Tibetan
ས་རབ་ཏུ་དང་བ་སྐྱེས་ཏེ། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་མ་བཅོས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། དོན་བསྡུ་བར་དབང་བསྐུར་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ཉིད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །མདོ་ཡི་དོན་ཉིད་བཤད་ཀྱི་བར། །ཚིག་ཙམ་དུ་ཡང་ངས་མ་བཤད། །ཐ་སྙད་ཚིག་ཀྱང་ངས་མ་བརྗོད། །བཤད་ཅིང་བརྗོད་པ་གང་ཡང་མེད། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བཤད་ཅིང་བརྗོད་པ་རྣམས་དང་བྲལ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ནི། །བཤད་ཅིང་བརྗོད་དང་བྲལ་བའི་དོན། །ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་མངོན་སངས་རྒྱས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལས་བྱུང་། །དེ་བས་མ་འོངས་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དོན་དུ་མདོ་ནི་མངོན་བསྡུས་ལ། །མི་ནུབ་པ་རུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གསུང་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེར་ནི། །སྣང་ཞིང་མི་ནུབ་པ་རུ་གྱིས། །མ་ནོར་འཁོར་ལོའི་ལམ་འདི་ནི། །ཕྱི་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན། །དེ་དག་མ་ནོར་ཁོང་དུ་ཆུད། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་དེ་ཐོབ་པར་གྱིས། །མ་ནོར་ལམ་ལ་བགྲོད་པར་གྱིས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་དོན་རྣམས་ཀྱིས། །བདེན་གཉིས་སྙིང་པོ་འཆང་བར་གྱིས། །གསང་བ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱིས། །ལམ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་གྱིས། །སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །འོན་ཀྱང་དད་ཅན་རྣལ་འབྱོར་པ། །དེས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི། །གཏིང་ནི་འཛུགས་ཤིང་མི་ནུབ་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་དེ་འགྱུར་རོ། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གནས་གྱུར་ཏེ། །གསང་བའི་དོན་རྣམས་མི་འགྱུར་རོ། །གསང་བའི་དོན་རྣམས་མི་ནུབ་འགྱུར། །སྦས་པ་གསང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམས། །བྱེ་བྲག་མེད་པར་དེ་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ང་ཡིས་བཤད་པའི་མདོ་འདི་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཉེ་ལམ་བདེ་རྫོགས་ཡིན་པས་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་ གྱིས། །གསང་བའི་ཉིང་ཁུ་ཡིན་པར་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་རབ་ཏུ་དག་པའི་སྤྱོད་པས། རང་གི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་གསང་བའི་གནས་སུ་གསོར་ཞིང་། བཙུན་མོ་ཀྲོ་དྷི་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་ཐབས་ཀྱི་བདག །སྐུ་མདོག་བལྟ་བས་མི
Chinese
地极其喜悦，聚集的眷属众安住于无造作的本然之中，寂然无语。之后，薄伽梵吉祥饮血尊主金刚橛，加持忿怒尊噶玛嘿汝嘎的身语意三，为了摄集要义而灌顶，如是说道：谛听，噶玛嘿汝嘎！我已现前成佛，对于经部的意义才宣说，仅仅词句我也未曾宣说，世俗的词句我也未曾说，宣说和言说任何也没有。内外诸法一切所有，与宣说和言说皆分离。十方四时的诸佛，领会与宣说和分离的意义，从而现前成佛，从圆满的佛陀中产生。因此为了未来瑜伽士，为了要义经部现前摄集，为了不泯灭，殊胜的语教法之文字，使其显现且不泯灭。此无谬误的轮涅之道，由后来的瑜伽士们宣说，他们无谬误地领会，获得那殊胜的智慧，无谬误地行于道上，为了众生成佛之义，持有二谛之精要，领会秘密，了知道的差别，了知行持的特点。然而具信瑜伽士，由此建立且不泯灭金刚乘之基，他将成为瑜伽大自在的续部之持有者，不住之智慧转为安住，秘密的意义不会改变，秘密的意义不会泯灭改变，隐藏秘密的殊胜方便，他将成为无有差别。忿怒尊噶玛嘿汝嘎！我所说的此经，因为是殊胜瑜伽士的近道安乐圆满，你应当如是了知。因为是秘密的精华，你应当如是了知。如是说。之后，忿怒尊噶玛嘿汝嘎以极其清净的行为，举起自己的秘密金刚于自己的秘密处，与明妃克罗地摩无二之相，向薄伽梵如是祈请：唉玛吙！薄伽梵方便之主，身色观看也
English
The ground became exceedingly joyful, and the assembled retinue remained in the unfabricated suchness, silently and without speech. Then, the Bhagavan, glorious Vajrakilaya, the Lord of Blood Drinkers, blessed the body, speech, and mind of the wrathful Karma Heruka, and having empowered him to gather the meaning, spoke thus: Listen, Karma Heruka! Since I have manifestly awakened as a Buddha, I have only spoken of the meaning of the sutras, I have not spoken even a single word. I have not uttered even conventional words. There is no speaking or uttering whatsoever. All inner and outer dharmas, everything, are separate from speaking and uttering. The Buddhas of the ten directions and four times, having understood the meaning that is separate from speaking and uttering, manifestly awaken as Buddhas. Perfect Buddhahood arises from that. Therefore, for future yogis, for the sake of the meaning, the sutras are manifestly gathered. In order to make it imperishable, the supreme speech, the letters of the Dharma, make them appear and be imperishable. This unerring path of cyclic existence and nirvana is taught by later yogis. May they unerringly understand it, may they attain that supreme wisdom, may they unerringly travel on the path. For the sake of sentient beings' Buddhahood, may they hold the essence of the two truths, may they understand the secret, may they know the distinctions of the paths, may they know the particularities of the conduct. However, the faithful yogi, by this, establishes and makes imperishable the foundation of the Vajrayana. He will become the holder of the tantra of the great lord of yoga. Unabiding wisdom transforms into abiding, the meanings of the secrets will not change, the meanings of the secrets will not perish and change, the supreme methods of hidden secrets, he will become without distinction. Wrathful Karma Heruka! This sutra that I have spoken, because it is the near path of bliss and completion for excellent yogis, you should know it as such. Because it is the essence of secrets, you should know it as such. Thus he spoke. Then, the wrathful Karma Heruka, with extremely pure conduct, raised his secret vajra to his own secret place, in a manner inseparable from the consort Krodhimā, and supplicated the Bhagavan thus: Emaho! Bhagavan, Lord of Skillful Means, the color of your body, even looking at it
Tibetan
་བཟད་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་གསུང་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་གསུང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དོན་རྣམས་སྟོན། །བདེ་གཤེགས་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་གསང་མཆོག་དགྱེས་པ་ཆེ། །མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་ཀྱི་བདག །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་བདག །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འདས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང་། །ད་ལྟ་མ་འོངས་པ་རྣམས་ཀྱི། །ཉེ་ལམ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་ནི། །མདོ་ཡི་སྣང་བ་ལགས་པས་ན། །བདག་གི་མི་ནུབ་པ་ཡི་ནི། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོར་སྣང་བར་བགྱི། །གསུང་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེར་ཡང་། །སྣང་བར་བདག་གིས་བགྱི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་ཉིད་དུ་ཡང་། །བདག་གིས་གནས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །འདི་དོན་འཆད་ཅིང་སྟོན་པ་ཡི། །གང་ཟག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ། །གཞན་ལ་ཕན་ཐོགས་གནས་པར་བགྱིའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །མདོ་འདི་བདག་གིས་གནས་པར་བགྱིའོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ལ་སོགས་པས། །འདི་ལ་ཚུགས་པར་མི་བགྱིའོ། །ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བར་བགྱིའོ། །གཞན་གྱི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་ཀཱི་ལ་ཡའི་རྒྱུད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསང་བ། གསུང་གསང་བ། ཐུགས་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
བཟད་པ། །诸佛之身最殊胜，顶礼赞叹善逝身。诶玛吙，语乃无垢之语，法之巨声无边际，示现内外秘密之义，顶礼赞叹善逝语。诶玛吙，最胜秘密大欢喜，不退转之胜幢一切主，三世善逝意之主，顶礼赞叹善逝意。如是赞叹后，如是说道：世尊瑜伽大自在，过去之善逝，以及现在未来者，如巨大近道般，以经之显现故，祈愿我之不退转，显现为巨大之胜幢。殊胜语亦显现为法之文字，我亦如是行。世尊秘密主，我亦安住于彼。宣说此义之人，殊胜之士夫，亦能利益他人。如如意宝王般，我亦安住此经。他方之敌等，不能阻碍此经。三界所住之有情众，祈愿佛法兴盛。愿他方之部多等，不会中断。如是祈请。其后，世尊薄伽梵，吉祥饮血之王金刚橛，安住于无二之状态中，未发一语。续之王中之王，一切如来之秘密中之秘密，十二橛经中，名为开显十二橛续经义之续，交付之品第二十四完毕。一切如来之身秘密，语秘密，意秘密，十二橛经，名为十二橛之开显续完毕。
English
Beautified! The supreme body of all Buddhas, I prostrate and praise the Sugata's body. Emaho, speech is immaculate speech, the great sound of Dharma is boundless, it reveals all inner and outer secrets, I prostrate and praise the Sugata's speech. Emaho, the supreme secret is great joy, the lord of all invincible banners, the lord of the minds of the Sugatas of the three times, I prostrate and praise the Sugata's mind. Having praised thus, he spoke as follows: Blessed One, great lord of yoga, the Sugatas of the past, and those of the present and future, like a great near path, because of the appearance of the Sutra, may my invincible banner appear as a great banner. May the supreme speech also appear as the letters of the Dharma, may I also act thus. Blessed One, Lord of Secrets, may I also abide in that. The person who explains and teaches this meaning, that noble being, may also benefit others. Like the king of wish-fulfilling jewels, may I also abide in this Sutra. May those who oppose from other sides not hinder this. May all sentient beings abiding in the three realms cause the Buddha's teachings to flourish. May the troops of others not interrupt. Thus he prayed. Then, the Blessed One, the glorious king of blood drinkers, Vajrakilaya, remained in a state of non-duality and did not speak at all. The king of tantras, the secret of secrets of all the Tathagatas, from the twelve Kilaya Sutras, the chapter called the Tantra that Explains the Meaning of the Twelve Kilaya Tantras, the twenty-fourth chapter of entrustment, is completed. The body secret of all the Tathagatas, the speech secret, the mind secret, the twelve Kilaya Sutras, the Tantra called the Explanation of the Twelve Kilayas is completed.