Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་གསུང་ནི་བླ་ན་མེད། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་གཙོ། །དྲི་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཤར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་གསང་བའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །དྷ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པ་དེའི་ཚེ། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཕྲོ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། གསུང་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་གསུང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་བསྒྲགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ང་རྒྱལ་གསུང་ནི་རྣམ་པར་དག །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལས་ཕྱུང་། །ཐམས་ཅད་གསུང་བའི་གསུང་མཆོག་ཉིད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཉིད། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འབྱུང་གནས་གཙོ། །དྲི་མེད་གསུང་མཆོག་བླ་ན་མེད། །ཡོན་ཏན་གསུང་ནི་དག་པའོ། །ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མར་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་བཀོད་ པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བསྡིམས་པས་དེའི་ཚེ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ལས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་གྲགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་ཐུགས། །རྣམ་དག་ཐུགས་ནི་དྲི་མ་མེད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་གཙོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རེ་སྐོང་བ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །མི་འགྱུར་ཁ་དོག་སྔོ་སངས་འོད། །རིན་ཆེན་འབར་བ་གཉིས་མེད་ཐུགས། །རིན་ཆེན་ཐུགས་ནི་རབ་འབར་བརྟན། །ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རབ་ཏུ་རིན་ཆེན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རིག་པའི་སྔགས། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད
Chinese
一切的。功德语无上，一切诸法的生处主，无垢菩提心上显。如是说已，取出此秘密咒。དྷ། 刚取出此咒，十方三世一切佛的语功德生起之光芒照耀之时，秘密咒的字聚合。之后，秘密主又入于名为语圆满生起的等持之时，咒字中发出名为语极生的自声，如是宣说。唉玛吙，一切佛的，慢语极清净，从大慢的意义中取出，一切所说的语殊胜，如意宝珠极珍贵，一切无余的生处主，无垢语殊胜无上，功德语是清净的。如是宣说。之后，秘密主入于名为圆满受用的等持。又于彼时，于名为宝生的心之相中，化现出燃烧的八角宝。之后，秘密主又入于名为宝极生起的等持。又于彼时，十方三世的诸佛以功德庄严的光芒照耀，彼时从八角宝中发出名为功德生起的自声，如是说。唉玛吙，一切功德的心，极清净的心无垢染，珍宝国王功德主，满足一切有情愿，如意宝珠极珍贵，不变颜色蓝晶光，珍宝燃烧无二心，珍宝心极燃烧稳固。如是宣说。之后，秘密主又入于名为极珍宝庄严的等持。又于彼时，轮回与涅槃的一切法，安住于名为功德之庄严。之后，秘密主又念诵明咒：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。彼时，名为宝生的大手印一切庄严
English
Of all. The qualities of speech are unsurpassed. The source and lord of all things. Stainless enlightenment dawns in the mind. Having said this, he extracted this secret mantra. Ḍha. As soon as this was extracted, when the rays of light called the source of the qualities of speech of all the Buddhas of the ten directions and three times shone forth, the letters of the secret mantra gathered together. Then again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called the complete arising of speech. At that time, from the letters of the mantra, this self-sound called the supreme arising of speech was proclaimed. Emaho, of all the Buddhas, The speech of pride is completely pure. Extracted from the meaning of great pride. The supreme speech that speaks of all. The wish-fulfilling jewel is precious. The source and lord of all without exception. Immaculate supreme speech is unsurpassed. The speech of merit is pure. Thus it was proclaimed. Then the Lord of Secrets entered into the samadhi called complete enjoyment. Again, at that time, in the sign of the heart called the origin of jewels, a burning octagonal jewel appeared. Then again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called the supreme arising of jewels. Again, at that time, the victorious ones of the ten directions and three times radiated the light called the arrangement of qualities. At that time, from the octagonal jewel, the self-sound called the arising of qualities was proclaimed, saying: Emaho, the heart of all qualities. The completely pure heart is without stain. Jewel king, lord of qualities. Fulfilling the wishes of all sentient beings. Wish-fulfilling jewel, precious. Unchanging color, blue crystal light. Burning jewel, non-dual heart. The jewel heart is blazing and stable. Thus it was proclaimed. Then again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called the supreme jewel arrangement. Again, at that time, all the dharmas of samsara and nirvana abided in what is called the adornment of qualities. Then again, the Lord of Secrets recited the knowledge mantra: Sva ratna dhṛka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). At that time, the great mudra called Jewel Origin, all the ornaments
