Tibetan
་དབང་ཡང་བསྐུར། །དེ་ཞུ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་གཟེར་ཡང་གདོན། །མཁས་ པས་ཆོ་ག་རིམ་བཞིན་བྱ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་སུ། །མ་ཆགས་པདྨའི་གདན་བཏིང་ཞིང་། །རང་སྔགས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ། །མཁའ་དབྱིངས་གསལ་བའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །རང་སྔགས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ། །མཁའ་དབྱིངས་གསལ་བའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །རང་སྔགས་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རྣམས། །བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་ཡ་མཚན་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གིས། །གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །མཚན་མར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཇི་ལྟར་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས་བྱས་ཀྱང་། །གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་ཐག་རིང་འགྱུར། །གཉིས་མེད་དོན་ལ་རབ་གནས་མིས། །བདེ་ཆེན་ལྷ་ལ་རབ་གནས་པའི། །དེ་བས་ཏིང་འཛིན་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །གཉིས་མེད་དོན་ལ་བརྩོན་པར་འབད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་དགྱེས་པ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུ། །བདེ་གཤེགས་མགོན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་གསང་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གསན་ནས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཚུར་ཉོན་ཅིག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དོན་བཤད་ཀྱིས། །ལེགས་པར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཉོན། །ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ། འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཐའ་ཕྱིན་ལས་གང་སྙིང་པོ་ཡིན། །འདི་ལ་ རྣལ་འབྱོར་སུ་མོས་པ། །སྣང་མཛད་སེམས་དཔའ་ཉིད་འདྲར་འགྱུར། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་ནི། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་ནང་དུ་གཞུག །ཐུགས་ཀར་བརྟན་པར་བཟུང་བ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །བསྒྲུབས་ན་སྔགས་གང་འགྲུབ་པའི་དུས། །ཇི་ལྟར་མཆོད་པར་འོས་པའི་རྫས། །ཇི་ལྟར་བསམས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་
Chinese
也灌顶。 那是祈请文字的自性， 是善逝语的加持， 也是烦恼三毒的毒箭。 智者应次第进行仪轨。 在清净虚空的宫殿中， 铺设无染的莲花座， 观想自身咒语的身坛城， 修习就能获得殊胜成就。 在虚空明亮之界中， 观想自身咒语的语坛城， 修习就能获得殊胜成就。 在虚空明亮之界中， 观想自身咒语的心手印， 修习就能出现稀有成就。 瑜伽士以专注的禅定， 所 желаете 的事业都能成就。 以这殊胜的禅定坛城， 能对一切都进行控制。 对于有相的坛城， 无论如何修习禅定， 都将远离无二的果位。 对于无二之义进行加持的人， 对于大乐之神进行加持， 因此要努力生起禅定， 要努力精进于无二之义。 如是说。 诸续部之王，又是诸王，是如来一切秘密中的极密。 《金刚橛十二本续》中，禅定的坛城品第四。 然后，金刚法向极密之主请问： 世尊，秘密主，大喜悦！ 诸佛的咒语， 以及手印的特征一切， 为了我和一切眷属， 为了利益众生， 祈请善逝怙主宣说。 然后，秘密主之王， 听闻金刚法之语后， 说了这样的话语： 大心众生，请听！ 我将宣说咒语和手印的意义， 好好地听身语意三门。 嗡，布达，毗卢遮那，嗡。（藏文：ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्ध वैरोचन ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha vairocana oṃ，汉语字面意思：嗡，佛，毗卢遮那，嗡） 这是三世诸佛的， 究竟事业的心髓。 对此， 任何瑜伽士如果信奉， 就会变得像能仁心子一样。 双手结金刚拳， 左手的食指伸直， 放入右手的拳头中， 稳固地放在心间， 这是毗卢遮那佛的事业手印。 如果修习，在咒语成就之时， 应该如何供养的物品， 以及如何思维才能显现， 以及那样的果实。
English
Also bestow empowerment. That is the nature of the requested letters, It is the blessing of the Sugata's speech, And also the arrow of the three poisons of affliction. Let the wise perform the ritual in order. In the pure space of the celestial palace, Spread a stainless lotus seat, Meditate on the mandala of your own mantra's body, Practicing, you will obtain supreme accomplishment. In the realm of clear space, Meditate on the mandala of your own mantra's speech, Practicing, you will obtain supreme accomplishment. In the realm of clear space, Meditate on the mudras of your own mantra's mind, Practicing, wonderful accomplishments will arise. With the one-pointed samadhi of a yogi, Whatever activities you desire will be accomplished. With this sacred mandala of samadhi, You will control everything. For mandalas with characteristics, No matter how you meditate in samadhi, The fruit of non-duality will be far away. For those who empower the meaning of non-duality, Empowering the deity of great bliss, Therefore, diligently generate samadhi, Strive to be diligent in the meaning of non-duality. Thus it was said. The king of tantras, and also the king, is the most secret of all the secrets of the Tathagatas. The fourth chapter, the mandala of samadhi, from the twelve-chapter Kilaya Sutra. Then, Vajra Dharma asked the lord of supreme secrets: Lord, Secret Lord, great joy! The mantras of the Buddhas, And all the characteristics of the mudras, For the sake of benefiting me and all my retinue, And for the sake of benefiting sentient beings, I request the Sugata Protector to explain. Then, the king of secret lords, Having heard the words of Vajra Dharma, Spoke these words: Great-hearted beings, listen! I will explain the meaning of mantras and mudras, Listen well with body, speech, and mind. Om, Buddha Vairochana Om. (藏文：ཨཱོཾ་བུཌྜྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्ध वैरोचन ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha vairocana oṃ，汉语字面意思：嗡，佛，毗卢遮那，嗡) This is the essence of the ultimate activity of the Buddhas of the three times. To this, Whoever, as a yogi, has faith, Will become like the son of the All-Seeing One. With both hands making vajra fists, The index finger of the left hand extended, Inserted into the right fist, Held firmly at the heart, This is the activity mudra of Vairochana. If practiced, at the time of mantra accomplishment, What are the substances that should be offered, And how will what is thought of appear, And that fruit.
