Tibetan
།བསམ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལགས། །ཧཱུཾ་སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཉམ་ཉིད་ངང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྲོ་བོ་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་འདུ་འཕྲོ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་བདག །གཉིས་མེད་ལས་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ། །ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་མི་འཚལ་ལམ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚིག་གསན་ནས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཉིས་མེད་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་བསྐུལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །མཆོད་བསྟོད་རིམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །གསོལ་གདབ་དབང་སྦྱིན་ནོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་དབང་ནོད་རིམ་དབང་བརླབ། །བདག་ཉིད་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་ཡིས། །རབ་བསྐུལ་ལྷ་མོས་རིགས་དབང་བསྐུར། །འཁོར་དང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་སྟེ། །དགོན་པའི་གནས་སུ་དེར་འདུག་ནས། །ཕྱི་མཚམས་རྒྱལ་པོས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཕུར་བུ་བཅུ་དང་མཚོན་དུ་བཅས། །མ་མོ་བསྙེན་པའི་དམར་དང་ཨེ། །གཅིག་ཤོས་འདུལ་བའི་དུག་རྣམས་གསོག །རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་བྱ། །སྙིང་པོས་སྐུ་བསྐྱེད་གཙོ་དབུས་བསམ། །ཧཱུཾ་ཆེན་འབར་བ་བཅུ་དང་སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་ལ། །གཏུམ་ཆེན་འབར་བ་བཅུ་ཡང་སྐུ་ཡི་གཡོན། །ཁྱམས་ལ་ཁྲ་ཐབས་སྒོ་ལ་རལ་ཅན་བཞི། །སྐུ་བསྐྱེད་དབང་བསྐུར་འོད་དང་ལྡན་པར་བྱ། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་ གཞུང་བཞིན་བྱ། །བདུད་རྩིས་མཉེས་ཕྱིར་མཆོད་དང་བླང་། །རཀྟས་མཆོད་ཕྱིར་སྦྲེང་བར་བྱ། །བསྙེན་འབུམ་གྲངས་ཀྱང་ཚང་བར་བྱའོ། །ཏིང་འཛིན་འོད་དང་སྐུ་ཡང་སྤྲོ། །བསྲེག་དང་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། །སྐུ་དང་ཁ་དང་སྙིང་གའོ། །ལྟེ་བར་བསམ་བྱ་སྙིང་པོ་བཟླས། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཁྲུགས། །ཐིམ་དང་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཅིས་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་དཔལ་དང་ལྡན། །སྐུ་ཡི་དབང་ཆེན་རྫོགས་པས་བཀའ་ལ་ཐམས་ཅད་ཉན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བཅས་བཀའ་ཉན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་བྱེད། །རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཉིད། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ཉིད། །འོད་དང་ཟེར་གྱིས་ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་འདར། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དང་། །གནོད་བྱེད་སྡང་བ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །བསྡུ་དང་སྤོང་བྱེད་ཤུགས་དང་ལྡན་པའོ། །ཚོགས་ཕུལ་ཉམས་དང་ལྡན་ན་བསྒྲལ་ལས་བྱའོ། །ཕུར་བཏབ་ཧོ་ཡིས་ཕྱུང་ནས་བསྟབ་གནན་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བུམ་པ་བཞག་ནས་ནི། །སྤོས་ཆུས་བཀང་སྟེ་གཟུངས་ཐག་སྦྲེལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱིས་བསྟབ་སྟེ་ཚད་ན་བླུད་བཀྲུ་བྱ། །བདུག་པ་བྱས་ཏེ་དྲག་ཏུ་བཟླས་བཀྲུ་བྱའོ། །གསོད་པའི་ལས་ཅན་གང་ཞིག་བྱེད་པ་ན། །ཁྱི་དང་ཕག་དང་དྲེལ་ཐོད་ནང་དུ་མནན། །སྤོས་དང་མཚལ་དུད་གུ་གུལ་ནག་པོས་བདུག །བསྲུང་བའི་ལས་ཅན་གང་ཞིག་བྱེད་པ་ན། །ཚྭ་དང་སྐྱེ་ཚེ་སྐྱེ་འབྲུམ་རྣམས་སྔགས་ཏེ། །ཕུར་ཏེ་མཐོ་འམ་ཡང་ན་སྦ་བར་བྱ། །ཕུར་བུ་དབང་བསྐུར་འོས་པའི་ས་རུ་གདབ། །མོ་གཤམ་གང་ཞིག་བུ་ཕོ་འཕེལ་བྱེད་ན། །བུམ་པས་བཀྲུ་ཞིང་བདུག་པ་མང་དུ་བྱ། །ལྷོག་འབྲས་སྦྲུལ་དང་ཕོལ་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །ཁ་རུ་བཟླས་ཤིང་དེ་ལ་གདབ་པར་བྱ། །འཛའ་གད་གདོན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལ། །ཉུང་དཀར་སྔགས་ཤིང་སོལ་རྟགས་དུས་སུ་བླུག །གང་ཞིག་གདོན་གྱིས་སྨྱོ་འབོག་བྱེད་པ་ལ། ། མཚན་དང་ལྡན་པའི་མི་མོ་གཞོན་པ་ལ། །བྱིན་དང་ལྡན་པའི་མཆོག་གི་ཕུར་པ་དང་། །ཕུར་པས་གདབ་ཅིང་སྦྱོར་བ་དག་ཀྱང་བྱ། །ཕྱུགས་ལ་གདོན་ཞུགས་ནུ་ཞོ་བསྐམས་པ་ལ། །རེ་ལྕག་ཐར་ནུ་བསེ་ཞོ་ཅན་དག་ལ། །གཟུགས་བྱས་ཕུར་པས་བཏབ་ན་ཐུབ་པར་ངེས། །གང་ཞིག་བདག་ལ་གནོད་དེ་ཡིད་འཁྲུགས་ན། །མོན་དང་རབས་ཆད་ཐོད་པར་ངེས་པར་མནན། །གདོན་ལ་ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་སྙིང་པོ་བགྲང་། །ཀླུང་དུ་གྱུར་ན་ཕྱོགས་སུ་མི་བདེ་འབྱུང་། །ཉམས་སུ་ལོན་ན་རང་ལ་ཉམས་མི་འགྱུར། །ལས་སུ་རུང་ན་དོན་དུ་ཅི་ཡང་འགྲུབ། །ཏིང་འཛིན་མེད་ཅིང་རང་དབང་མེད་པ་དང་། །སྔགས་དང་ལུང་མེད་རང་ཡན་སྙོམས་ཞུགས་པས། །ཡུན་དུ་བསྒྲུབས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ཡལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ པར་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་མཆོག་རོལ་པའི་བདག །སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་། །གསོད་པ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྲས་མཆོག་ཕུར་བ
Chinese
远离思虑的智慧啊！ 吽，向摧毁三界的本尊顶礼赞叹。 平等性中自然生起的忿怒尊，顶礼赞叹。 享用受用的忿怒尊，顶礼赞叹。 行持金刚聚合的，顶礼赞叹。 如是赞叹。 之后，噶玛嘿汝嘎又向饮血之王金刚橛如是祈请： 哎哎，薄伽梵饮血主， 从无二中生起的忿怒之王主尊， 不为本尊灌顶吗？ 如是祈请后， 忿怒尊之王金刚橛， 听闻噶玛嘿汝嘎之语后， 如是说道： 从无二中生起，祈请明妃， 迎请十方诸佛， 供养赞颂次第行， 祈请赐予灌顶。 自身获得灌顶，次第加持， 自身所生的明妃， 善加劝请，明妃赐予族姓灌顶。 对于眷属和事业之坛城。 事业坛城如下： 在寂静处安住， 外界边际由国王守护。 行持八坛城之事业， 十橛与兵器俱备， 念诵母尊的红和埃（藏文：ཨེ།）， 另一则积聚调伏的毒物。 行持三种观修次第。 以心咒生起本尊，观想主尊于中央。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大放光芒，十个和上下轮。 猛烈燃烧的十个也位于本尊之左。 庭院设为杂色，门上设四位发髻者。 生起本尊，灌顶，使其充满光芒。 迎请，供养等， 如经文所说而行。 以甘露令欢喜，因此供养和接受。 以血供养，因此涂抹。 念诵百万遍也应圆满。 三摩地，光芒和身也放出。 观想焚烧并化为灰烬。 身、语、意三处。 于脐间观想，念诵心咒。 因为自身是忿怒之王， 从身发出光芒，炽燃。 融入，获得自在，具有力量。 无论如何也不动摇，具有光辉。 身之大权圆满，因此一切听从教令。 诸天魔等一切听命，一切都加以守护。 五部族姓及眷属是身之精髓。 语之自在，一切都摄集。 五部族姓及眷属是语之精髓。 光芒和光线令龙族剧烈震动。 意之金
English
Oh, wisdom beyond thought! Hūṃ, I prostrate and praise the deity who destroys the three realms. I prostrate and praise the wrathful one who arises naturally from equanimity. I prostrate and praise the wrathful one who enjoys possessions. I prostrate and praise the one who performs the vajra assembly. Thus praised. Then Karma Heruka again requested the king of blood drinkers, Vajrakīlaya, as follows: O, O Bhagavan, lord of blood drinkers, Principal wrathful king arising from non-duality, Won't you bestow empowerment on the deity? After thus requesting, The king of wrathful ones, Vajrakīlaya, Having heard the words of Karma Heruka, Spoke these words: Arouse the consort arising from non-duality, Invite the victorious ones of the ten directions, Having performed offerings and praises in order, Request and receive the bestowal of empowerment. May you yourself receive empowerment, and bless the sequential empowerments. By the consort arising from yourself, Urge well, may the consort bestow family empowerment. For the mandala of retinue and activity. The mandala of activity is as follows: Residing there in a solitary place, The outer boundary should be protected by a king. Perform the activities of the eight mandalas, Complete with ten phurbas and weapons, The red and E (藏文：ཨེ།) for propitiating the mothers, The other accumulates poisons for subduing. Perform the sequence of three contemplations. Generate the deity with the heart essence, contemplate the main deity in the center. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) great blazing, ten and upper and lower wheels. Ten great blazing ones are also on the left of the body. The courtyard is made variegated, the doors have four braided ones. Generate the deity, empower, make it full of light. Invite, offerings, etc. Do as the text says. Please with nectar, therefore offer and accept. Offer with rakta, therefore smear. The number of one hundred thousand recitations should also be completed. Samadhi, light and body also emanate. Contemplate burning and reducing to ashes. Body, speech, and mind. Contemplate at the navel, recite the heart essence. Because you yourself are the wrathful king, Light rays blaze from the body, Stir. Merge, obtain power, possess strength. Unwavering in any way, possessing splendor. The great power of the body is complete, therefore all listen to the command. All the gods and demons listen to the command, all are protected. The five families and retinue are the essence of the body. The power of speech, all are gathered under control. The five families and retinue are the essence of speech. Light and rays cause the nagas to tremble greatly. The mind's vajra
Chinese
哦，随后将所有邪魔鬼怪，以及有害的仇敌都收摄控制。具有收摄和驱逐的强大力量。如果供奉的食子有所缺失，则应进行诛杀之业。用橛钉住后，用“吼”字拔出，再进行镇压。在坛城的中央放置宝瓶，装满香水，并连接护身线。用咒语加持后，如果达到标准，则进行灌顶和沐浴。焚香后，强烈念诵进行沐浴。如果有人进行杀戮之业，则将狗、猪和骡子的头盖骨压在下面。用香、朱砂烟和黑色古古鲁焚烧。如果有人进行守护之业，则用咒语加持盐、生发草和生发豆，然后将橛子钉在高处或隐藏起来。将橛子钉在适合灌顶的土地上。如果某个妇女想要增加男子的数量，则用宝瓶进行沐浴，并大量焚香。对于被淋巴结、毒蛇和阴囊所困扰的人，在口中念诵并将其钉在上面。对于被瘟疫和恶魔所控制的人，用咒语加持白芥子，并在适当的时候倒入煤灰标记。如果有人被恶魔附身而疯狂， 对于具有特征的年轻女子，以及具有加持的至尊橛，用橛子钉住并进行交合。如果牲畜被恶魔附身，乳汁干涸，对于那些有刺的树枝和有乳汁的植物，制作形象并用橛子钉住，必定能够制服。如果有人伤害我，使我心烦意乱，则必须将门巴和绝后的头盖骨压在下面。对于恶魔，要清晰地进行禅定，并念诵心咒。如果变成龙，则会发生方位上的不适。如果体验到，则自己不会发生变化。如果适合工作，则一切都会成功。如果没有禅定，没有自主权，没有咒语和传承，只是随意进入禅定状态，即使长期修行，也不会有任何征兆，最终会消失。如是说。续部之王中的王，所有如来之秘密中的极密。基拉雅十二经中，愤怒坛城之布置的第八品。然后，噶玛黑汝嘎又向薄伽梵饮血之王中的王金刚基拉雅祈请道：奇哉！奇哉！秘密至尊嬉戏之主！圣子，橛的坛城是什么？杀戮之业的坛城是什么？如是祈请后，基拉雅说道：圣子，橛
