Tibetan
མོ་སྦྱར་བ་ལས། །མཛུབ་མོ་མིག་འབྲས་མཐེ་བོང་མིག །ལས་གང་བྱེད་པའི་དུས་ཉིད་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་ཞིང་གཏད་བྱས་ན། །སྔགས་བཟླས་སངས་རྒྱས་མཉེས་པ་འབྱུང་། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་ཤི་དང་སོས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟའོ། །གཞན་ཡང་མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་སྔགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འབྱུང་བ་འདིའོ། །ཨཱོཾ་ཀི་རི་ཀི་རི་མ་མཱ་ཀཱི་ཧཱུཾ། སྔགས་འདི་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །སྔགས་གྲུབ་དུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་གཏད། །ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་གུང་མོ་བསྒྲེང་། །ཚིགས་གསུམ་བར་ནི་མཛུབ་མོ་དགུག །རྡོ་རྗེར་བྱས་ཏེ་བསྲུང་བ་ཡི། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་གཏུག་ཅིང་བསྲུང་། །དེ་ཡིས་བསྲུང་བ་བྱས་གྱུར་ན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མི་ཚུགས། །གཞན་ཡང་པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གསང་བའི་སྔགས་ནི་ འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏངྈ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་དམིགས་མེད་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །སྔགས་གྲུབ་དུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ། །ལག་གཉིས་པདྨ་ཁ་ཕྱེའི་ཚུལ། །བཅངས་ཏེ་སྙིང་གར་གཏུག་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་དོན་ཐོབ་བདེ་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་བ་འདིའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་གཡོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །སྔགས་གྲུབ་བཅའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིའོ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁང་སྟོང་སྦྱར། །མཛུབ་གཉིས་སོར་མོ་སྤྲད་ནས་དགུག །དེ་སྟེང་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་མནན། །གུང་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་བསྒྲེངས་ནས་ནི། །སྲིན་ལག་མཐེ་ཆུང་སོ་སོར་བསྣོལ། །གང་འདོད་ཡུལ་ལ་གཏད་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །གང་འདོད་དབང་དུ་འགྱུར་བར་ངེས། །དེ་ལས་གཞན་པའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལས་སྔགས་ནི། །དབང་བསྐུར་བདག་སྦྱིན་སྐབས་སུ་སྦྱར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་བཅངས་ལ། །མཐེབ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པ་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡི་རྒྱ། །གང་ལ་བྱིན་བརླབས་སྐུ་ཡི་གནས། །རྒྱས་བཅིངས་སྔགས་བཟླས་བྱིན་བརླབས་ན། །གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ནས། །གཡས་པའི་མཐེ་བོང་རབ་བཏེག་སྟེ། །གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅིངས། །གང་ལ་བྱིན་བརླབ་གསུང་གི་གནས། །རྒྱ་བཅིངས་སྔགས་བཟླས་གཏད་བྱས་ན། །གསུང་ནི་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང
Chinese
从占卜来说： 食指是眼珠，拇指的是眼睛， 在做任何事业的时候， 结手印并指向目标， 念诵咒语，诸佛会感到欢喜。 息灾和增益，死亡和复活， 都会成就，而且不会被鬼怪所害。 此外，玛玛吉佛母的咒语， 是从身语意中产生的： 嗡 叽日 叽日 玛玛吉 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཀི་རི་ཀི་རི་མ་མཱ་ཀཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओ किरि किरि ममकि हुं，梵文罗马拟音：oṃ kiri kiri mamaki hūṃ，汉语字面意思：嗡，叽日，叽日，玛玛吉，吽） 这个咒语要用愤怒的心情来念诵， 咒语成就的时候，要结手印。 双手合掌，中指竖立， 三个关节之间弯曲食指， 做成金刚的样子来进行守护， 在三个位置接触并守护。 如果这样做了守护， 过去、现在、未来三世的佛都无法胜过。 此外，莲花界自在母的， 从身语意中产生的， 秘密咒语是： 这就是了。 嗡 嘎德 威嘎德 嘎当 德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏངྈ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ काते बिकते कतंग्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kāte bikate kataṃte svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎德，威嘎德，嘎当德，梭哈） 这个咒语要用无分别的心来念诵， 咒语成就的时候，要结手印。 双手做成莲花开放的样子， 捧着并接触心间， 获得无二的意义，会感到快乐。 此外，事业界自在母的， 从身语意中产生的： 嗡 达热 德达热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ तारे तुत्तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，梭哈） 这个咒语要用动摇的心来念诵， 咒语成就时，要结这个手印： 双手合掌，手心空虚， 两个食指指尖相触弯曲， 然后用两个拇指按压在食指上， 两个中指指尖相触竖立， 无名指和小指各自交叉， 指向任何想要的目标， 无论是出世间还是世间的， 任何想要的都一定会如愿以偿。 除此之外的其他咒语， 身语意的事业咒语， 在灌顶和布施的时候使用。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，我即是） 握紧金刚拳， 两个拇指向上竖立， 这是如来身的手印， 加持任何事物，都是身的处所， 结印念咒加持后， 会变得像无二的金刚一样。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत वाक वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，我即是） 紧紧握住金刚拳， 抬起右手的拇指， 左手的拇指放在里面， 加持任何事物，都是语的处所， 结印念咒指向目标后， 语是无生无灭的， 是所有佛的语
English
