Tibetan
འི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་གུས་པར་ཉོན། །ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ནི། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མེ་འོད་འབར་བས་བསྐོར་བ་བྲིས། །རོལ་མོའི་རྒྱན་རྣམ་འཁྲིགས་པར་བརྟག །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་བཅུ། །སྲས་མཆོག་ཉི་ཤུ་དགོད་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཉིད་ཀྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ། །ཕོ་ཉའི་དཔུང་ཚོགས་མང་པོ་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་འབར་བར་བརྟག །འདི་ནི་སྲས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པའོ། །ཕོ་བྲང་ལིང་ཚེ་དགུ་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་ལེའུ་ཚེ་དག་དང་ནི། །མདུན་དང་གཡས་མཆན་གཡོན་མཆན་ལ། །སྲས་མཆོག་བདུན་པོ་དགོད་པར་བྱ། །འདི་ཡང་སྲས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གསོད་པ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་ཡང་། །འབྲུབ་ཁུང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་གདེངས་པ་ལ། །རྩེ་མོ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། །དུག་གི་ཆུ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །རོ་བསྲེགས་སོལ་བས་ནག་པོ་འབྱུང་། །བང་རིམ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་འཁོར་བར་བྲི། །རྩང་ཐོད་མང་པོས་ཁ་བསྐོར་ལ། །ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་འཁྲིགས་པར་དགོད། །དུས་ལ་བབ་པའི་སེམས་ཅན་གཟུགས། །ལས་ལ་བབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །དྲི་མ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ལ། །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱའོ། །ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་གཞུག་པ་ཡིན། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །གན་རྐྱལ་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་གདེང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་བླངས་ནས་སུ། །ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལ་གནས་པ་ཡི། །གསོད་མ་ལས་མཁན་སྤྱན་དྲངས་ལ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་གཡབ་མོས་གདབ། །དེ་ལ་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་བྱིན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྐུལ་བ་ནི། །ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་བདུད་རྩི་ལྔ། །གླ་བ་ཤིང་ཀུན་རྒུན་འབྲུམ་གྱིས། །མཆོད་པ་ཕུལ་ལ་ལས་ལ་བཏང་། །ཤྭ་ན་མུ་ཁ་བསྐུལ་བ་ནི། །ཉི་མའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བའོ། །ས་བདག་ཆེན་མོ་བསྐུལ་བ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ཤ་ཁྲག་བྱིན་ལ་བཅོལ། །ཕྲ་མེན་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། །སྙིང་སྣ་མང་པོ་ཕུལ་ལ་བཅོལ། །སྲིན་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། །སྙིང་སྣ་སྙིང་ཁྲག་ཕུལ་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ལས་འདི་གྲུབ་པར་གྱིས། །གང་ཡིན་གནས་ནས་དྲང་བར་བྱོས། །དུག་གི་གཏོར་མ་ཟ་རུ་གཞུག །འགོ་བའི་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་གཅེས། །འབྲོས་ ཀྱིས་མི་ཐར་གནན་གཟིར་བྱ། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོགས་པ་དང་།
Chinese
的坛城是，我将如实宣说，以身语意恭敬谛听。于行事业之时，于秘密明妃的坛城上，绘制火焰燃烧环绕。观想乐器的装饰繁复交织。四方四隅上下十方，安立二十尊殊胜佛子。中央为本尊之殊胜佛子，所有使者的军队，观想为极其明亮且燃烧。此乃殊胜佛子坛城。此后其他的坛城是， 是自性坛城圣洁。于九层楼的宫殿中，与四方隅角，以及前方、右腋、左腋，安立七尊殊胜佛子。此亦为殊胜佛子坛城。诛杀事业的坛城是，殊胜佛子金刚橛的坛城，于具力方的角落里，橛孔事业的坛城是，火炉孔三角形竖立，顶端指向南方。以毒水滴洒，以焚尸之炭使其变黑。具有三层阶梯，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）书写环绕。众多颅骨环绕其口，锤子铁钩交织安立。时机成熟之有情身，事业成熟之瑜伽士，对于六垢等，连同标志名称一起，放入火炉孔中。头指向西南方，仰面朝天地放置。之后具足信心的瑜伽士，拿起金刚杵后，迎请安住于饮血眷属的，诛杀母作明妃，以金刚橛作手势。给予丰盛的朵玛。策励大自在者是，大肉等五甘露，以麝香、松树、葡萄供养，献上供品后开始行事。策励犬面母是，献上太阳的供品。策励大地母是，委托夜叉血肉。策励药叉女行事是，献上众多心等委托。策励罗刹女行事是，献上心等心血后，成就瑜伽之事业。从任何地方都要强行带走，将毒朵玛放入其口中，珍爱与主神的隔离，逃脱 也无法逃脱，镇压折磨，夺取威力与神通。
English