Tibetan
བརྗོད་ལས་འདས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་གདོན་མི་ཟའོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ། སྔགས་འདི་ཕྲེང་བར་བསྐོར་ཅིང་བསྒྲུབ། །ལེགས་པར་འགྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་འདུག་ནས། །ལག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་པང་བར་བཞག །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་གནོན། །ཁྲོས་པའི་སེམས་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་གཏད། །རབ་ཏུ་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་སྐྲག་འགྱུར་ན། །བར་གཅོད་བདུད་རྣམས་སྨོས་ཅི་དགོས། །གཞན་ཡང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འདི། །སྙིང་པོ་དམ་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨཱོཾ་རཏྣ་སམ་བྷ་ཝ་ཏྲཱཾ། སྔགས་འདི་མ་ནོར་དོན་གྱིས་བཟླས། །སྔགས་འདི་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི། །ལག་གཡོན་རིན་ཆེན་པང་པར་བཞག །ལག་པ་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལས་གང་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་གཏད་ཅིང་སྔགས་བཟླས་པས། །ཚེ་ཟད་ཤི་ལས་སློང་བར་བྱེད། །ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བར་དེ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འོད་དཔག་མེད་པ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྔགས། །མ་བཅོས་དམ་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱྀཿ། སྔགས་འདི་མ་ནོར་དོན་གྱི་བཟླས། །ཇི་ལྟར་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་། །ལག་གཉིས་བསྣོལ་ནས་པང་པར་བཞག །གདུང་བའི་སེམས་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་གཏད། །སྔགས་བཟླས་པས་ནི་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་ལ་བསྐུལ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ དབང་དུ་འགྱུར། །གཞན་ཡང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྔགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨ། སྔགས་འདི་གཡོ་བ་མེད་པར་བཟླས། །གྲུབ་དུས་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བ་འདིའོ། །ལག་གཡོན་པང་པར་བཞག་ནས་ནི། །གཡས་པ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་ནི། །ལས་བྱེད་པ་ཡི་ངང་དུ་གཏད། །སྔགས་བཟླས་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སེམས་དབང་འགྱུར། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཞན་ཡང་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡི་སྔགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་འདིའོ། །ཨོཾ་བུཌྜྷ་ལོ་ཙ་ན་ཨོཾ། སྔགས་འདི་ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །སྔགས་དེ་གྲུབ་པའི་དུས་ཉིད་དུ། །ལག་མཐིལ་ཐལ་སྦྱར་སྤྱི་གཙུག་བཞག །སྔགས་བཟླས་པས་ནི་དྲེགས་པ་ཀུན། །ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཞི་སེམས་འགྱུར། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་སྔགས། །ཨཱོཾ་ག་ག་ན་ལོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ།སྔགས་འདི་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །སྔགས་གང་ལས་ལ་སྦྱར་དུས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་
Chinese
不可言说。于菩提胜妙不相欺。又金刚持之，身语意之秘密中，ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ། （藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र अक्षोभ्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra akṣobhya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，不动，吽）此咒于念珠上旋转而修持，善妙成就之时，菩萨跏趺坐，左手金刚置于腿上，右手金刚按压地基，以忿怒之心结手印，以极猛厉之咒语念诵，诸佛亦皆惊恐，何况阻碍之魔众。又宝生佛之，身语意之秘密此，乃殊胜心髓。ཨཱོཾ་རཏྣ་སམ་བྷ་ཝ་ཏྲཱཾ།（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་སམ་བྷ་ཝ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओँ रत्न सम्भव त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava trāṃ，汉语字面意思：嗡，宝，生，创）此咒无误以义念诵，此咒修持之时，左手宝置于腿上，手作胜施手印，于作任何事业之时，结手印而念诵咒语，能从寿命已尽之死亡中救回，财富牲畜亦能增长。又无量光佛之，身语意之秘密咒，乃无伪殊胜。ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱྀཿ།（藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱྀཿ།，梵文天城体：ओँ पद्म अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，无量光，舍）此咒无误以义念诵，如是诸相生起时，双手交叠置于腿上，以悲悯之心结手印，念诵咒语能策励诸佛与菩萨从事事业，国王之女，亦能自在。又不空成就佛之，身语意之秘密咒，ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨ།（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨ།，梵文天城体：ओँ वज्र अमोघ सिद्धि अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amogha siddhi a，汉语字面意思：嗡，金刚，不空，成就，阿）此咒无动摇地念诵，成就之时所结手印即此，左手置于腿上，右手作无畏布施，于作事业之状态中结印，念诵咒语结手印，能自在如所欲之意念，定能成就于此无疑。又法界自在母之咒，乃身语意所生。ཨོཾ་བུཌྜྷ་ལོ་ཙ་ན་ཨོཾ།（藏文：ཨོཾ་བུཌྜྷ་ལོ་ཙ་ན་ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्ध लोचन ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha locana oṃ，汉语字面意思：嗡，佛，眼，嗡）此咒以寂静之心念诵，此咒成就之时，双手掌合掌置于头顶，念诵咒语能使一切傲慢，男女一切皆转为寂静之心。又金刚界自在母之，身语意之秘密咒，ཨཱོཾ་ག་ག་ན་ལོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ།（藏文：ཨཱོཾ་ག་ག་ན་ལོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ गगन लोचन हूँ，梵文罗马拟音：oṃ gagana locana hūṃ，汉语字面意思：嗡，虚空，眼，吽）此咒以悲悯之心念诵，咒语于任何事业结合之时，金刚合
