Tibetan
ན་ནོ། །བྲན་དང་བཅས་པའི་འདོད་ཡོན་ལྔ། །དེ་ལྟར་རིགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀུན། །འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ཡོན་དུ་འབུལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་བྱེ་བྲག་དང་། །གླང་པོ་རྟ་དང་མ་ཧེར་བཅས། །དགོས་པའི་བྱེ་བྲག་ཅི་ཡོད་པར། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །མ་སྲིང་བུ་མོ་ཆུང་མ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །རྒོད་མ་ལ་སོགས་མོ་ཡི་མིང་། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ནོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །མ་ཧེ་ནོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཤིང་རྟ་ནོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ། །རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་བཀལ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །རིན་ཆེན་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །བཟའ་དང་བཅའ་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀུན། །སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོན་དུ་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དེ་དག་ཏུ། །དབང་གི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཚང་བར་བསྐུར་བ་མཐར་ཕྱིན་དབང་། ། དེ་ཡི་གཟུངས་མ་དེ་དག་ལ། །གོང་གི་ཡོན་རྣམས་དབུལ་བ་ཡིན། །དབང་མཆོག་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ལ། །དབང་ཐོབ་རྟགས་རེ་སྦྱིན་པ་དང་། །དང་པོ་རྒྱུ་འབྲས་མི་བསླུ་བསྟན། །གཉིས་པ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པ་བསྟན། །གསུམ་པ་གསང་བའི་ངེས་དོན་བཤད། །བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡང་བསྟན། །ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱིན། །དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་དུང་ཡང་སྦྱིན། །བདུན་པ་གསང་བའི་མན་ངག་སྦྱིན། །བརྒྱད་པ་སེམས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་སྦྱིན། །དགུ་པར་གཉིས་མེད་བྱུང་བའོ། །དེ་ལྟར་རྟགས་རྣམས་ཚང་བར་སྦྱིན། །དེ་ནས་སློབ་མ་གནས་བྱ་བ། །ལུས་བཀྲུས་གོས་བཟང་གོན་ནས་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་མི་སྨྲ་ཉལ། །དེ་དུས་རྨི་ལམ་བརྟག་བྱས་ལ། །དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པའི་ལྟས། །བདེ་གཤེགས་སྔུན་ན་གནས་པ་ལ། །རང་གི་དབང་ནོས་རྨི་བ་དང་། །ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གིས་འཁོར་བར་རྨི་བ་དང་། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་རྨི་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་དབང་འདུས་རྨི་བ་དང་། །ས་དང་བར་སྣང་ཆུ་དག་ལ། །མི་འབྱིན་མི་ཐོགས་འགྲོ་རྨི་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའམ་ཆུ་བྲན་ལ། །གྲུ་གཟིངས་བྱས་ནས་མི་སྒྲོལ་རྨི། །མང་པོའི་ཁ་དཔོན་བྱས་ནས་ནི། །འཐབ་པའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་རྨི། །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་ཆོས་འཆད་རྨི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབང་ཐོབ་རྟགས། །ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་རྨི། །ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་ལས་ཀྱང་བསྒོ། །ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་པ་དང་། །ཕྱི་ནང་ཆོས་
Chinese
那诺！ 奴仆等五种欲妙， 如是各类有情物， 供养于具轮者。 五宝之差别， 象马水牛等， 于所需之差别， 乃珍宝部之供养。 母亲姐妹女儿妻妾等， 以五宝严饰之， 牝马等母性之名， 乃莲花部之供养。 以财宝严饰之象， 以财宝严饰之水牛， 以财宝严饰之车辆， 于一切乘之差别， 装载众多物品之差别， 乃事业部之供养。 各种珍宝之差别， 各种乘之差别， 食物与衣物之差别， 一切悦意之物， 说是共同坛城之供养。 于彼等神圣坛城中， 一切灌顶之次第， 圆满授予究竟灌顶。 于彼等明咒中， 供养以上之供品。 于获得殊胜灌顶之弟子， 各赐予获得灌顶之表征， 初示因果不虚， 二示修持手印， 三说秘密之真义， 四亦示四手印， 五赐予法轮， 六亦赐予法螺， 七赐予秘密口诀， 八赐予心之理， 九生起无二。 如是圆满赐予表征。 其后弟子所行之事， 沐浴身体着好衣， 面向东方不语而卧。 彼时观察所作之梦， 乃获得殊胜神圣灌顶之征兆， 于善逝前安住时， 梦见自己获得灌顶， 对于一切内外之法， 梦见自己作主， 对于一切六道众生， 梦见自己掌握舵柄， 梦见国王被调伏， 对于地、虚空、水等， 梦见无碍通行， 于大海或水泉中， 梦见造船救度众生， 梦见自己成为众人之首领， 于战斗之战场上获胜， 梦见手持金刚宣说佛法， 乃获得金刚持之灌顶表征。 梦见自己成为土地之主国王， 亦修持对一切行使权力， 成为一切之导师， 内外之法
English