The mandala of, I will truthfully declare, listen respectfully with body, speech, and mind. At the time of performing actions, on the mandala of the secret consort, draw flames burning around. Visualize the ornaments of musical instruments intricately intertwined. The four directions, four corners, above and below, the ten directions, establish twenty excellent sons. In the center is the excellent son of the deity, all the armies of messengers, visualize as extremely bright and burning. This is the mandala of the excellent sons. Thereafter, the other mandala is, It is the sacred mandala of self-nature. In the palace of nine stories, with the four directions and corners, and in front, right armpit, left armpit, establish seven excellent sons. This is also the mandala of the excellent sons. The mandala of killing actions is, the mandala of the excellent son Vajrakila, in the corner of the powerful direction, the mandala of the Kila hole action is, the stove hole triangle stands upright, the tip pointing to the south. Sprinkle with poisonous water, blacken it with cremation charcoal. It has three layers of steps, write around with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Many skulls surround its mouth, hammers and iron hooks are intertwined and established. The body of the sentient being whose time has come, the yogi whose action has matured, for the six defilements, etc., together with the mark and name, put it into the stove hole. The head points to the southwest, place it face up. Then the confident yogi, after taking the vajra scepter, invites the one who dwells in the blood-drinking retinue, the killing mother action Dakini, make a gesture with the vajra Kila. Give abundant Torma to it. Encouraging the great sovereign is, great meat and the five amritas, offer with musk, pine, and grapes, offer offerings and start the action. Encouraging the dog-faced mother is, offering the offering of the sun. Encouraging the great earth mother is, entrust Yaksha flesh and blood. Encouraging the Yakshini to act is, offer many hearts, etc., and entrust. Encouraging the Rakshasi to act is, after offering hearts, etc., heart blood, accomplish the action of yoga. From wherever it is, forcibly take it away, put the poisonous Torma into its mouth, cherish the separation from the main deity, escape Also cannot escape, suppress and torment, seize power and magical abilities.
Tibetan
།ཡན་ལག་འཁུ་མི་ནུས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ཕུར་པས་གདབ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་མཁན་གྱིས། །ཐུན་གྱིས་དབབ་ཅིང་གསད་པར་བྱ། །མཚོན་ཆ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །རྐང་པ་གཡས་གཡོན་གང་ཡིན་ནས། །རྡུལ་དུ་གཏུབ་ཅིང་ཕྱེ་མར་བྱ། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པར་བསྟབ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་འཇིག་འགྱུར་ན། །ཁམས་གསུམ་པ་དག་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས། སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་སྟོན་པ་ཐབས་ཀྱི་བདག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཆེན་པོ། །སྲིད་གསུམ་གཙོར་གྱུར་བསྒྲལ་བ་ལ། །ཕུར་པའི་རྒྱུ་ནི་ཅི་ལ་བགྱི། །དེ་ཡི་ཚད་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱུང་། །གསང་བའི་བདག་པོས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཞེས་གླེངས་པས། ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚིག་གསན་ནས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཕུར་པའི་རྒྱུ་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི། །རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །དྲག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལ། །གྲི་ལྕགས་མདེ་སྙིང་རྟགས་ཕྱིན་དང་། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ལྕགས་དག་དང་། །གཅོད་དང་རྣོ་དང་སྲ་ལ་སོགས། །ལྕགས་ནི་སྣ་ལྔ་དག་ལས་ནི། །སྟེང་དུ་སོར་གཅིག་རྒྱ་མདུད་བྱ། །བར་དུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་དེ། །སྐེད་པར་སོར་གཅིག་རྒྱ་མདུད་བྱ། །ཁྲོ་རྒྱལ་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བའི། །རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་འཇོམས་པ་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པ་སྟེ། །དྲག་པོའི་རྐྱེན་དུ་ཡང་དག་བཤད། །དབང་ལ་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པར་བྱ། །རྒྱས་པ་གསེར་ལ་སོགས་པའོ། །ཞི་བ་ཙནྡན་དཀར་པོ་སྟེ། །རྩེ་མོའི་དབྱིབས་ནི་སོ་སོར་བྱ། །གཞན་ཡང་ཚེར་མ་ཅན་ གྱི་ཤིང་། །རབ་ཏུ་མི་བསྲུན་གནས་དག་ནས། །གང་དག་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་དང་། །དུག་དང་གཅན་གཟན་གདུག་པ་དང་། །རབ་ཏུ་གཏུམ་པའི་གནས་དག་ན། །སྐྱེས་པའི་ཤིང་མཆོག་ཚེར་མ་ཅན། །སྐྱེར་བ་དང་ནི་སེང་ལྡེང་དང་། །གང་དག་སྐྱེར་ལྡེང་མཛོ་མོ་ཤིང་། །རྩ་བའི་ལོགས་སུ་རྒྱ་མདུད་བྱ། །རྩེ་མོའི་ལོགས་སུ་ཟུར་གསུམ་བྱ། །གཞན་ཡང་གདུག་པའི་ཚེར་མ་ཅན། །གོང་མ་དེ་རྣམས་མ་འབྱོར་ན། །གདུག་པའི་ཤིང་མཆོག་གང་རྙེད་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཡིད་ལ་དྲན་ཞིང་གསལ་བསྒོམས་ནས། །སྔགས་དང་བྱ་བ་མ་ནོར་ན། །དེས་ཀྱང་བྱ་བར་ང་ཡིས་བཤད
Chinese
不能弯曲肢体，用金刚猛厉橛来钉，空行母等行事者，用诅咒降伏并杀害。用极度燃烧的兵器，从无论左右的脚开始，剁成粉末，化为灰烬，使其融入天神之众。如果连佛陀自身也会坏灭，那三界众生更不用说了。如是说。续部之王中的王，一切如来之秘密中的极密，十二橛经中，圣子橛之品第九。之后，噶玛嘿汝嘎又如是请问：奇哉！奇哉！导师方便之主，一切佛之大父，为了调伏三界之主等，橛的材料是什么？它的尺度如何产生？请秘密主开示。如是说后，饮血之王金刚橛，听闻噶玛嘿汝嘎之语后，如是说道：橛的材料我将宣说，一心谛听。猛厉铁橛，刀铁、箭心、陨铁，以及天铁雷击之铁等，截断、锋利、坚硬等，从五种铁中，上方一指做成绳结，中间用八角宝，腰部一指做成绳结，忿怒尊居住的宫殿，从方便与智慧所生，顶端三面摧毁，是法界手印，如实宣说为猛厉之缘。为了怀爱，做成铜橛，为了增益，用金等。为了息灾，用白色旃檀，顶端的形状各自不同。其他有刺的树木，从极不驯服之处，无论生长何处的，毒物和猛兽凶恶之处，以及极度暴戾之处，生长的殊胜有刺之树，枳椇树和紫檀树，以及枳椇紫檀犛牛树，根部做成绳结，顶端做成三面。其他凶恶有刺之物，如果以上那些没有得到，无论得到什么凶恶的殊胜树木。心中忆念并清晰观想，三摩地之坛城本尊，如果咒语和行为没有错乱，我也说那也能成办事业。
English
Unable to bend the limbs, fix with the vajra fierce phurba. Let the karmic mamos and dakinis subdue and kill with curses. With intensely blazing weapons, starting from whichever is the left or right foot, chop into dust and reduce to ashes, causing them to dissolve into the assembly of deities. If even the Buddhas themselves are subject to destruction, what need to mention the beings of the three realms? Thus it was said. The king of tantras, the most secret of all the secrets of the Tathagatas, from the Twelve Kilaya Sutras, the ninth chapter, the chapter on the supreme son, the phurba. Then again, Karma Heruka asked again thus: "Kye kye, Teacher, Lord of Skillful Means, Great Father of all Buddhas, for the sake of subduing the lords of the three realms, what materials are used for the phurba? How does its measurement arise? Please, Lord of Secrets, prophesy." Thus he spoke. The Blood-Drinking King Vajrakilaya, having heard the words of Karma Heruka, spoke these words: "I shall explain the materials of the phurba, listen with one-pointed mind. For the fierce iron phurba, knife iron, arrow core, meteoric iron, and iron from lightning strikes, etc., cutting, sharp, and hard, etc., from these five types of iron, make a knot one finger above. In the middle, an eight-sided jewel, make a knot one finger at the waist. The palace where the Wrathful King dwells, born from skillful means and wisdom, the three-sided tip destroys, it is the dharmadhatu mudra, truly explained as the cause of fierceness. For subjugation, make a copper phurba. For increase, use gold, etc. For pacification, use white sandalwood, the shape of the tip is different for each. Furthermore, thorny trees, from places that are extremely untamed, wherever they grow, places of poison and fierce, violent beasts, and places that are extremely ferocious, the supreme thorny tree that grows, Ziziphus and Pterocarpus santalinus, and whatever Ziziphus-Pterocarpus-Dzomo trees, make a knot at the root, make three sides at the tip. Furthermore, fierce thorny things, if those above are not obtained, whatever fierce supreme tree is found. Remembering and clearly visualizing in the mind, the deities of the mandala of samadhi, if the mantra and actions are not mistaken, I say that it will also accomplish the task."