English
Beyond expression. Not deceiving in supreme Bodhi. Furthermore, from the secret of the body, speech, and mind of Vajradhara: Oṃ Vajra Akṣobhya Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र अक्षोभ्य हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra akṣobhya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Immovable, Hum) Recite and accomplish this mantra by turning it on a rosary. When it is well accomplished, sit in the bodhisattva posture, place the left hand vajra on the lap, press the right hand vajra on the ground, make a mudra with an angry mind, and recite the extremely fierce mantra. If all the Buddhas are frightened, what need is there to mention the obstructing demons? Furthermore, this secret of the body, speech, and mind of Ratnasambhava is the supreme essence. Oṃ Ratna Sambhava Trāṃ. (藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་སམ་བྷ་ཝ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओँ रत्न सम्भव त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava trāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Born, Tram) Recite this mantra without error and with meaning. When accomplishing this mantra, place the left hand jewel on the lap, and the hand makes the supreme giving mudra. When doing any work, make a mudra and recite the mantra, and it will revive from death when life is exhausted. Wealth and livestock will increase. Furthermore, the secret mantra of the body, speech, and mind of Amitabha is the unadulterated supreme. Oṃ Padma Amitābha Hrīḥ. (藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཧྲཱྀཿ།，梵文天城体：ओँ पद्म अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Immeasurable Light, Hrih) Recite this mantra without error and with meaning. As the signs arise, cross both hands and place them on the lap. Make a mudra with a longing mind. By reciting the mantra, one can urge the Buddhas and Bodhisattvas to work. The king's daughter will also become empowered. Furthermore, the secret mantra of the body, speech, and mind of Amoghasiddhi: Oṃ Vajra Amogha Siddhi A. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨ།，梵文天城体：ओँ वज्र अमोघ सिद्धि अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amogha siddhi a，汉语字面意思：Om, Vajra, Unfailing, Accomplishment, A) Recite this mantra without wavering. This is the mudra to be made at the time of accomplishment. Place the left hand on the lap, and the right hand makes the fearless giving. Make the mudra in the state of doing work. By reciting the mantra and making the mudra, one can control the mind as desired. It will surely be accomplished without doubt. Furthermore, the mantra of Dhātvīśvarī, which arises from body, speech, and mind: Oṃ Buddha Locana Oṃ. (藏文：ཨོཾ་བུཌྜྷ་ལོ་ཙ་ན་ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्ध लोचन ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha locana oṃ，汉语字面意思：Om, Buddha, Eye, Om) Recite this mantra with a peaceful mind. At the very moment of accomplishing this mantra, place the palms together on the crown of the head. By reciting the mantra, all arrogance, both male and female, will be transformed into a peaceful mind. Furthermore, the secret mantra of the body, speech, and mind of Vajradhātvīśvarī: Oṃ Gagana Locana Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་ག་ག་ན་ལོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ गगन लोचन हूँ，梵文罗马拟音：oṃ gagana locana hūṃ，汉语字面意思：Om, Space, Eye, Hum) Recite this mantra with a longing mind. When the mantra is combined with any work, the vajra palms