English
Oh, then subdue and control all enemies and obstructors, and harmful adversaries. It possesses the powerful force of gathering and dispelling. If the offered feast is deficient, then the work of subjugation should be performed. After pegging it down, extract it with "HO," and then suppress it. In the center of the mandala, place a vase, fill it with scented water, and connect the protective thread. Consecrate it with mantras, and if it reaches the standard, perform the initiation and bathing. After fumigating, recite vigorously and bathe. If someone is performing the work of killing, then press down the skulls of dogs, pigs, and mules inside. Fumigate with incense, cinnabar smoke, and black guggul. If someone is performing the work of protection, then consecrate salt, sprouting grass, and sprouting beans with mantras, and then peg it high or hide it. Peg the peg into the ground suitable for empowerment. If a woman wants to increase the number of sons, then bathe with a vase and fumigate extensively. For those afflicted by lymph nodes, snakes, and scrotums, recite into the mouth and peg it onto them. For those who have become possessed by plagues and demons, consecrate white mustard seeds with mantras, and pour coal ash marks at the appropriate time. If someone is possessed by a demon and goes mad, For a young woman with characteristics, and a supreme peg with blessings, peg it with the peg and also perform union. If livestock are possessed by demons and their milk dries up, for those with thorny branches and milky plants, make an image and peg it with the peg, and it will surely be subdued. If someone harms me and disturbs my mind, then the skull of a Monpa and a descendant must be pressed down. For demons, clearly meditate and recite the essence mantra. If it turns into a dragon, then directional discomfort will occur. If experienced, then it will not change for oneself. If it is suitable for work, then everything will be accomplished. If there is no meditation, no autonomy, no mantra and transmission, and one simply enters a state of meditation at will, even if one practices for a long time, there will be no signs and it will eventually disappear. Thus it is said. The king among the kings of tantras, the most secret among the secrets of all Tathagatas. The eighth chapter, the arrangement of the wrathful mandala, from the Twelve Sutras of Kilaya. Then, Karma Heruka again requested the Bhagavan, the king among the kings of blood-drinking ones, Vajra Kilaya, saying: Alas! Alas! Lord of the secret supreme play! Holy son, what is the mandala of the peg? What is the mandala of the work of killing? After requesting thus, Kilaya said: Holy son, the peg