Tibetan
་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཐོན་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ང་ནི་རང་བྱུང་སྟེ། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་མཚན་མ་ཡིན། །སེམས་ཅན་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་སྐོང་། །ཡོངས་ཀྱི་གཏེར་འགྱུར་དམ་པའི་གཙོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རེ་གནས་ཡིན། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཡོན་ཏན་གཙོ། །ཡིད་བཞིན་སྐུ་མཆོག་དྲི་མ་མེད། །ཡོན་ཏན་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡེ་ནས་དག་པའི་གསུང་འོད་བཞིན། །འོད་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་དོན། །སྐྱོན་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཤར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གསང་བའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །དྷ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་ བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས།འོད་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་དེའི་ཚེ། གསང་བའི་སྔགས་འཕྲོ་འདུ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཤིང་བསྡིམས་པ་དེའི་ཚེ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་གསུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྐད་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་རྣམ་དག་གསུང་། །མ་བཅོས་ཡི་གེར་རབ་ཏུ་གནས། །གྲགས་མེད་གསུང་ནི་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །རྣམ་དག་གསུང་ནི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་། །ཡོངས་ལ་བསྟན་པའི་གསུང་མཆོག་འདིས། །འདོད་ཆགས་གསུང་ནི་རྣམ་པར་དག །ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་པདྨ་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་པདྨ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུང་གི་འོད་ཟེར་ཞི་ཞིང་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བསྡིམས་པ་དེའི་ཚེ། པདྨ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་། །མ་ཆགས་པདྨ་སྐྱོན་བྲལ་ཞིང་། །གདོད་ནས་དག་པ་པདྨའི་གདུགས། །འདོད་ཆགས་གསུ
Chinese
完全显现，这样说道：唉玛霍，我乃自生者，是功德生起的象征，满足众生愿望如意，是圆满之宝藏，神圣之主，是三世佛的希望之所，一切无余功德之主，如意身殊胜无垢，是功德手印的圆满。说完，念诵“阿”，安住在世尊的右侧。之后，秘密主再次进入名为“光明遍照”的等持，说了这句特别的偈颂：唉玛霍，一切佛陀，本初清净之语如光，以光芒利益众生，无垢菩提心显现。说完，念诵了这个秘密真言：德。刚念完，十方三世的诸佛，在名为“光明遍照”的光芒遍布之时，秘密真言闪耀聚集。之后，秘密主再次在名为“无量光”的光芒遍布和收摄之时，从咒语的字中发出了名为“无量语”的自声，这样宣告：唉玛霍，一切佛陀，无有戏论的清净语，安住于无造作的文字中，无声之语普遍响亮，清净之语远离过失，是安乐大佛的语，以此普遍教示的殊胜语，贪欲之语得以清净。这样宣告。之后，秘密主再次进入名为“贪欲清净”的等持。那时，出现了名为“莲花光”的心之象征，八瓣莲花。之后，秘密主再次进入名为“莲花生”的等持。又在那时，十方三世的诸佛，在如来种姓的光芒寂静而盘绕的光芒收摄之时，发出了名为“莲花闪耀”的自声，这样宣告：唉玛霍，一切佛陀之语，无染莲花无有瑕疵，本初清净莲花之伞，贪欲语
English
Completely manifested, he spoke thus: Emaho, I am self-born, a symbol of the arising of qualities, fulfilling the wishes of sentient beings as desired, the chief of the sacred, who becomes the treasure of all, the hope of the Buddhas of the three times, the chief of all complete qualities, the supreme wish-fulfilling body, without stain, the complete seal of qualities. Having said this, he uttered "Ah" and resided on the right side of the Bhagavan. Then, again, that Lord of Secrets entered into the samadhi called "Radiant Light," and spoke this special verse: Emaho, all the Buddhas, the speech of primordial purity is like light, with light benefiting sentient beings, stainless Bodhicitta arises. Having said this, he uttered this secret mantra: Dha. As soon as this was uttered, the Buddhas of the ten directions and three times, at the time when the rays of light called "Radiant Light" were spreading, the secret mantra shone and gathered. Then, again, that Lord of Secrets, at the time when the rays of light called "Immeasurable Light" were spreading and gathering, from the letters of the mantra, the self-sound called "Immeasurable Speech" was proclaimed thus: Emaho, all the Buddhas, the pure speech without elaboration, dwells in uncreated letters, the silent speech is universally resounding, the pure speech is free from faults, it is the speech of the Blissful Conquerors, with this supreme speech that is universally taught, the speech of desire is purified. Thus he proclaimed. Then, again, that Lord of Secrets entered into the samadhi called "Purification of Desire." At that time, the symbol of the heart called "Lotus Light" appeared as an eight-petaled lotus. Then, again, that Lord of Secrets entered into the samadhi called "Lotus Born." And again, at that time, the Buddhas of the ten directions and three times, at the time when the rays of light of the Tathagata lineage, peaceful and swirling, were gathered, the self-sound called "Lotus Shining" was proclaimed thus: Emaho, the speech of all the Buddhas, the unattached lotus is without flaw, the umbrella of the lotus is primordially pure, the speech of desire