From divination: The index finger is the eyeball, the thumb is the eye, When doing any activity, Make a mudra and point it at the target, Recite the mantra, and the Buddhas will be pleased. Pacifying and increasing, death and resurrection, Will be accomplished, and will not be harmed by ghosts. Furthermore, the mantra of Mamaqi, Arises from body, speech, and mind: Om Kiri Kiri Mamaki Hum. (藏文：ཨཱོཾ་ཀི་རི་ཀི་རི་མ་མཱ་ཀཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओ किरि किरि ममकि हुं，梵文罗马拟音：oṃ kiri kiri mamaki hūṃ，汉语字面意思：Om, Kiri, Kiri, Mamaki, Hum) Recite this mantra with an angry mind, When the mantra is accomplished, make a mudra. Join the palms together, raise the middle fingers, Bend the index fingers between the three joints, Make it like a vajra to protect, Touch and protect in the three places. If you do protection in this way, The Buddhas of the three times cannot overcome you. Furthermore, the secret mantra of the Lotus Realm自在母, Arising from body, speech, and mind: This is it. Om Kate Bikate Katangte Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ཀ་ཏངྈ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ काते बिकते कतंग्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kāte bikate kataṃte svāhā，汉语字面意思：Om, Kate, Bikate, Katangte, Svaha) Recite this mantra with a non-discriminating mind, When the mantra is accomplished, make a mudra. Hold the two hands in the shape of an open lotus, And touch it to the heart, You will gain the meaning of non-duality and be happy. Furthermore, the mantra of the Karma Realm自在母, Arising from body, speech, and mind: Om Tare Tuttare Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ तारे तुत्तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Tuttare, Svaha) Recite this mantra with a wavering mind, When the mantra is accomplished, make this mudra: Join the two hands together with empty palms, Cross and bend the tips of the two index fingers, Then press down on them with the two thumbs, Raise the tips of the two middle fingers together, Cross the ring fingers and little fingers separately, Point it at any desired target, Whether it is transcendent or mundane, Whatever you want will surely be fulfilled. Other than that, the mantras, The activity mantras of body, speech, and mind, Are used during empowerment and giving. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, body, vajra, nature, I am) Hold the vajra fist tightly, Raise the two thumbs upwards, This is the mudra of the body of the Sugata, Blessing anything is the place of the body, After sealing, binding, reciting the mantra, and blessing, It will become like a non-dual vajra. Om Sarva Tathagata Vak Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत वाक वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, speech, vajra, nature, I am) Hold the vajra fist tightly, Raise the thumb of the right hand, Bind the thumb of the left hand inside, Blessing anything is the place of speech, After sealing, binding, reciting the mantra, and pointing it at the target, Speech is without birth and death, It is the speech of all the Buddhas.
Tibetan
་དུ་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ལ། །གཡས་པའི་མཐེབ་བཏེག་གཡོན་པའི་ནང་། །གང་ལ་བྱིན་བརླབ་ཐུགས་ཀྱི་གནས། །རྒྱ་བཅིངས་སྔགས་བཟླས་གཏད་བྱས་ན། །གཞན་གྱིས་སེམས་འཕྲོག་མི་ནུས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་སུ་འགྱུར། ། སྐུ་གཟུགས་ལུགས་མ་འབུར་དུ་བརྐོས། །དེ་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པར། །དབང་བསྐུར་དུས་སུ་བརྩམ་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ལ། །གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་བསྒྲེངས་བྱས་ནས། །ཅོད་པན་དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཨཱོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མུ་ཀུ་ཊ་རཏྣ་ཏྲཱཾ། སྔགས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་གནས་སུ་གཏུག །རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་ལྔ་ཡིས། །སོ་སོའི་སྐབས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་སོགས། །སྐབས་སུ་རྒྱན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །མཁས་པས་བརྟགས་ཤིང་ཅི་རིགས་པར། །ལས་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་མི་ལང་། །ཆོས་དབྱིངས་བརྗོད་བྲལ་དེ་ལས་འབྱུང་། །འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ། །བརྗོད་མེད་བསམ་ལས་མི་དཔོག་པ། །ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་དེ་ལས་འབྱུང་། །ཞེས་གསང་བའི་བདག་པོས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་སྤྲོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་མ་བཅོས་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་པའི་ཐ་སྙད་རྣམས་དང་བྲལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་མཆོག །ཇི་ལྟར་རྟགས་སྣང་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་མ་བསྒྲིབས་མཁའ་ལྟར་དག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་མཆོག །སོ་སོའི་སྒྲ་སྐད་རྣམས་སུ་གསལ། །རྣམ་དག་སྒྲ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་གཉིས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་མེད་བརྗོད་བྲལ་ཚིག་མཚོན་མེད། །ཡེ་ཤེས་གཙོ་གྱུར་དམ་པའི་མཆོག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་མངོན་གྱུར་ཡེ་ཤེས་གཙོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་མཆོག །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་གཙོ། །འཁོར་ལོ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཆོག །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡིད
Chinese
དུ་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'ham，漢語字面意思：嗡，一切如來心金剛自性我）金剛拳印堅固束縛，右手的拇指按在左手內，為誰加持成為心之處，結印持咒並交付，他人無法奪取其心，成為一切佛的心。 將身像鑄造成模型或雕刻成立體，在灌頂時應當開始做，金剛拳印堅固束縛，兩中指併攏豎立，以冠冕灌頂手印，ཨཱོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མུ་ཀུ་ཊ་རཏྣ་ཏྲཱཾ།（藏文，梵文天城体：ओं अभिषिञ्च मां सर्व तथागत मुकुट रत्न त्रं，梵文羅馬擬音：oṃ abhiṣiñca māṃ sarva tathāgata mukuṭa ratna trāṃ，漢語字面意思：嗡，加持我，一切如來冠寶Trāṃ）念誦咒語，觸及灌頂之處，以珍寶和五部，各自場合的頭飾等，應當知曉在適當時機裝飾，諸如此類各種各樣，智者應當觀察並適當，應當完全知曉所有事業。諸如此類的手印和，咒語等無法說盡，法界不可言說從此生，生起如虛空無邊際，不可言說，無法以思維衡量，無量功德從此生。秘密主如此說。是續部之王中的王，是一切如來秘密中的極密。在《橛續十二部經》中，手印廣布之品第五。 之後金剛法，向薄伽梵秘密主如此稟告：唉瑪火，無造作之自性，遠離言說之詞語，三世佛之身之最，如何以標誌顯現讚頌您？唉瑪火，如無雲之虛空般清淨，三世佛之語之最，在各自的聲音中顯現，清淨大音讚頌您。唉瑪火，無二之自性，不可言說，言語無法表達，智慧為主之殊勝，讚頌三世佛之意。佛陀現證智慧為主，法界智慧之自性，大智慧金剛持，向金剛持 頂禮讚頌。三世佛之身之最，如鏡智慧之自性，一切眾生之主，向持輪者頂禮讚頌。三世佛之功德之最，平等性智之自性，意
English
Becomes. Oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, the essence of the Vajra mind of all Tathagatas is myself) Diamond fist seal firmly bound, the right thumb pressed inside the left hand, for whom to bless to become the place of the heart, sealing, reciting mantras and entrusting, others cannot steal their mind, becoming the heart of all Buddhas. Casting the body image into a mold or carving it into three dimensions, it should be started at the time of empowerment, the diamond fist seal firmly bound, the two middle fingers joined and erected, with the crown empowerment mudra, Oṃ abhiṣiñca māṃ sarva tathāgata mukuṭa ratna trāṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं अभिषिञ्च मां सर्व तथागत मुकुट रत्न त्रं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ abhiṣiñca māṃ sarva tathāgata mukuṭa ratna trāṃ, Literal Chinese meaning: Om, anoint me, crown jewel Trāṃ of all Tathagatas) Recite the mantra, touching the place of empowerment, with jewels and the five families, the headdresses of each occasion, etc., should be known to decorate at the appropriate time, all kinds of such things, the wise should observe and appropriately, all activities should be fully known. Such hand seals and, mantras, etc., cannot be exhausted, the inexpressible Dharmadhatu arises from this, arising like the endless expanse of the sky, inexpressible, immeasurable by thought, immeasurable qualities arise from this. Thus spoke the Lord of Secrets. It is the king among the kings of tantras, the most secret among the secrets of all Tathagatas. In the "Twelvefold Scripture of Kīlaya", the fifth chapter is the chapter on the extensive display of hand seals. Then Vajra Dharma, reported to the Bhagavan Lord of Secrets thus: Emaho, uncreated self-nature, free from the words of expression, the best of the bodies of the Buddhas of the three times, how to praise you with signs and appearances? Emaho, as clear as a cloudless sky, the best of the speech of the Buddhas of the three times, appearing clearly in each sound, pure great sound praises you. Emaho, non-dual self-nature, inexpressible, words cannot express, wisdom is the supreme of the noble ones, praise the mind of the Buddhas of the three times. Buddha's manifestation of wisdom is the main, the self-nature of Dharmadhatu wisdom, great wisdom Vajradhara, to Vajradhara Prostrate and praise. The best of the bodies of the Buddhas of the three times, the self-nature of mirror-like wisdom, the lord of all beings, prostrate and praise the holder of the wheel. The best of the qualities of the Buddhas of the three times, the self-nature of equality wisdom, mind