中，贪恋
English
Immersed in water, perform peaceful actions. White firewood is the Bodhi tree. Burning substances are placed on the right, offerings on the left. All substances are white, mainly butter. Face north and meditate. In the mandala of the assembly of Bams, invite the peaceful deities. Make offerings with compassion and love. Also give to the karmic workers and directional guardians. With white and sweet substances, perform peaceful burnt offerings. Make torma with silver powder and white rice, and accomplish activities. In the mandala of the assembly of Bams, those who are confused by the karma of ignorance, pacify with vases and perform final burnt offerings. Enjoy in the realm of peace. In the boundless world realms, for any being who is impoverished, visualize a clear precious mandala. There is a fragrant sandalwood forest, and also a garden with beautiful flowers. In the delightful pleasure garden, in my abode of precious meditation, hold the supreme mother of the green shoots. In the center of the yellow mandala, in a vase made of gold, fill it with food and other things, and place it in the center of the mandala. By this, perform the activities of increase. In the mandala of destroying pride, the yogi abides in meditation. The color of the jewel is yellow, or made of yellow wood. Make the tip of the stake four-cornered. Invite the increasing deities. I abide in a pure mind. Make a square three cubits wide. One and a half cubits for the stove inside. Four fingers outward, with the opening facing outward. The width and height are both four fingers. Adorn with vajra wheels and lotuses. Paint the color yellow for increase. The length is one cubit, and the thickness is filled wherever there is a crack. Yogurt, butter, and rapeseed, yellow spices mixed with butter. Devote yourself wholeheartedly to the activity of increase. Use yellow wood for firewood. The yogi faces east and performs specific meditations. Make yellow grains into yellow torma and give them to the karmic workers. Yellow substances with a milky taste, offer and burn in the manner of increase. In the mandala of the assembly of mothers, those who are confused by the karma of pride, whatever beings there may be, increase with vases and perform final burnt offerings. Enjoy in the realm of increase. In the boundless world realms, attachment
Chinese
对于任何已成熟的众生，据说应施加控制的行动。在有月经的女性的水池中，冥想无量光佛的坛城。拿着一棵树的护身符。在一个红色的珍贵花瓶里，装满红色檀香水，并用阿输迦花装饰。用铁钩的投掷和收集，以此来进行控制的行动。在摧毁欲望的坛城中，瑜伽士安住在自身，用铜或其他珍宝，或者用红色木头制成的，顶端为半月的五根橛。迎请红色或紫色的神灵。以喜悦和欲望的禅定，半月的口上放四指。口上有二十指，一半在里面挖掘。三指朝外展开，口朝外，用铁钩和绳索装饰。涂上红色，五指长的山木，厚度为一个手掌。月亮、太阳、水、药物、香味，完全放弃五种甘露，致力于控制的行动。点燃红色的木柴，瑜伽士的脸朝西。进行控制的特殊禅定。将铜粉和谷物变成红色，做成食子施予工作者。用酸、甜的物品，以控制的方式进行施予和焚烧。在雅的集合的坛城中，那些被欲望之业束缚的人，无论控制哪个众生，都用瓶子进行控制，最后进行焚烧。控制之后，在法界中享受。在无边的世界中，对于极其恶毒的众生，施加愤怒的行为。在一足树下或母神之处，拿着火触女的护身符。以愤怒的形象安住在自身，在黑色的三角形坛城中，每面二十指。十指深地挖掘，三指朝外展开，口朝外，宽度和高度都是。外面三指是金刚，箭、弓、矛尖等，交替装饰，角上是箭和弓。用四个满瓶装饰，用头盖骨装饰。缠绕第二根梵天铁丝。对于铁或黑色木头，有毒的荆棘树，断绝血统的黑色脚橛，顶端有三面，具有光辉。从三者产生的差别中，灌顶光明和
English
For any beings who have matured, it is said that actions of control should be applied. In a pool of water with a menstruating woman, meditate on the mandala of Amitabha. Hold the amulet of a single tree. In a red precious vase, fill it with red sandalwood water, and decorate it with Ashoka flowers. With the throwing and gathering of iron hooks, thereby perform the actions of control. In the mandala that destroys desire, the yogi abides in himself, with five pegs made of copper or other jewels, or made of red wood, with a crescent moon at the top. Invite the red or purplish deities. With the samadhi of joy and desire, place four fingers on the mouth of the crescent moon. There are twenty fingers on the mouth, half of which are dug inside. Three fingers are spread outwards, with the mouth facing outwards, decorated with iron hooks and ropes. Paint it red, the yam wood is five fingers long, and the thickness is one palm. Moon, sun, water, medicine, fragrance, completely abandon the five nectars, and dedicate yourself to the actions of control. Light a fire of red firewood, and the yogi's face faces west. Perform a special samadhi of control. Turn copper powder and grains into red, make a torma and give it to the workers. With sour and sweet substances, perform giving and burning in the manner of control. In the mandala of the collection of Ya, those who are bound by the karma of desire, whatever being is controlled, control it with a vase, and finally burn it. After controlling, enjoy it in the Dharmadhatu. In the boundless world, for extremely vicious beings, apply wrathful actions. Under a one-legged tree or at the place of the Matrika, hold the amulet of the fire-touching woman. Abide in yourself in an angry form, in a black triangular mandala, each side is twenty fingers. Dig ten fingers deep, spread three fingers outwards, with the mouth facing outwards, the width and height are both. The outer three fingers are vajras, arrows, bows, spear tips, etc., alternately decorated, with arrows and bows at the corners. Decorate with four full vases, decorate with skulls. Wrap the second Brahma iron wire. For iron or black wood, poisonous thorny trees, black foot pegs that cut off lineage, the top has three faces, possessing splendor. From the differences arising from the three, empower light and