Namo! The five objects of desire with servants, Thus all kinds of sentient beings' possessions, Are offered as offerings to the one with the wheel. The distinctions of the five precious gems, Including elephants, horses, and buffaloes, Whatever distinctions are needed, Are offerings of the Jewel Family. Mothers, sisters, daughters, and consorts, Adorned with the five precious gems, The names of mares and other female beings, Are offerings of the Lotus Family. Elephants adorned with wealth, Buffaloes adorned with wealth, Vehicles adorned with wealth, For all the distinctions of vehicles, Loading many distinctions of objects, Are offerings of the Karma Family. Various distinctions of precious gems, Various distinctions of vehicles, The distinctions of food and clothing, All pleasing objects, Are said to be offerings of the common mandala. In those sacred mandalas, The entire sequence of empowerments, Is fully bestowed, the ultimate empowerment. In those mantras, The above offerings are presented. To the disciple who has received the supreme empowerment, Each sign of having received the empowerment is given, First, the infallibility of cause and effect is shown, Second, the practice of mudras is shown, Third, the true meaning of secrecy is explained, Fourth, the four mudras are also shown, Fifth, the Dharma wheel is given, Sixth, the Dharma conch is also given, Seventh, secret instructions are given, Eighth, the reason of the mind is given, Ninth, non-duality arises. Thus, the signs are fully given. Then, the disciple should stay, Having washed the body and put on good clothes, Facing east, lie down without speaking. At that time, examine the dreams, As signs of having received the supreme sacred empowerment, When staying before the Sugatas, Dreaming of receiving one's own empowerment, For all the outer and inner Dharmas, Dreaming of being the master, For all the six kinds of beings, Dreaming of steering the helm, Dreaming of the king being subdued, For earth, space, and water, Dreaming of going unhindered, In the great ocean or spring, Dreaming of building a boat to save beings, Dreaming of becoming the leader of many, Winning on the battlefield of combat, Dreaming of holding a vajra and teaching the Dharma, Is a sign of having received the empowerment of Vajradhara. Dreaming of being the lord of the land, the king, Also practicing exercising power over all, Becoming the teacher of all, Outer and inner Dharma
Tibetan
ལ་ཐོགས་པ་མེད། །མི་མཐུན་གཟུགས་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་། །ལུས་ལ་མེ་འབར་ཆུ་ཡང་འབྲུབ། །གཟུགས་སྐྱེ་རྣམ་པ་མི་འདྲ་སྟོན། །རྣལ་འབྱོར་མང་པོ་འདུས་པ་ཡིས། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་འོས་ཡིན་རྨི། །རྒྱལ་མཚན་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཁ་དཔོན་བྱེད་པ་རྨི། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་རྨི་དང་། །ལག་ཏུ་བ་དན་ཐོགས་ནས་ནི། །ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་བྱེད་པ་དང་། །ལག་ཏུ་འཁོར་ལོ་བབས་རྨི་ན། །འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བང་མཛོད་ལ། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ ཚོགས་ལུས་ལ་བརྒྱན། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །སྡུག་ཅིང་མཛེས་པའི་གོས་གོན་དང་། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་ཉན་སེམས་དང་། །གླེགས་བམ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང་། །མི་འོས་པ་ཡི་སྒྲ་ཐོས་དང་། །ས་དང་ཤིང་དང་རྡོ་དག་དང་། །སྔོན་མ་ཐོས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀུན། །བདག་གི་ཐོས་པར་རྨི་བ་དང་། །རིན་ཆེན་ལག་ཏུ་ཐོགས་པ་དང་། །དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་སྐོང་བ་དང་། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་ཚིམས་རྨི་བ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས། །པདྨའི་སྟན་ལ་འདུག་པ་དང་། །པདྨའི་རྫིང་ན་བརྩེ་བ་དང་། །པདྨའི་འབྲས་བུ་ཟ་བ་དང་། །པདྨའི་རྩ་བ་བརྐོ་བ་དང་། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི། །དོན་ལ་དཔྱོད་ཅིང་གླེགས་བམ་རྙེད། །དེ་དོན་གཞན་ལ་འཆད་ཅིང་སྟོན། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ། །ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཆོས་འཆད་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བསྐོར་བ་རྨི་བ་དང་། །པདྨ་ལག་པར་བཅངས་པ་དང་། །པདྨའི་ཁང་པར་ཞུགས་རྨི་བ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་རྟགས། །ཕྱི་ནང་ལས་ལ་འཇུག་པ་དང་། །རོ་ཡི་ཕུང་པོར་ཞུགས་པ་དང་། །ལུས་ལ་མེ་འབར་རྨི་བ་དང་། །རལ་གྲི་རྣོན་པོས་གཅོད་པ་རྨི། །རི་རབ་གླིང་བཞི་བཅས་པ་རྣམས། །བདག་གི་ལག་ཐོགས་རྨི་བ་དང་། །ཉི་ཟླ་ལག་པར་ཐོགས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་རྨི། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །དྲེལ་བ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །གཡུལ་འགོག་དགྲ་རྣམས་བསད་རྨི་དང་། །གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་རྨི་དང་། །རྟ་དང་གླང་ཆེན་ལ་སོགས་པའི། །ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གི་དབང་བྱས་ཞོན་རྨིས་དང་། །སྦྱིན་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆགས་པ་མེད་པར་གཏོང་བ་དང་། །བདག་ཉིད་བཤས་པར་རྨི་བ་དང་། །བདག་གི་ཤ་རྣམས་བགོས་རྨི་བ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས། །རིགས་ལྔའི་རྨི་ལམ་ཐམས་ཅད་མི། །
Chinese
沒有阻礙。 對不同形體宣說佛法， 身上燃燒火焰也能夠汲水。 示現不同形態的化身。 夢見眾多瑜伽士聚集， 是值得一切眾生恭敬的對象。 夢見手持勝幢， 擔任瑜伽士的首領。 夢見擔任僧團的導師， 手持旗幟， 擔任一切眾生的軍隊統帥， 夢見手中出現輪寶， 是獲得轉輪王權位的徵兆。 對於珍寶的寶庫， 我經常受用， 珍貴的各 式珍寶裝飾身體， 對於五種欲妙， 沒有阻礙地受用， 穿著美麗莊嚴的衣裳， 內外專注聽聞佛法， 布施經典佛法。 聽聞不悅耳的聲音， 以及土地、樹木和石頭等， 所有以前未曾聽聞的聲音， 夢見自己聽聞， 夢見手中持有珍寶， 並以此滿足眾生， 夢見自己完全感到滿足， 是獲得珍寶族姓權位的徵兆。 夢見坐在蓮花座上， 夢見喜愛蓮花池， 夢見食用蓮花果實， 夢見挖掘蓮花根莖， 對於般若波羅蜜多的， 意義進行思辨並發現經典， 為他人講解並闡釋其意義， 為六道眾生， 宣講相應的佛法， 十方諸佛及菩薩， 夢見圍繞著我， 夢見手中持有蓮花， 夢見進入蓮花宮殿， 是獲得無量光佛權位的徵兆。 夢見參與內外事務， 夢見進入屍體堆中， 夢見身上燃燒火焰， 夢見被鋒利的寶劍斬斷， 夢見須彌山和四大部洲等， 被我拿在手中， 夢見手持日月， 為眾生利益而行事， 對於世間眾生的享用， 沒有貪戀地受用， 夢見抵擋並殺死敵人， 夢見從戰爭中獲得勝利， 對於馬和大象等， 所有乘具的種類， 夢見我能駕馭並騎乘， 對於所有布施的種類， 沒有執著地施捨， 夢見自己被宰殺， 夢見我的肉被分割， 是獲得業之族姓權位的徵兆。 夢見五種姓氏的所有夢境。
English
Without obstruction. Teaching the Dharma to dissimilar forms, Burning fire on the body can also draw water. Showing different forms of manifestation. Dreaming of many yogis gathering, Is an object worthy of reverence by all beings. Dreaming of holding a victory banner in hand, Serving as the leader of yogis. Dreaming of serving as the teacher of the Sangha, Holding a flag in hand, Serving as the commander of the armies of all beings, Dreaming of a wheel jewel appearing in hand, Is a sign of obtaining the power of a Chakravartin. Regarding the treasury of precious jewels, I constantly enjoy, Various precious Jewels adorn the body, Regarding the five objects of desire, Enjoying them without obstruction, Wearing beautiful and splendid clothes, Attentively listening to the Dharma internally and externally, Giving the Dharma of scriptures as alms. Hearing unpleasant sounds, As well as earth, trees, and stones, etc., All sounds never heard before, Dreaming of hearing them myself, Dreaming of holding a precious jewel in hand, And satisfying beings with it, Dreaming of being completely satisfied myself, Is a sign of obtaining the power of a precious jewel lineage. Dreaming of sitting on a lotus seat, Dreaming of delighting in a lotus pond, Dreaming of eating lotus fruits, Dreaming of digging lotus roots, Regarding the Prajnaparamita, Contemplating its meaning and discovering scriptures, Explaining and elucidating its meaning to others, For the six realms of beings, Teaching the appropriate Dharma, The Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Dreaming of surrounding me, Dreaming of holding a lotus in hand, Dreaming of entering a lotus palace, Is a sign of obtaining the power of Amitabha. Dreaming of engaging in internal and external activities, Dreaming of entering a pile of corpses, Dreaming of fire burning on the body, Dreaming of being cut by a sharp sword, Dreaming of Mount Meru and the four continents, etc., Being held in my hand, Dreaming of holding the sun and moon in hand, Acting for the benefit of beings, Regarding the enjoyments of worldly beings, Enjoying them without attachment, Dreaming of resisting and killing enemies, Dreaming of winning from war, Regarding horses and elephants, etc., All kinds of vehicles, Dreaming of being able to control and ride them, Regarding all kinds of giving, Giving without attachment, Dreaming of being slaughtered myself, Dreaming of my flesh being divided, Is a sign of obtaining the power of the lineage of karma. Dreaming all dreams of the five families.