Tibetan
་པས་བསད། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་འཆི་གྱུར་ན། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །རྩ་བ་རབ་ལོག་ཐུན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས། ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་བདག །ལས་ཀྱི་མཇུག་ནི་ཇི་ལྟར་བརྟུལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་བྱེ་བྲག་ཅི། །དོན་ཡོད་དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གླེངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བྱ་བ་ལ། །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བརྩམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན། །རྨུགས་པར་བྱེད་པའི་འགྲོ་གང་ལ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་ཡུམ་མཆོག་བཟུང་། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །མི་བསྐྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་གནས་ལ། །དཀར་ལ་ཟླུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །རིན་ཆེན་དངུལ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཁ་དོག་དཀར་ལས་བྱས་པའི་བུམ། །མཆུ་འཕྱང་ལྟོ་ཆེ་ཁ་རྒྱན་མཛེས། །སྨན་གྱི་བྱེ་བྲག་མང་པོས་དགང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱ། །གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་དེ་ཞུགས་ནས། །རིན་ཆེན་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འམ། ། དཀར་ལ་མངར་བ་ཡོད་པའི་ཤིང་། །དེ་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་དྲུག །རྩེ་མོ་ཟླུམ་ལ་མཛེས་པས་བརྒྱན། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལ་གནས། །ཏིང་འཛིན་ལས་སུ་རུང་བའི་མིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ། །ཟླུམ་པོ་གྲུ་གང་ཁྲུ་ཕྱེད་ཐུར། །ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་ཞེང་དང་དཔངས། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེས་དབུས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཡམ་ཤིང་རློན་པ་འདབ་བཅས་རྩེ། །སྦོམ་དུ་ཆག་གང་མཆུ་རུ་མཛུབ། །འོ་མ་སྦྲང་རྩི་ཙནྡན་དཀར། །ཨ་ག་རུ་དང་དྲི་ཞིམ
Chinese
被……杀害。 即使是佛陀也会死去， 更不用说瑜伽士的堕落了。 这被称为“根本颠倒的诅咒”。 如是说。 密续之王的至上王， 一切如来之秘密中的至秘密， 在《金刚橛十二品经》中， 诅咒品，第二十一品。 然后，噶玛黑汝嘎又向薄伽梵吉祥饮血王祈请说： “奇哉！奇哉！薄伽梵，有意义的主！ 事业的结尾该如何进行？ 四种事业的差别是什么？ 请有意义的勇士解说！” 如是说之后，薄伽梵吉祥饮血王金刚橛说道： “谛听，噶玛黑汝嘎！ 事业的差别在于， 在一切各类的坛城中， 安住的殊胜瑜伽士， 如其所作的一切事业， 将会如所作般成就。 在无边无际的世间界中， 对于使人昏昧的众生， 以各种事业来息灭。 在吉祥寂静的地方， 迎请吉祥具相的殊胜明妃， 是能仁的瑜伽。 在不动坛城自身的位置上， 绘制白色圆形的坛城， 以金刚的光芒来庄严。 在装饰精美的坛城中央， 用珍宝、白银等， 制作白色的宝瓶， 瓶口下垂，瓶腹宽大，瓶口装饰精美， 充满各种药物。 放置在坛城中央。 以此能作一切事业， 是摧毁愚痴的坛城。 在摧毁嗔恨的坛城中， 殊胜的瑜伽士进入之后， 珍宝的颜色是白色，或者， 有白色和甜味的树木， 用它制作六根橛， 顶端圆形，装饰精美。 对其进行灌顶和供养， 也迎请寂静的本尊众， 安住在慈悲心中， 由堪能禅定的人， 来作一切事业。 圆形，一肘半长， 口宽四指，宽度和高度相同， 以金刚鬘的轮来围绕， 颜色白色，带有光芒， 用金刚来庄严中央。 嫩绿的杨树枝，带有树叶的顶端， 粗细一拃，弯曲如喙， 牛奶、蜂蜜、白檀香， 沉香和香气。
English
Was killed by... Even the Buddha himself dies, What need to mention the downfall of a yogi? This is called "Root Reversal Curse". Thus it was said. The supreme king of tantras, The most secret of all the secrets of all the Tathagatas, From the Sutra of the Twelve Kilayas, The Chapter on Curses, the Twenty-first. Then again, Karma Heruka requested the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, saying: "Kye! Kye! Bhagavan, meaningful lord! How should the conclusion of actions be carried out? What are the distinctions of the four activities? Please explain, O meaningful hero!" Having spoken thus, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakilaya, spoke: "Listen, Karma Heruka! The distinction of actions lies in the fact that, In all kinds of mandalas, The supreme yogi who dwells, All the actions that are performed, Will be accomplished as they are performed. In the boundless realms of the world, For any being who causes bewilderment, Pacify with various actions. In auspicious secluded places, Take an auspicious, well-endowed supreme consort, It is the yoga of the Illuminator. In the self-abiding place of the Akshobhya mandala, Draw a white circular mandala, Adorned with the rays of vajras. In the center of the beautifully adorned mandala, With precious jewels, silver, and so on, Make a white vase, With a drooping spout, a large belly, and a beautifully adorned mouth, Filled with many kinds of medicines. Place it in the center of the mandala. With this, all actions can be performed, It is the mandala that destroys ignorance. In the mandala that destroys hatred, After the supreme yogi has entered, The color of the jewel is white, or, Trees that are white and sweet, Make six pegs from it, With round tips, beautifully adorned. Give empowerment and offer worship to it, Also invite the peaceful assembly of deities, Abide in the mind of love and compassion, By a person capable of samadhi, All actions should be undertaken. Round, one cubit and a half long, The mouth is four fingers wide, the width and height are the same, Surrounded by a wheel of vajra garlands, The color is white, with light, Adorn the center with a vajra. The tender green willow branch, with leafy tips, One span thick, bent like a beak, Milk, honey, white sandalwood, Agarwood and fragrance.